鲁达 湖北庆州古代秦汉墓考古
公元前278年，秦、张、白旗占领楚都后，采取了摧毁和屠杀城市的手段，历史名城被彻底摧毁。这就是历史学家所说的“白起发英”。
被秦摧毁了城市繁华的草地后，后来成了乱葬场。这座“梧桐树下戏凤凰”1点要说的古代墓地位于楚国古都基南省东南角之外。
这里原来是楚国的建筑物底座，有点长方形，南北有点长，西南部有点长。坟墓都是从高领土上拔下来的，古人认为这里适合埋葬，所以留下了秦汉古墓群。
古代墓地以西不到100米的基南省东城墙出土2000多年后的凤凰山秦汉墓地只有200米。
1992年，硫磺岛不得不在当地修建，从这项工程中取土。取土前，庆州博物馆组织人力考古发掘了这一带，共发掘了45座古庙，其中44座是秦汉时期的墓葬。
(湖南省古代附近)
考古发现表明，这里的几十个墓都应该是家族墓，至少有四个家族。不少夫妇合葬。合血合葬，或同血合葬。这些人当时都有地位，行政级别最高的墓主相当于现在的现场。唯一连棺材都没有的墓，墓主可能是奴婢。
虽然不是帝王贵族墓地，但古代墓地出土了很多珍贵的文物，有不少新发现。
共出土陶器255件，铜器94件，漆木器793件，玉器和抓斗25件，以及木球、竹简等文字资料。陶瓷以日用陶瓷为主，也有一些艺妓。铜根据功能可以分为锐器、日用器、货币、其他铜，有些铜制作得比较精巧，玉器也很精美。
(河北庆州出土的韩七奇：邦戈)
古代墓地还出土了对了解当时社会生活、葬礼风俗非常有价值的文字、竹简等文字资料。
M18墓出土的木块有《高地书》、墓主大女渊、安斗仁、死后魂希望回到故乡安都。当时，江陵胜为了写通知书，请求安斗智军接收延禧的户籍，在阴间制造户籍。
最值得注意的是编号M4的坟墓，另一方面埋着铜镜。
那是什么意思？在常见的陪葬品中，副队长一般完好无损。经过研究，被认为是有意的，埋葬前，将完整的铜镜一分为二，夫妇在来世想成为丈夫和妻子，“破碎的镜子”可以再次见面。
这个发现颠覆了历史。
现在最早的“破镜重圆”故事可以追溯到南朝镇后期。
唐人孟文豪《本事诗情感一》有一个故事：《乐昌公主》《打破镜子》。骆昌公主是南朝陈后周陈淑宝的妹妹，财色断绝，嫁给了太子谢恩徐德彦。当时在隋文帝已经统一了北方，南下秦灭是迟早的事。陈德彦告诉妻子，根据你的容貌，国网一定会落到权势之家。如果真有缘分，将来就能见面。于是把东京一方劈成两半，夫妇各拿一半，作为以后团聚的信物。夫妻两人约定了。“他将在正月网日卖给城市。我在的时候，也就是单向的。(莎士比亚。)
(龙凤东京，汉代)
不久陈说，隋朝灭亡了，隋朝皇帝很爱她，王越、龚、杨素、杨素、文莱昌公主的美貌和才能都很早就灭亡了。但是，乐昌公主不能忘记丈夫的约定。
正月十五那天，乐昌公主派仆人拿着半截铜镜去集市买，实际上是在等徐德言。许德彦来到京师约了，果然看到有人卖了半面铜镜。徐德彦把他拉到一半，请仆人吃饭，和乐昌公主约好了。拿出半面镜子，一对正合适
上。徐德言感叹命运多舛，题诗一首：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”
乐昌公主看到诗后，涕泣不食。杨素了解内情后也十分感动，叫人找来陈德言，把妻子还给了他，还送给乐昌公主丰厚的“分手费”。
夫妻团聚，德德言与乐昌公主把酒言欢。乐昌公主在丈夫的要求下，也做诗一首：
“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”
德德言与乐昌公主回到江南，白头偕老。
这就是“破镜重圆”典故。
从此，“破镜重圆“就成了夫妻离散重逢，或离异和好的比喻。如宋人李致远《碧牡丹》词即称：“破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。说与从前，不是我情薄……”
李致远是宋末元初江西人，何梦华抄本《太平乐府》注称：李致远至元（1335年-1340年)中，客居今天的苏南溧阳，应该是听说乐昌公主与徐德言的故事而写下《碧牡丹》的。
不少学者据上述典型，认为“破镜重圆”一词始于乐昌公主。湖北荆州高台M4号墓出土半边镜，说明破镜重圆现象早已存在，颠覆了历史。