鲁达 1983年，白先勇老师的第一部长篇小说《孽子》出版，是中华小说中少有的同性题材作品，其同性恋被定义为精神病，甚至在违法行为的时代，这部小说的出现也产生了巨大的影响。
白先勇老师也在1988年接受采访，表明了自己的性取向，正式出柜。
1、名门之后一辈子漂泊。
1937年夏天，白先勇出生在广西桂林。他是大将军白崇熙的儿子。名门之后，从小跟着爸爸。
养病期间，家人与他隔离，只有保姆纯嫂子和厨师照顾他，对他俩的同行和爱情，白先勇无比感激，之后创作的小说都有两个人的影子。(莎士比亚)。
因为疼，我特别能感受到别人的痛苦，小时候总是一个人，所以对那种孤独的感觉也特别明显。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独我好像特别同情感情上失败的人。总是希望大家把不能说的痛苦一一写下来。' '
他那种悲伤的天空可怜人，对周围事物的同情和怜悯也从那时开始扎根。广西、重庆、上海、南京都有他住过的记忆。桂林的青山绿水、米粉零食、上海的十里洋场
不管他在哪里，对故乡的思念和归属从未减少。
广西桂林，他的故乡，《玉卿嫂》，《金大奶奶》，《花桥荣记》等小说，桂林风景，米粉，桂剧，男女都是他对桂林的思念
小说集《台北人》最能表达对时代变迁的无奈、对过去岁月的思念和对被命运捉弄的可怜人的同情。
姿态出众的高级交际花，顽强的巫女，乌龙浅滩的高级官员将军，落魄的普通人，他们来自四面八方，职业身份截然不同。唯一的共同点都是异乡人。
白善勇也一样。是这众多异乡人之一。从台北到美国，从童年到老年，他的一生都在漂泊。
而且他的青春在母亲去世的时候完全结束了，25岁的他被埋葬在母亲的尸体上，也埋葬在自己生命的一部分。(大卫亚设)。
母亲去世后，他按照仪式走了40天的坟墓，第二天他收拾行李飞往美国。出发当天，父亲白崇禧为他送行，父子的离别是永别。
三年后，白崇禧心脏病发作，死在卧室里，父亲的突然死亡对白善勇来说不仅是悲伤，一个时代的结束，战争、名誉、是非都随着白崇禧的死成为历史，一直漂泊在外，直到死去。
2、“坏人”不是错，天性是这样的。
小说《孽子》是白善勇写给在黑暗中彷徨的孩子们的礼物，那些孩子们希望他们的天性只是少数，不是错误，不要放弃自己，不要在黑暗中沉沦或堕落，呼吁社会减少对那些少数群体的歧视和伤害。
对于性取向，白先勇没有受到太多家人的压力。虽然没有向家人坦白这件事，但父母仍然感受到了他的不同。
父母从未提及儿子感情的特殊性。以沉默的方式尊重儿子的情感选择，不会因为他的性取向而歧视性地对待他，对他的前途仍然非常重视。(莎士比亚)。
多亏父母的尊敬和理解，白善勇才能在健康的环境中自信地成长。
在这方面，很多现代人做不到。特别是，一些父母在知道下级女性的喜好后，并不是骂人或放弃，否则会把子女当作怪物患者，送去矫正治疗，接受非人的待遇。
父母对子女的影响很大。小说《孽子》中流落街头的男孩几乎都因为家庭问题而流离失所，被流放，无处可去，只能在黑暗中互相取暖。(莎士比亚。)(莎士比亚。)。
性取向的暴露不仅要接受周围人的嘲笑、有色眼光、不知道如何对待父母，还要接受自己是同性恋的事实，还要承受社会大众的歧视、偏见和道德伦理。
压迫。小说《孽子》出版到如今，已经过去快四十年了，但同性恋依然处于灰色地带，依然被妖魔化，边缘化，似乎异性恋就很高贵，同性恋就低人一等，其实，每一个群体要的不是特权，而是理解与尊重。
现如今，卖腐成为了潮流，腐剧成了明星演员快速走红的便捷途径，但一部部耽美小说被改编，一部部耽改作品在播出，可除了卖腐、卖弄外，还有什么意义，对同性恋群体没有丝毫帮助，不过是种变相的吃红利罢了。
