鲁达 “唐玄宗、宪宗、中兴之主。包括统治继承、路易的混乱、政治动乱，而没有外部政事分裂的痛苦，任贤(？)左右，而贞观的统治可能很复杂。
宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。虽然，二君皆善其始，而不善其终，所以失之者一道也。”——宋 苏辙前面骆驼聊了唐明皇李隆基的一些过往，他的前半生虽然说不上完美，但也开创了不亚“贞观盛世”的“开元盛世”，但是到了他的晚年，他却走了很多昏招，使整个大唐变得风雨飘摇，而他自己也过得无比凄凉。
痛苦的开始
“安史之乱”让李隆基不得不离开了自己安逸的后宫，不过李隆基此时应该并没有过分的难过，毕竟他的身边还有挚爱杨贵妃相陪。这个比他小了接近三轮的女人，让他忘记了朝堂上的纷争，也消磨了他曾封禅泰山的雄心。不过有她在身边，李隆基的逃亡显得并不寂寞。不过在马嵬驿的一场兵变，让李隆基无奈赐死了杨贵妃，当李隆基为爱妃的死难过时，他不会想到，这仅仅只是一个开始。
当太子李亨选择和他分道扬镳时，他还没有从杨贵妃死中振作起来，直到他在四川得知自己已经被太上皇了以后，他才知道自己当时走了一步昏招。此时背井离乡的李隆基，要威望没威望，要兵权没兵权，只能强颜欢笑恭祝儿子登基。当李亨派使者告诉李隆基，要接他回去，自己愿意退位当太子时，李隆基惊出了一身冷汗，政治斗争经验丰富的他，很清楚，如果自己答应回去，一定是十死无生。
当李亨的第二批使者再来时，换了一种口吻，只说接他回去，并没有提再让他登基，李隆基想到了下玄武门之后李渊（李渊退位后当了接近十年的太上皇），不过他没想想武则天（武则天退位不到一年就死了，骆驼不太相信只是因为她有病），于是再次走了一步昏招，他决定回去
没有最凄凉，只有更凄凉
李隆基怀着忐忑的心情回长安时，并没有第一时间见到自己的儿子，唐肃宗李亨。而是第一时间，感受到了儿子对他的态度。“被贼臣李辅国诏取随驾甲仗”，这句话的重点在“诏”，《广韵》给出了这个字的意思“上命也。秦汉以下，天子独称之。”。也就是说李隆基没见到儿子，就被儿子派人缴了械。（在凤翔，李亨用三千骑兵把李隆基的六百亲随给替换了）
当没有一兵一卒的李隆基，到达咸阳后，李亨曾象征性地表示要退位，让李隆基重新登基称帝。李隆基虽然前面走了昏招，但他并不傻，他清楚地知道，现在多看一眼那个位子，他就会早一日见到杨玉环，所以他果断拒绝了并戏精附体，告诉李亨自己当皇帝一直都不开心，看到儿子当皇帝，他才享受到了真正的快乐。如果杨贵妃泉下有知，一定会当面找他对质。
李亨虽然对李隆基这个父亲有一肚子的怨恨，（李亨当太子时，李隆基没少给他小鞋穿，李亨的两次离婚都和李隆基脱不开关系，骆驼前面专门写过，这里就不细说了。）但是面子上还算过得去，安排李隆基住在了兴庆宫，没事还经常去给李隆基问个好。不过李隆基的政治觉悟明显没有李渊高，他曾提出要给已死的杨贵妃风光大葬（当时匆匆忙忙就埋了）。
李隆基的兴庆宫离长安城的大道不远，他有事没事还搞个慈善，经常为附近的长安百姓提供一些物品，他还和禁军统领郭英义，经常一起吃吃喝喝。他的行为让李亨很不安，给杨贵妃风光大葬，会寒了将士的心，让武将和李亨产生嫌隙；而李隆基的慈善行为，在李亨眼里就是赤果果地拉拢人心；而李隆基和禁军统领交从过密，在李亨眼里无异于图谋叛乱，所以李亨的黑手套李辅国就开始行动了。
他先是借故调走了李隆基宫中的马匹，算是间接限制了李渊的出行，紧接着又矫诏（史书上写矫诏，不过骆驼并不太相信）把李隆基幽闭进了太极宫。这和李渊正好相反，李渊退休后，早期是住在内宫太极宫，后来因为表现好，就搬到了外面的大安宫。接着李辅国又把李隆基身边的太监高力士，王承恩等，流放去了南方，还让李隆基身边的光杆司令陈玄礼提前内退，至此李隆基身边再无可用之人。
李隆基的余生都在太极宫中度过，据《资质通鉴》记载，他后来死于辟谷“（李隆基）因不茹荤，辟谷，浸以成疾”。但骆驼则认为，他极有可能晚年一直受到虐待，死于绝食或者被动辟谷。
小结
李隆基的晚年际遇，虽然和他儿子李亨有着直接关系，但是和李隆基本人的行为也有着必然的联系。不过在古代，历史从来都是由胜利者来书写，就像胡适先生曾说：“历史是任人打扮的小姑娘。”当时真实的细节，恐怕我们永远也无法知道了。
参考文献：《旧唐书》《资治通鉴》等
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