admin 指南针上的“子午妙油”，即东南西北四向，没有什么能阻挡这四个气田的能量。
因此，自古以来，皇帝的宫殿一定建在子午线上。而正神摆设的方向，也一定是子山午向，因为正神所吸纳必定是正极的磁场。子为北，午为南。所谓子山午向或坐子向午即是要面南而居，以取帝王之相。我们以明、清的北京城为例，这是一座典型的“面南而居”的城市，其中轴线基本上是南北向沿中轴线而规划的，城市空间极为规整，为了体现风水中北面必须有“镇山”的思想，规划者还通过人工修造了一座景山。北京城的中轴线南起永定门，北至鼓楼的南北垂直线，纵贯北京城的中心，将北京城分为东、西两部分。就北京城的外城和内城的格局来说，外城在南为乾，为天，为阳；内城在北，为坤，为地，为阴。外城呈扁圆形，略宽；内城呈正方形，略窄；外城是内城的屏障。这正是天圆地方、乾坤照应、阴阳合德的象征。
我们再来看北京城中皇权至高无上的表现———紫禁城：过午门、神武门，我们会看到又一条中轴线将紫禁城也分成了东西阴阳二区。而太和殿则位于此中轴线之上。如果再更深入一步的话，会发现明、清的北京城是以紫禁城为中心，而紫禁城又是以太和殿为中心，而太和殿之中心则是象征着宇宙中心的须弥山。在须弥山上有9层台阶的须弥座,其上便是一国之尊真命“天子”。将皇宫建在子午线上，正是为了保证一国之尊的至高无上是尊崇地位，以其为中心，并使之可以承受四大气场源源不断的五行能量，从而保得天下太平，万世昌盛。