admin 元丹洪江
马是中国传统文化中勇敢、奔放、优雅、忠诚、敏捷、热情的象征，是人类的好助手和好朋友，好马能行千里，被赋予出人头地、财运成功、事业成功的友谊。
因此，马常常作为艺术形象出现在文艺作品里，跟马有关的艺术作品在日常生活里随处可见。
40年前，农村大多数人住的是土胚房，屋内以白灰粉刷，地板多是用敲打瓷实的泥土做成，少数人会铺上砖块。门是木门，窗户是木格子窗，窗户上很少安装玻璃，即使在白天，屋内光线也比较昏暗。
这样的房子当然比不上现代人建造的窗明几净的混凝土房子，为了给屋内白花花的墙壁上增加一些情调和气氛，每逢春节前，人们都会选购几张年画张贴上去。
其中，有一张年画非常受欢迎，购买人数连年排在前列，这张年画就是《八骏图》的印刷品，署名为徐悲鸿。
年画《八骏图》里，八匹马形态各异，飘逸灵动，扬蹄嘶鸣，从远处奔腾而来。
《八骏图》的原型是周穆王游昆仑山时为他驾车的八匹良马，《穆天子传》里记载，八匹马分别是：骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊、山子，每匹马身形矫健，毛色光亮，看起来英姿飒爽，人见人爱。
从六朝开始，文学家和画家通常以这八匹马作为题材，歌颂马之精神。白居易的新乐府诗《八骏图》，元稹的五言古诗《八骏图》，明代画家冯宗《八骏图》，清代宫廷画师郎世宁《八骏图》，清代画家艾启蒙《八骏图》，都是非常有代表性的作品。
当年画《八骏图》中的落款署名为近现代国画大家徐悲鸿（1895年——1953年）时，人们几乎不会怀疑它的真伪。
毕竟，徐悲鸿是画马的行家，一生创作了许多马画，代表作有《奔马图》、《六骏图》、《柳马图》、《群马图》、《九方皋》，等等。
他笔下的马画中西结合，形神兼备，既有西方绘画里严谨的造型，清晰可见的肌肉和骨骼，又有高超而灵动的笔墨技巧，性格和神态活灵活现。
因此，民间流传甚广的《八骏图》装饰画，在许多人心里，被默认为徐悲鸿的作品，从侧面展现了徐悲鸿在老百姓心目中一直有着崇高的地位。
那么，徐悲鸿到底有没有画过《八骏图》，以《八骏图》命名的装饰画到底是不是他的原作？直到近些年，他的后人才站出来澄清此事。
2019年11月，徐悲鸿的孙子徐骥在某次讲座中声明：徐悲鸿从来没有画过《八骏图》，民间流传的署名为他的《八骏图》实际上是伪作。
那么，《八骏图》是怎么来的？
徐骥进一步说明，祖父徐悲鸿原来给援华飞虎队队长陈纳德将军赠送了一张《奔马图》，相传，这是徐悲鸿创作的最大的一张奔马图，后来不知去向。
为了确认到底有没有这张画？徐骥为此专程去北美拜访了陈纳德的夫人陈香梅女士，两人对话如下：
徐骥：我祖父当年是不是给陈纳德画了《奔马图》？
陈女士说：是的，后来这张画捐给了美国的一个美术馆，后来我去找，他们说没有听过这张画，也没有听说谁给美术馆捐赠过过《八骏图》。
2018年3月，随着陈香梅女士去世，跟《八骏图》有关的消息也随之被带走。
那么，到底有没有《八骏图》呢？
据徐骥调查所知，徐悲鸿其实没有创作过《八骏图》，他创作的最大的一张马画是《六骏图》，这张画藏在“徐悲鸿纪念馆”里面。至于《八骏图》是怎么来的？据徐骥推测，应该是用《六骏图》和《奔马图》合成的，用现在的话来说就是PS而成。
至此，困扰大家多年的问题基本上明晰了：民间广为流传的署名为徐悲鸿的《八骏图》其实是假画，只因为这张画的名气太大了，民间以讹传讹，让大家都误以为出自徐悲鸿之手。
徐悲鸿没有画过《八骏图》，并不代表历史上其他画家没有画过。
历史上最有名的《八骏图》当属清朝康熙年间，来自意大利米兰的宫廷画师郎世宁（1688年——1766年）的创作，此画又名为《郊原牧马图》。
画中刻画了八匹骏马和一名牧马人，八匹骏马分为三组，左边五匹、中间二匹、右边一匹，旁边站着身着马袍，脚穿皮靴，腰间佩带短刀的牧马人，他全神贯注地看管着马匹。八匹马姿态各异，毛色不同，有肥有瘦，显得活泼有趣，有的相互嬉闹，有的低头吃草，有的在搔痒，有的静立凝视。
清朝康熙、乾隆年间正值盛世，君主英明威仪，对人才求贤若渴，马又是社会贤良的象征，人们常常以“千里马”暗喻贤才，郎世宁创作此画，无疑是为了给帝王歌功颂德。
郎世宁具有精湛的素描技巧，又对中国画颇有研究，精通中西绘画，创作《八骏图》时，他将西方绘画里的立体感和体积感，跟中国画的意境完美地结合起来，让马匹的皮毛、肌肉、筋骨等细节清晰可见，最终创作出既有突出的写实技巧和西画格调，又不乏中国画意境和趣味的作品，形神兼备，被称作中西合璧的典范。
可以说，郎世宁的探索方式，拉开了绘画艺术里中西合璧的序幕，对后来的徐悲鸿、蒋兆和等人，乃至整个中国美术圈“学院派”的绘画创作，都有很大的启发作用。