梆专题之不多见的一种寺庙文化——打梆

作家：深化

明清时期，城市楼上有更多的习惯，一个是告知时间，告诉人们多到了多少次。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)二是提醒人们不要睡得太好，小心小偷。

夜者曰之余。儿时每日晚饭后，母亲就喊着，赶紧洗脸洗脚、读书。抗战胜利回到家，土墙茅屋，菜油点灯。进入寒冬数九，娘在灯前夜纺，儿在灯前夜读，那时没有钟表。凌晨鸡叫三遍，天亮起床；夜晚听不到什么声音，估计该就寝。父亲讲，天气也冷，点灯烧油，不合算，早点上床。

有一天晚上，人们都在熟睡，许多狗叫起来了。梆！梆！打梆声、狗叫声，把我从梦中闹醒。娘讲，听、听，是哪个庙里来打梆的。接着听到一个人念了一段什么的，最后一句声音较大，是“阿弥陀佛”。

梆声愈打愈近。过了一会，梆声打到我家门口了。听到：梆！梆！那摩（南无）阿弥陀佛！梆！梆！然后再轻声打轻声念：一打风调雨顺；二打国泰民安；三打人口清吉；四打四季发财；五打五谷丰登；六打六畜兴旺；七打七子团圆；八打八仙过海；九打九室同科；十打十全其美。接着再放大声音念：龙福寺庙，打太平梆，阿弥陀佛！梆！梆！接着又到下一家去了，仍然与在我们家一样的流程。梆响声、狗吠声、渐打渐远，我也慢慢地再次进入梦乡。

第二天一早，村里人就议论昨夜打梆之事，都说听到了。我好奇地问，打梆的人是什么样的？有一个知道一点的人说，一般打梆有两个人，一个是和尚，他背上背着一尊菩萨，左手拿梆、右手拿棒，走一家、打一家、念一家，大概一晚能打一两个村庄；另外一个人也可能是和尚，也可能是找来附近信佛的村民做伴；到了年边或来年正月，一家一户收点米、年粑，类似化缘。

寺庙里的和尚为什么在寒冬之夜要出来打梆呢？大概是香火不旺、太穷了，再不想点办法可能要揭不开锅盖。打梆，是逼出来的？当然也可能是庙里的和尚遵从佛法、普度众生，拜望菩萨、保护百姓。如果是后者，就不存在一家一户收点米、粑，之类的事。

龙福寺在张青泉水行政村，离我们村约二里之遥。寺庙前前后后有一二十个村庄，每个农家能收2—5两米或2个年粑，累计起来，可供庙里度过春荒。庙里也有一本难念的经。庙里的香火旺，和尚自然富；不旺，就坐吃山空，不穷也得穷。旺与不旺，是看当地老百姓的生活水平。连饭都吃不上，哪有钱跑庙；不但没钱，也没工夫。和尚也是人，同样要吃饭，既然无人上香，那就只好白天上户化缘，晚上走村打梆。不然庙里就要关门大吉，靠菩萨自己保护自己。