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关于雒邑我想说重大考古发现!为何西周成周城位于南淮夷的四方湖古城而非洛阳

(作者:赵辉)在中华文明勘探工程和夏文化研究工程中,徐州时代的城主城市在常州王朝历史变迁中占有独特的历史地位,成为学术界关注的焦点。由于西周初年青铜器[霍尊]的出土,其铭文中包含的“中国”概念引人注目。

因此,通过历史文献研究尤其是对西周青铜器铭文的研究,确立西周成周城的具体地理位置,是推进中华文明探源与夏文化研究工程的重要途径。

丰富的中华传统经典文献为我们破解成周城的历史,提供了许多线索与途径,但因为传世历史文献的可篡改性及历史变化的复杂性,需要进行一个去伪存真的研究。因此,中国传统文献可作为重要的参考线索,作为辅证而使用进行历史印证。如依据《史记•鲁周公世家》:“成王七年二月乙未,王朝步自周,至丰,使太保召公先之雒相土。其三月,周公往营成周、雒邑,卜居焉,曰吉,遂国之”的记载,研究学者很难确认周公营建的是“成周雒邑”一座城池还是“成周”与“雒邑”两座城邑;根据不同的文献记载历史学者也很难确认“营成周”的具体时间是在周公行政五年还是在成王七年。

因此,最可靠的历史研究途径与方法,应是通过对出土的青铜器铭文所记载的原始历史信息研究,才可得出一个本真的、反映客观历史事实的历史研究成果,才能为中华文明探源与夏文化提供可信而可靠的学术研究成果。

在西周的整个历史时期,西周王朝与淮夷、南淮夷之间的战争成为西周历史的主旋律。这在中国历史文献与出土的西周青铜器铭文中,得到了反复证明。西周青铜器记载成周与淮夷、南淮夷的铭文,多次出现在不同时期、不同青铜器的记载中。如下出土的西周青铜器及其铭文就是典型的代表:

【何尊】唯王初堙(迁)宅于成周,复禀武王礼福自天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室曰:“昔在尔考公氏,克逑(仇)文王,肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:‘余其宅兹中或(国),自之乂民。’呜呼,尔有唯小子亡识,视于公氏,有庸于天,彻命敬享哉!助王恭德欲天,临我不敏。”王咸诰,何赐贝卅朋,用作□公宝尊彝。唯王五祀。

【虢仲盨盖】(厉王时期,《集成》4435):虢仲以王南征,伐南淮夷,在成周。

【伯㦰父簋】(《首阳》36):隹(惟)王九月初吉庚午,王出自成周,南征,伐(孳)、桐、(遹)。白(伯)㦰父从王伐,(亲)执讯十夫,(馘)廿,得孚(俘)金五十匀(钧)……。

【翏生盨】(夷厉时期,《集成》4459):王征南淮夷,伐角,伐桐、遹,翏生从。

【兮甲盘】(周宣王时期):隹五年三月既死霸庚寅,王初格伐玁狁于(余吾),兮甲从王,折首执讯,休亡敃(愍),王赐兮甲马四匹、軥车,王令甲政(征)司(治)成周四方责(积),至于南淮夷,淮夷旧我帛畮(贿)人,毋敢不出其帛、其责(积)、其进人,其贾,毋敢不即次即市,敢不用命,则即刑扑伐,其隹我诸侯、百姓,厥贾,毋不即市,毋敢或(有)入蛮宄贾,则亦刑。兮伯吉父作盘,其眉寿万年无疆,子子孙孙永宝用。

位于南淮夷之地的四方湖古城遗址,不仅是大禹建立夏王朝的国都,是夏文化的发源地与传承地;在商汤灭夏后,在商王朝的中后期,更名为商奄,做为殷商王朝的南都重镇,成为殷商王朝统治管理淮夷地区的大邑商城邑。周武王在伐纣、克商之后,将商奄城邑设立为大邑周,成为西周王朝统治淮夷的都邑大邑周;周武王病逝后,经过周成王周公的营建,而成为西周王朝管理淮夷地区的东都成周城。

于是,我们后世在西周时期的青铜器铭文中,可以反复看到,在周王东征、南征淮夷的军事征伐历史事件中,看到历代周王“在成周”都邑征伐淮夷、南淮夷的历史记录:“唯王初迁宅于成周”“虢仲以王南征,伐南淮夷,在成周”“王出自成周,南征”“王征南淮夷,伐角”等等原始史料记录。

也许我们的历史学家和考古学家对西周的成周城位于南淮夷、淮夷地区感到不可思议,甚至嗤之以鼻,我只能说要么他们的智商有问题,要么就是一个滥竽充数、缺乏基本学识的历史学家和考古学家!或者整个学术界被地方利益所绑架,所裹挟,而利令智昏!

成周四方湖古城,不仅是整个西周时期历代周王、王公贵族南征淮夷的前沿指挥所,而且是西周王朝统治、剥削、压榨淮夷人民的中心城邑,一直延续到周宣王时期。尹吉甫做为《诗经》的采集者,因跟随周宣王征战立下军功,被周宣王授予管理成周赋税的美差。成周在哪里?成周的贡赋由谁提供?青铜器【兮甲盘】铭文做出了明确记载。“王令甲政司成周四方积,至于南淮夷”,周宣王命令尹吉甫管理成周周边的赋税,而到了南淮夷。

尹吉甫作为成周的最高税务官员,负责成周周边地区赋税的征收,他的职权只是管理成周城邑周边地区的赋税。我们的历史学家与考古学界不知道成周城邑在哪里,但能尹吉甫不会不知道成周城在哪里,尹吉甫更不会负责成周洛邑赋税的治理,而跑到千里之外的南淮夷去搜刮民脂民膏。因此,尹吉甫“至于南淮夷”,只能证明一个历史事实,一个被掩盖的历史事实,即成周都邑位于南淮夷;“王令甲政司成周四方积”的职权是专门负责淮夷地方的赋税。“成周四方”的历史本真含义,是位于淮夷地区的独立成周城邑四周皆为淮夷人,“成周四方积”的征收对象才可能是淮夷人,并规定任何淮夷人不可将淮夷物资提供给南方蛮族地区。

位于淮夷地区的四方湖古城遗址为西周时期的东都成周都邑,不仅是尹吉甫征收淮夷赋税的“成周四方”城邑,而且是历代周王南征淮夷的军事重镇,周王在此指挥征伐淮夷就是一种历史的必然。南征得胜归来的王公贵族将受到赏赐,缴获的“南金”铸成青铜器,炫耀于后世子孙,是西周青铜器铭文大量呈现周王征伐南淮夷、淮夷的根本原因。

因此,西周时期最重要的都邑东都成周城,不论我们的历史学家与考古学家愿不愿意相信,愿不愿意接受;不论洛阳方面如何狗尾续貂,垄断所有学术资源,圈养所有的历史学家与考古学家,都改变不了成周城邑位于南淮夷、位于淮夷的历史史实。尹吉甫带走的不仅有南淮夷、淮夷的赋税,更有照耀中华文明进步的《诗经》,成为照耀中华四方的文明之光。(作者:赵辉)

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