admin 最近，中国美术学院出版社与野游书集携手共同推出，天目新闻天目书票深度合作的“中国美术学院出版社野游书集金秋读节”第八届活动在杭州晓风名园书房举行。
活动现场，主要研究本雅明的哲学家、中国美术学院副教授孙善春，和中国美术学院艺术人文学院院长杨振宇，摄影家、中国美术学院专业基础教学部图媒分部主任于默，画家、中国美术学院艺术管理系主任王犁共同探讨：本雅明通过“拱廊计划”完成对自身所处时代的反思，给当下的我们带来哪些启示？
本雅明是德国著名哲学家，被誉为20世纪罕见的天才，是“欧洲最后一名知识分子”。他出生于德国柏林一个富有的犹太家庭，但一生却颠沛流离。有人评论道：他的卡夫卡式的细腻、敏感、脆弱不是让他安静地躲在一个固定的夜晚，而是驱使他流落整个欧洲去体验震惊。
作为哲学家，本雅明最广为人知的是拱廊街计划。拱廊是覆盖了玻璃顶棚的商业步行街，为现代大型购物中心的前身。巴黎的拱廊始建于18世纪末，进入19世纪，拱廊如雨后春笋般涌现，成为当时巴黎最重要的景观之一。本雅明的拱廊研究是以拱廊街作为资本主义时代城市的缩影，用蒙太奇手法串联诸种引语，描写都市经验，透视人在其中的生存状态。以此，本雅明试图唤醒被资本主义催眠的人们，使其认识到资本主义制度下的生活真相。
现场，孙善春从马克思谈起，他说：“其实马克思是本雅明的偶像。”在其所著的《读解本雅明的<历史哲学论纲>》一书中，孙善春指出，这本书正是本雅明 “拱廊计划”的理论基石，学术界常常认为这本书充满着无法统一的诸多含混，但其实不然，其内存的一贯性正是马克思主义带给他的历史唯物主义思想。“本雅明并非一个所谓的神学思想家或神秘主义者，而是一个心怀反法西斯主义斗争现实与无产阶级革命的马克思主义知识分子。”
孙善春认为长期研究本雅明给他带来的最大感触就是，巴黎不仅仅是一座城市。“当我们认识到它不只是一个空间概念的时候，可以由它进入历史。”这也带给孙善春一种思考：研究本雅明不仅仅是一个文艺层面的问题，重要的是弄明白人类如何进入历史，如何和历史发生关联。
王犁对此深表赞同。他提到，本雅明所身处的时代正好是巴黎的时代，也是海明威、毕加索的时代，是第一次世界大战到第二次世界大战前夕，一个流动作业的时代。“实际上这是一个开始质疑传统、现在正在发生的时代，也就是工业文明的时代。”
在王犁看来，虽然本雅明所身处的时代消费主义旺盛，但他准确地把握住了时代的脉搏，通过对时代的反思，写下了《单向街》《机械复制时代的艺术作品》《巴黎拱廊街》《历史哲学论纲》等著作。王犁发出这样的追问：那么当今时代的知识分子是不是同样有本雅明身上的责任感，为当下的时代留下一些什么？
（文中图片均由中国美术学院出版社徐天颖拍摄、提供）