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皓康熙字典中的“皓”字，共计14画。在古汉语中，“皓”有“明亮、清澈、明净、白皙”等多种含义，是一个非常优美的字，历史上曾出现在不少文学作品中。接下来，我们将深入探讨这个古老而又充满魅力的字。
皓月提到“皓”，相信许多人首先想到的便是“皓月”。在古诗词中，皓月是一个非常经典和常用的形容词。皓月清辉，给人以明亮和清新的感觉。在汉语中，皓月已经成为“清澈明净、洁白如银”的代名词，在文学作品中出现的频率非常高。
皓齿“皓”字也常用来形容齿色的清白洁净，例如“皓齿”、“皓质”等词语。打开历史文献，我们会发现，“皓齿”这个词语最早出现在《诗经》中，有“羌笛何须怨杨柳，春风十里不如你。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——唐·杜牧《赠别二首》”这一句，便可以看出“皓齿”在古代诗歌中的重要地位。
皓天在中国古代文化中，“皓”字也被用于形容天空的明亮和清澈。例如“皓天高卧四海”，“皓月清风夜光中”的诗句，就是想表达天空的纯净和美好。
皓然“皓”这个字还可以用于形容心境的明亮和清澈。我们常说“心明眼亮”，也就是说内心看待问题要清晰而明亮。在文学作品中，当人物的心境明澈时，便可用“皓然”来形容，例如南宋文学家张耒的《鹧鸪天·玉煮春茶香满城》中写道：“爱恋尽、便去弹指，清真总得皓然心。”
皓色另外，“皓”还可以形容皮肤、颜色的明净和洁白，例如“皓色如玉”的形容词，是用于形容美人之颜色的。这在古代文学作品中经常出现，如在辽东女子词中，便有“皓齿衬千金，嫩肌烘芙蓉”的诗句。
结语康熙字典中，14画的“皓”字有着多种含义和用法，且历史上已经成为诗词、文言小说、笔记等文学作品中不可或缺的一部分。在古代文化中，“皓”代表了纯净和美好，成为了人们追求精神境界和心灵净化的象征之一。即便到了今天，“皓”这个字的魅力依然被大众所认可，成为了中华民族文化中不可替代的一部分。