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【己所不欲勿施于人的欲是什么意思】己所不欲,勿施于人,己所欲该怎么处理?这个案例对人生有何启示?

最近一个事件成为话题。一位主持人在7月17日下飞机的时候发了一篇文章,说自己使劲拿行李箱,她身边有很多健康的男人,但是没有人帮忙。只有一个男人伸出了手。不怕箱子打他。

后来她又说如果她儿子遇到这样的情况不帮忙,肯定要教育孩子。

最后加了一句没有爱心的人是丑陋的,不管多有钱。

这条微博后来被她删除,但却引发网络热议。

知常容是一个写历史类的头条号作者,所以第一个反应不是判断她说的对还是错,而是蹦出孔子说的一句话:己所不欲,勿施于人

这句话大概很多人理解成了自己不喜欢的,就不要强加给别人。但知常容提出一个话题:如果是自己喜欢呢,宣扬的,自己能做到的,可以施予人吗?

不可否认这位主持人提到的帮忙拿行李箱是一种美德,如果人人如她所设想的那样,我想的确是一件很好的事情,而且至少从描述中推测她自己应该能做到主动去帮助做这件事情。

自己做得到,然后要求别人也做到,这个合理不合理呢?我们不说对错,我们先来看几则历史小故事。

第一则故事是孔子与子贡的故事。

这则故事在我写的专栏《知常容眼中的世界和历史》中反复引用过。鲁国当时有一项国策,如果你在鲁国境外发现鲁国人被沦为奴隶,你可以出钱赎买,这样鲁国会给你一笔赏钱。子贡是一个有钱人,是一个很会经商的商人,是孔子弟子中最富有的人。君子爱财,取之有道说的就是子贡,后来子贡还被一些商人视为财神。

这么有钱的子贡赎回了在国外做奴隶的鲁国人当然不可能向鲁国要钱了,因为他不差钱。如果子贡向鲁国要钱反而被让别人以为子贡想钱想疯了。

孔子听到之后却一点也不开心,因为孔子说从此鲁国再也没有人去赎人了。

因为子贡做到赎人不要钱,开了一个好头,所以别人也不敢要钱了。你看看人家子贡都不要钱,你怎么好意思要钱呢?在这种道德压力之下,对于本来想做好事的人来说,他也不敢了,因为赎人还要赔钱,谁愿意呢?当然子贡还是愿意的,因为他不差钱。

但不差钱的能有几个人呢?

子贡做到了,那么子贡可不可以要求其他人赎回鲁国奴隶不要钱呢?

道德的目的是什么?道德应该有下限,但无上限。道德的下限应该是让我们不要做什么,这是我们应该维护的,那么道德的上限在哪里呢?应该是没有上限的,最高的上限就是圣人,但普天之下,上下几千年,出了几个圣人?道德越往高走,那么能做到的人就越少。

当道德被过分拔高时,只会让更多的人变得不道德,比如子贡的教训,还有南宋理学发展之后形成一个怪现象,那就是言行不一,表里不一的伪君子增加,因为道德要求提高了,提高到普通人都做不到,有些人就想出妙法,只有装了。这就失去了道德本来的价值。

我们再来看第二个小故事。

管仲和鲍叔牙的故事。

管仲和鲍叔牙之间的情谊绝对比刘备,关羽,张飞三人的桃园三结义还要深厚。如果没有鲍叔牙,那么管仲根本没有机会出头,更不可能成为华夏第一相。

管仲临死前,齐桓公就问他,你都快要死了,那谁可以接替你的位置。

齐桓公第一个反应就是以为管仲会推荐鲍叔牙,因为当时管仲为相是鲍叔牙推荐的。

结果管仲说了一句至今都令人深思的话:

鲍叔君子也,千乘之国,不以其道,予之,不受也。虽然,不可以为政,其为人也,好善而恶恶已甚,见一恶终身不忘——《管子·戒》

鲍叔牙有什么问题呢?见一恶终身不忘。为什么是见一恶终身不忘,因为他自己是君子,他自己能做到,所以看到别人做不到,自然心中就会愤愤不平。

因为鲍叔牙无形之中提升道德要求,如果再让他手握重权,那么在那种严格标准之下,齐国不道德的人数将会猛增。

没有一个人愿意自己被列为不道德的,自然会引发一群人对他的仇恨从而引发齐国的动荡。这对执相齐国显然是不利的,所以管仲是出于关心朋友不推荐鲍叔牙。

老子在《道德经》中聊的十分清楚,不敢为天下先,这句话被很多人挂在自己的嘴边,但是不敢为天下先什么意思呢?其中最重要的一个方面就是不要用自己的标准去要求社会,或者别人。但是绝不是说凡事退让叫不敢为天下先。

一旦你用自己的标准去要求他人或社会,必然就会形成好人,或者坏人之别,进而会引发你的情感表达,比如欢喜和愤怒等等。

但在你眼中的坏人就是坏人吗?自然不是,是没有爱心吗?这种说法也是值得商榷。你认可的标准不能要求所有人都做到。

所以老子还有一句话:皆知善之为善,斯不善已,这句话什么意思这里就不展开了,详细你可以看《知常容解读道德经1》

经常有人感叹人心不古,那真的是人心不古吗?那应该是你对社会的要求太高。本来整个社会按某一个标准来定就是好人多,坏人少,但被你稍一抬高,好人就变少了,坏人就增加了,如果要求更高,那举目都是坏人,鲜有好人,你因此苦恼了,值吗?

世间本如此,为啥你看到的却是那么灰暗,不是世间的问题,而只是你的问题。

这篇文章写的有些散乱将就的看吧。对于道德的上限,自己能做到,继续坚持做,可以引领和影响别人,但是我们不能将自己能做到就一定要让别人做到,当别人做不到时候,我们将别人放上道德层面拷问,这本身就是一种道德暴力,或是一种不道德的行为。

当然这只是知常容看到此事受到的启发,并非批评这位主持人观点,因为每一个人的价值观都不一样的,哪有那么多的对和错。只有这样世界才精彩,正如老子所提,世界是万物的。

你可以认同也可以反驳,但知常容觉得人应该先看到事,第一刻想到自己受到什么启发或警示,而不是盯着别人议论别人不放。或许这样人生会快活很多,世界也会美好很多。

你说呢?

责任编辑: 鲁达

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