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关于十二花神杯我想说康熙十二花神杯,风骚入骨

清康熙

蓝白十二月花式杯(12件)

各高5.5厘米口径6.6厘米脚直径2.7厘米

故宫博物院

公元1680年,清朝康熙19年,发生了一件大事。张应驻扎在景德镇,负责监督道观、制作官窑瓷器的工作,标志着清代官窑正式开始生产。

当时,刘源具体负责设计瓷器样式。他多才多艺,承命主持设计各式御瓷,擅长烧制五彩、斗彩制品,成就斐然。

《清史稿》对此评曰:时江西景德镇开御窑,源呈瓷样数百种。参古今之式,运以新意,备储巧妙。于彩绘人物、山水、花鸟,尤各极其胜。既成,其精美过于明代诸窑。

在刘源设计的数百种瓷样中,十二花神杯空前绝后。

中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。你是一个太重感情的女人吗?每晚9点半,我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔,就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧,晚安!@

清康熙

五彩十二月花卉纹杯(12件)

每件高4.9cm 口径6.7cm 足径2.6cm

故宫博物院

杯子作酒杯用,每只酒杯上画一种时令花卉,再配一首诗。此创意令年轻的康熙龙颜大悦。

《陶雅》记载:康熙十二月花卉酒杯,一杯一花,有青花、有五彩,质地甚薄,铢两自轻。……若欲凑合十二月之花,诚戛戛乎其难。

如今收藏有单只花神杯的,应该不在少数。凑齐12只,而且是同一批出窑品,难于上青天。

2016年匡时春拍,一套青花十二花神杯,据传被刘益谦买走,成交价3335万元。

仅从观赏角度,似乎五彩十二花神杯更好看。故宫馆藏有一套。

1月水仙

春风弄日来清书,夜月凌波上大堤


2月玉兰

金英翠萼带春寒,黄色花中有几般


3月桃花

风花新社燕,时节旧春浓


4月牡丹

晓艳远分金掌露,暮香深惹玉堂风


5月石榴花

露色珠簾映,香风粉壁遮


6月荷花

根是泥中玉,心承露下珠


7月兰花

广殿轻发香,高台远吹吟


8月桂花

枝生无限月,花满自然秋


9月菊花

千载白衣酒,一生青女香


10月芙蓉

清香和宿雨,佳色出晴烟


11月月季

不随千种尽,独放一年红


12月梅花

素艳雪凝树,清香风满枝


十二月令花神杯的设计创意,打破了之前器物组合简单的成对思路;而且是一花、一诗相配,风雅极了。

无独有偶,大英博物馆也藏有一套十二花神杯,同样为康熙五彩。

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