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【水滴石穿下一句】《道德经》:上善若水,为而不争,不忘初心,方得始终

商船像水一样好,水能使万物有利,能作恶所有人,因此接近道路—— 《道德经第七章》。(莎士比亚)。

水,在中国古典哲学中为万物生命之本源,其给予万物生命为仁者之善,其生存之道为处世之善(两者之善,字同意不同),所以此便接近于道。人在自然界的顶端,之本质即为善,善于生存而进化,善于生活而快乐,如水之善,自然之善,非用心之善。

水之品性,避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。做人,最高境界的善行,就像水的品性一样,造福万物而不争名利,乐善好施而不图回报。水善而谦卑,自高远流向低洼之地,所到之处育万物却从不索取,此谓周济天下。淡泊明志谦如水,学水之善,上善若水。

居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。逝者如斯乎。

水,遇寒则成冰,越是寒冷,它越坚如钢铁;遇热则成雾,自由飘忽于天地之内,仙踪不定,无形无味亦无求;遇形则变其形,遇势则化为瀑,无论在何种环境中形态如何变化,其原生纯朴本质依然未变,依然为水,此亦为“不忘初心”。人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人之心境,即心如止水。

水,越淡越清澈;人,越淡越快乐。云淡方得悠闲,水淡方育万物。淡然于心,方可自在于世间。水,因静而平,人,因静而从容,因有从容而有优雅。人生看淡的诱惑越多,貌似缺少了许多做人的欢乐,却因心的简单而少去更多的烦恼。

芝兰生于幽谷 ,不因无人问津而不芳;梅花开于墙隅,不因阳光不照而不香;流水绕石而过,不因山石之阻而纷争,这就是一种淡定从容的情怀。为人处世,就应淡泊荣辱、随缘得失。

责任编辑: 鲁达

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