卖腐炒作的人一堆，但为这个群体说话的人，几乎看不见，而小说《孽子》的出版问世，在社会上造成了一定了热议，很多人开始正视这个群体。
之后被改编成电视剧，包括白先勇先生的出柜，都给了这一群体很大的鼓励和希望，特别是电视孽子播出时，就有家长给电视台打电话，希望在电视剧片尾处加上一行字幕，告诉自己因为同性恋而离家出走的孩子，早日回家，爸爸妈妈已经原谅你了。
白先勇在小说《孽子》出版之后，又在杂志上发表了一篇文章，《写给阿青的一封信》，阿青是小说《孽子》中的男主角，借阿青这虚构的小说人物，给现实当中迷茫恐惧的少年送上一点安慰。
在那个网络根本就不发达，思想比较落后的年代，'同性恋'就是洪水猛兽，就是妖魔鬼怪，就是违背伦理道德的行为，其实，这种落后的观点到现在依然存在，白先勇本人虽然没有因为性取向，而被父母赶出家门，但他知道世上有太多的少年，因为性取向问题而遭受内心的折磨，这是一种无助的，无解，不知该如何诉说的问题。
为什么偏偏是自己跟大部分人不同？
因为天性如此，与生俱来，接受自己的不同之处，积极勇敢的生活，自尊自强的面对一切美好与险阻，压抑与掩藏只是在自我的折磨。
同性恋一向是社会上的少数派，社会的道德习俗都不是为他们而设的，有时甚至是反对他们的。因此，他们不从俗，对事物有独特的看法。那的确是思想家和艺术家的材料。艺术家不能自囿于成例、俗见，必须有独往独来的感性。处于"边缘"的个人以及民族，如犹太人、爱尔兰人等，有大成就的着实不少。这同时也因为他们受到中心社会的排斥，经常要提高警惕，注意四周，因而对人和事物往往都比较敏感。—《同性恋，我想那是天生的！》
3、 白先勇与王国祥的情谊
看过《树犹如此》的人，都会被他们二人真挚的情感而感动，这跟性取向无关，只是人性对情感的共鸣。
白先勇与王国祥的相识，发生在高二暑假的补习班，虽然是不同的班级，但命运的安排，还是让他们相遇，相知，相恋，相守，他们既是挚友也是爱人，是兄弟也是知己，从高中到大学，从台北到美国，整整38年的岁月里，他们几乎没有分离，人生道路上的艰难险阻，他们都是一同携手共渡。
在白先勇创办杂志《现代文学》时，经常入不敷出，要贴钱维持，王国祥会省下自己一半的生活，支持白先勇的理想。
在王国祥白血病复发时，白先勇尽心竭力的照顾，陪伴王国祥看病治疗，四处寻访名医，美国、台北、上海、石家庄，他都跑了个遍，只有有一点点希望，他都不敢错过。
在他看来，王国祥的生命，重于一切，可惜，奇迹没有发生，王国祥还是病逝了，在人生的道路上，他们守望相助，患难与共，抵御了无数风风雨雨，但在与病魔的拼搏上，输得一败涂地。
昆曲《牡丹亭》中，汤显祖可以让杜丽娘为爱而死，因爱再生，但现实终究还是现实，天人两分，无可奈何，谁都无法躲避。
"他是我的恋人，但是我们之间不完全是恋人之情或手足之情这样简单的定义，应该说他是我一生的生死之交。这份感情里面包括朋友、爱人、儿时默契的伙伴等多重含义。他是我一生中很重要的人，精神上的支持。他的过世是我人生中最无法挽回的遗憾。"
其实，将同性恋这一标签拿掉，白先勇与王国祥之间的情感，跟世间的恩爱伴侣没有不同，虽然没有一纸婚书，但两人之间的感情，胜过千言万语。
白先勇与王国祥38的感情，就是为同性恋群体正名的最好例子，只要洁身自好，保持一颗赤子之心，总会遇到对的人，相守到老，携手终身，当然，那些自甘堕落，滥交糜烂的人，无论是哪种群体，都不会得到尊重。
王小波说过：对爱情忠贞不渝的同性恋者总让人敬重！