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【弄瓦】学汉字:生男孩子为啥叫“弄璋”,而生女孩子叫“弄瓦”

因为玉是稀有物、珍贵物,玉一直是地位、品行的象征,所以古人用玉做了很多相关用品,这些用品各有名称,都是玉制品,做字的时候都归于玉部。

今天解说这6个玉部的汉字,多是玉制的器物,分别如下:

(今天要解说的6个汉字)

1、琬。读作wǎn。《说文解字》释作:“圭有琬者。”那么,要了解“琬”是什么,就得先了解“圭”和“宛”,圭在《说文》中解释为“瑞玉也。上圜下方。”是玉的一种,但这仍然模糊,下面跟了很多补充“公執桓圭,九寸;矦執信圭,伯執躬圭,皆七寸;子執穀璧,男執蒲璧,皆五寸。以封諸矦。从重土。楚爵有執圭。珪,古文圭从玉。”圭的种类很多,那么各种圭分别在什么时候什么人使用呢,有个表格可以看清楚一些。

(各种圭的用途)

一般意义下的圭是图中这样的形状:

(一般的圭与琬的区别)

“宛”呢,《说文解字》给的解释是“屈草自覆也。”就是一个人觉得冷,或者生病了,拉点草自己盖住自己,如果看字形,就是一个人在晚上(夕)呆在房子(宝盖头)里,蜷缩着身体,不能入睡,或者是太冷(所以拉草来盖),或者是生病,总之是有心事、辗转难眠。引申为宛转、弯曲、圆转。那么琬的意思也就基本清楚了,就是圭的一种,头部是圆转的,大致如上图中的样子。“琬”的小篆写法如图:

(琬的字形)

“琬”也是圭的一种,有人在界定“琬”时,直接认为它是圭,这个是个很专业的话题,我们不做玉器研究,暂时放在这里。

2、璋。读作zhāng。《说文解字》释作:“剡上爲圭,半圭爲璋。”圭的一半长短叫“璋”,圭的上半部截去叫做“璋”,“璋”的长短大小也跟使用的场合不同而改变。《考工记.玉人》中记载:“大璋、中璋九寸,边璋七寸,射四寸,厚寸……”那为什么字上配了一个“章”呢?来看“章”的意思,章的意思是:“乐竟谓一章”,从音从十,音是音乐的意思,十是数字的终了,就是音乐终了就算一“章”,或者说是一段音乐叫一章,因此,“璋”就是截断了的圭叫做“璋”,或者是一段圭叫做“璋”。关于“璋”,《诗经》中还有一个重要的意项,后来还经常用,就是“弄璋”。

中国民间后来把生下男孩子就称为“弄璋之喜”, 生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 璋是玉;瓦是纺车上的零件称“纺砖”。男孩弄璋、女孩弄瓦,实际上是重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法:生个儿子,便当作宝贝,放在床上,给他穿上好衣裳,手里拿块玉(璋)玩玩;生个女儿,便只能丢在地上,给她一片瓦(纺砖)弄弄。当然,弄璋是希望这个男孩子品行象玉一样,而弄瓦是为了让这个女孩子在女红方面有特长。另外,“璋”的体制相对短小一些,适合小孩子玩耍也有可能。璋的小篆如图:

(璋的小篆)

3、琰。读作yǎn。《说文解字》解释作:“璧上起美色也”。璧前面说过就是美玉,而璧上有漂亮的花纹才叫做“琰”,这是一种漂亮的“璧”。炎是什么意思呢,就是“火光上也”。就是火炎上部的光亮部分,那加到玉部之后,就是玉璧上有像火光一样的花纹(比较漂亮、美好)的叫做“琰”。炎和琰的字形演变如图:

(炎与琰的字形)

我们看清代篆刻家里有一个邓石如,很有名,他原名就叫琰,后为为了避清仁宗爱新觉罗·颙琰的讳,以字行,石如是他的字,显然,给他起名字的人是希望他有美玉一样的品格的,实际上,他也的确如此,他的品行,以及他的书法篆刻,都让人赞叹。

4、玠。读作jiè。《说文解字》解释说:“大圭也。”显然,也是圭的一种,而且是大个头的圭。可是为什么是“介”呢?了解一个介,介,《说文》释作:“介,画也,从八,从人。人各有介。”罗振玉《增订殷墟书契考释》里说,介是“象人著甲形。”如图:

(介及玠的字形)

显然,介的字形是古代武士身穿铠甲的形状。古代武士的铠甲是一片片皮革缀成,所以字形上是一点一点连续的,因为铠甲是硬的,所以甲虫的甲也叫做“介壳”,人身上长的硬痂也叫“疥”。同时,在古时,“介”与“个”是同样的读音,这才有了后来的《左传》里的“亦有一介行李告于寡君”,有了《滕王阁序》里的“一介书生”。因为与个通,所以“介”,也有“完整,大个”的意思,同时,武士一般也是个子头的,强壮的人,那么完整,大个头的圭就叫做玠圭,就是“玠”。

5、瑒。读作chàng。亦读作yáng,还读作dàng。《说文解字》中解释的意义是:“圭。尺二寸,有瓚,以祠宗廟者也。”此时读作chàng,就是圭的一种,是古代用于宗庙祭祀的带瓒的圭。昜,我们解释过,就是太阳高高挂在天上的意思,因此,这种玉就是祭祀神明用的,用途很清楚。“瓒”我们也解释过,就是不纯的玉,那么瑒这种礼器就是专门祭祀宗庙的、质地不纯的、大小达到一尺二寸的圭。有朋友会问,既是礼器为什么不用高纯度的玉,而用瑒,因为是祭祀宗庙,而不是祭祀天神或地神,所以规格稍下一些。

这个字也读yáng。专门祀天的玉,依照用途不同,想必这种玉的纯度就相对高一些了。同时也是一种花的名字。江南产,小白花,春开,极香,称瑒花。

这个字也读作dàng。读这个音时,通另一个字“璗”,是指象玉一样纯度的金子。“瑒”的小篆写法如图:

(瑒的小篆)

6、瓛。读作huán。也读作yè。也读作yǎn。《说文解字》解释作:“桓圭。公所執。”显然,这又是一种圭的名字,古代帝王与公、侯、伯、子、男五等诸侯于朝聘时各执玉圭以为信符,圭有多种(如上表所示),表不同的爵秩等级,“桓圭”为公爵所执。《周礼·春官·大宗伯》:“公执桓圭。” 郑玄 注:“桓圭,盖亦以桓为瑑饰,圭长九寸。”桓的本义是大柱子,这里表示地位尊严。比如《琅琊榜》中,谢玉府前就写“国之柱石”,意思也是这个。“公”,据段注:“公,二王之后及王之上公”,也就是说,只有这些人可以执“瓛”这种圭参与各种仪式。除了“玉”部的“獻”是什么意思呢?看字形:

(獻与瓛的字形)

《说文》解说:“宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。”按通俗的理解就是宗庙里的狗,其中肥的宰杀后做成肉汤叫“獻”,看甲骨文字形就是一个“鬳”,加一个“犬”,所谓的“鬳”就是一种煮食用的器具,在里面煮狗肉叫“獻”,“獻”的本义就是狗肉做成的肉汤。“肥狗”跟“公”的地位有类比,所以可以简单的记下来:只有公才能执的圭,叫“瓛”。形状跟圭一样,长度为9寸。

这个字也读yè。意思是马嚼子,俗名叫排沫。这个字还读yǎn。意思是一种玉器,也叫玉甑,专门用于蒸饭的器具。

(【说文解字】之19,部分图片来自网络)

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