鲁达 《诗经》是中国诗歌的源泉，形式、内容甚至技巧都对后世的诗词创作产生了深远的影响。
后世的诗词形式虽然多有变化，但是几乎都可以在这里找到源头，尤其值得注意的是，《诗经》当中的很多句子，直到今天还都在使用。
诗经
比如什么“窈窕淑女，君子好逑”，又比如什么“蒹葭苍苍，白露为霜”，又比如“执子之手，与子偕老”等等。
窈窕淑女，君子好逑
《诗经》产生的时代，春秋战国时代，那时候都是小农经济，绝大多数人都是靠种植粮食维持生活。而《诗经》本身又都是劳动人民所创作的，所以目之所及，情之所至，就咏叹出了一首首诗篇。这些诗篇很多都和农耕生活密切相关，比如《七月》，直接反映的农耕节气，比如《硕鼠》，反映的是民众对于田间害虫的憎恶等等。
七月流火
除了这些，《诗经》的作者们还有非常细致的观察能力和想象能力。在春天看到美丽的桃花，就联想到出嫁姑娘的娇羞脸庞，进而写出了一首诗篇，是最早使用桃花咏叹美人的古诗，也给后世带来了深远的影响。
这首诗，名为《桃夭》，全文如下：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃夭
《诗经》以四言为主，这首诗也不例外。而且诗中有重复的诗句，“桃之夭夭”和“之子于归”，增强了诗篇的咏叹气息，颇有意境。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，意思是说，桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃夭
“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室”，意思是说，桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃夭
“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”，意思是说，桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
桃夭
这首诗的整体格调是很快乐的，毕竟姑娘出嫁，新人喜结连理，是一件大喜事嘛！在这样的轻快的气氛当中，新娘喜气洋洋，保守整个家族的平安康乐，实在是一件很令人高兴的事情。
桃夭
这首诗传颂了两千多年，在今天依然屡屡被文学作品引用，已经充分展现了它的生命力。人们都说桃花白里透红，是最艳的花朵，用这样的花朵来形容美丽的新娘，是再合适不过的了。
桃夭
而后，桃花也引申出来更多的内涵，一个人老是遇到漂亮姑娘，就被称为“走桃花运”。桃花运这个东西可遇不可求，眼看又一年的光棍节来了，你走桃花运了吗？
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