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在中国，很多旅游景点都增加了书法作品。
有些书法作品，总让人怀疑，它是不是写错了？
比如泰山有一块石头，很多人在看到它的第一眼，都会把它读作“二虫”。
翻阅字典，“䖝”确实是虫的异体字，但这两个字一般读作“风月无边”。
原来，这是个字谜，而古人习惯从右往左读。
所谓“風月无边”就是把“風月”两字的边去掉，于是就有了“䖝二”。
不过，不是所有“错别字”都可以作字谜解读，虽然导游们很爱这样干。
比如，这是晚清重臣刘坤一给扬州大明寺平山堂题写的“风流宛在”。
和今天的标准字相比，“流”字少一点，“在”字多一点。
导游说，刘坤一是故意的，他想说的是“风流少一点，实在多一点”。
欧阳询《九成宫醴泉铭》里的【流】
北魏《元桢墓志》里的【在】
其实吧，这两个错别字压根不需要解释。
多看些传世碑帖，你就会发现，
古人写“流”总是没点，“在”字有点的情况也并不少。
古人的标准字意识不如今人，所以一个字常有多种写法。
很多景区里的“错别字”都是这种状况，但导游们特别爱破译这里的文化密码。
比如康熙给承德避暑山庄题字，避字多了一横，
导游就解释说——这是康熙皇帝想强调，他是来避暑的，不是避难的，不是逃避，所以故意多加了一横。
颜真卿《李玄靖碑》
赵孟頫《三清殿记》中的【避】
其实吧，避字多一横，实在是古代碑帖里的常规操作。
比如颜真卿的《李玄靖碑》、赵孟頫的《三清殿记》都是这么写的。
又有一次，康熙去杭州西湖溜达，留下“花港观鱼”四个字，这里的鱼少了一点，导游就解释说——四点底是火的意思，康熙仁慈，不想把鱼放在火上烤，就少写了一点。
这回，导游倒没完全胡说。
楷书里的四点底，确实多由火而来，所以煎、熬、熏、煮、照、热等字的意思都和火有关。
欧阳通《道因法师碑》中的【鱼】
颜真卿《郭虚己墓志》中的【鱼】
而且古人也确实有把“鱼”字底下的四点底写作“火”的。
比如欧阳通的《道因法师碑》、颜真卿的《郭虚己墓志》都是这么处理的。
《毛公鼎》中的【鱼】
隋《杨景墓志》中的【鱼】
不过，就文字学而言，此“火”非彼“火”，
鱼字底下的火，追溯起来其实是尾巴的象形。
康熙把它处理成三点确实少见，但也绝非没有先例，比如隋《杨景墓志》中的“鱼”也只有三点。
所以，康熙这两处题字其实都算不上错别字。
不过，康熙的五世孙咸丰，在给天津报恩院题字时，可能真写了一个错别字。
目力所及，院字并没有这种写法，
导游们为这个错别字提供了一个说法——
原来，咸丰是故意写错的，他想表达的是，恩是报不完的，所以院右边的“完”不能写全。
这个说法，也不知出自何处，保不齐是导游们编的。
但编也编得好啊，你觉得呢？
文字 | 沉迷工作咸鱼癸
排版 | 无心旅游明月月