鲁达 可以看出，在时事灌木丛中飞翔的灵兽小鸟杜老鼠安，唐诗和宋诗的照片率真的很高。事实上，约数三千，只有一瓢，古典诗中的布谷鸟不仅仅是这些。甚至在一些诗句中，也有不使用“杜老鼠安”的诗句。(威廉莎士比亚，读书，读书，读书，读书，读书，读书，读书。)
首先便是“子规”了，李白很喜欢用这个词，他的《蜀道难》里头，用的就是“子规”这个名字，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”
用“悲鸟”，“啼夜月”这样的词汇来形容“子规”，很好地渲染了一种空寂苍茫的环境，让人能够更加深刻地理解题目中所说的“蜀道难”，究竟是怎样一种艰难，如果仅仅只是道路难走，就算真的是“难于上青天”，也终有登上顶峰的时候，可是，这子规的声音，却使得人的心也都被它叫乱了，这使得登山，变得难上加难了。
此外，李白还曾经在他的《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》中写道：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”这是一种多么凄婉的场景啊，随风飘摇的“杨花”，这已经足够让人伤感了，而这杨花，还不是一般空中飞舞的杨花，而是已经落尽了的杨花，无意中又多加了几分惆怅。
如果再加上杜鹃的哀啼，就能够将这悲怆的意味提升到顶点了。杜鹃一般都在夜里啼叫，夜深人静之时，更加会让人觉得愁苦难当，于是，诗人只有将自己的一片愁心托给明月，明月千里寄相思，他希望能将自己的思忆之情，通过月亮，寄送到远在天涯海角的朋友身边。
另外，当然就还有“布谷鸟”这个名字了。和其他两种名字不同的是，“布谷”在诗句中出现的时候，少了几分哀怨，多了几分清新。是的，这小鸟儿给人的形象，也不完全都是凄苦迷离的，它还是一种催促播种的鸟儿，从这一点上来看，应该与勤勉耕作和农家生活相关。
的确，在杜甫的《洗兵马》中，就有这样的句子：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种”，从这句诗中，我们可以看到，这飞来飞去的布谷鸟早就没有了半点愁怨，它正一心一意地，提醒农民播种呢。还有李白的《赠从弟冽》中，也提到了布谷鸟，他说：“日出布谷鸣，田家拥锄犁”，也是用布谷鸟来形容农忙时候的景象。
由此可见，“杜鹃”、“子规”、“布谷”，这三个名词虽然指的都是同一种鸟儿，但是，所表达的意境，却有着些许的不同。在使用“杜鹃”的时候，不是用来表现悲恸、愤怨之情，就是显示伤春，悲愁之心，显得凄婉动人。
可是，用“子规”的时候，就稍微有些不一样了，“子规”这个名字，或许和布谷鸟的啼鸣声“不如归去”之间有些相类似吧，所以，它更多是表现羁旅之苦，体现思念亲友，盼人早归之类的情绪。而“布谷”这个名字呢，就和前面的这两种又都不一样了，它更多表现的是节令和农事，着重体现催种，布谷。
其实，这杜鹃鸟的名字，可绝对不仅仅只有这些，还有很多更稀奇古怪的名字呢。比如“催归”，这个名字，估计和“子规”有异曲同工之妙，都是预示游子早日归来的意思吧，韩愈曾经在《赠同游》中写道：“唤起窗全曙，催归日未西。”
另外，还有“蜀鸟”这样的名字，在杜鹃鸟悲哀的传说中，有一位蜀国的君主杜宇，这个名字的由来，估计和这个传说有一定的关系吧，所以，用这个名字的时候，同样也是悲悲切切的。文天祥曾说：“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁！”这又是一个让人忍不住拭泪的句子啊。