鲁达 “明言顺顺”这个成语源于《论语 子路》，原文如下。
子路说：“魏军对待儿子，为政治，儿子会成为Xi贤吗？单击
儿子说：“一定会成为正名的！单击
子路说：“叶慈，儿子也是玄学！哈基廷？”
儿子说：“野仔也是有原因的！君子不知所措，盖着宫殿。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”*********************************************************
这段话里，子路问孔子，如果领导一个国家，首先要做什么事？
也就是说，领导国家最根本的、最基础的东西是什么？
这里孔子给出一个答案：先“正名”。
那这个“名”到底是个什么东西呢？名望？名位？名分？
都不是。
其实“名”即“命”，即使命之义。换而言之，就是我们到底要建设一个怎么样的国家？这是最核心的问题所在。
比如，我们中国共产党自诞生之日起，就把“实现社会主义、共产主义”作为自己的奋斗目标，肩负起了争取民族独立和人民解放、实现国家繁荣富强和人民共同富裕的伟大历史使命。党章总纲规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”
那么“实现共产主义”就是我们中国共产党建党之“名”；
而“马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观”包括之后的等等各种理论思想，都是“言”。
所有的这些理论思想等等其实都是为了“实现共产主义”这个终极目标而服务的，都是基于这个终极目标而衍生出来的。或许在以后越来越优秀的中国共产党领导人带领下，随着社会的进步，其指导思想、理论等也会随之不断进步，但这个最终的目标是不变的！
正如从最早的国际马克思列宁主义，发展到符合指导中国解放国情的毛泽东思想，又发展到符合中国经济发展的邓小平理论，又发展到现在有中国特色的社会主义道路思想理论，其实每个理论都是符合当下的社会现实，但又不会脱离其主旨。
有什么样的“名”才会发展出什么样的“言”，这就是孔子所说的“君子务本，本立而道生”。也就是《大学》里的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
如果我们选择的终点、目标、使命不正，那我们的道路一定也是不正的。只有当我们确定了最终的那个目标，我们才能够真正地朝着那个目标前进，才不会走偏。