admin 60甲子顺序(见下图)
60甲子顺序表
60甲子罗音(见下图)
60甲子罗音标
10天(见下图)
十天
甲、乙、兵丁、郑、五感、自己、京、神、林、
在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二地支的五行性质特色中，显示出寅卯携带着风气，巳午携带火气，申酉携带燥气，亥子携带寒气，辰戍丑未携带湿气，以一种独特的程序运行，表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律，但又不完全遵循五行相生规律运行的模式。
十天干之甲
甲，代表阳木、仁、大树。
表现为：富有向上心、有毅力、正直不马虎、不轻薄能助人、能体谅光人有责任、 顽固不知妥协变通、欠缺敏捷性、会过於主观干涉别人。
「甲」这个字源自於「押」，表示被压制的东西到了春天开启，到了冬天即闭藏。此外，正如「甲壳」、「甲青」这样的词，甲也有被硬壳封住的状态，乃至於「匣」（盒子）或「抽」的含意。抽意味著拉、拔、植物发芽等。
从这些情况来看，甲象徵著突破大地而发芽的阳木、树木。
【本命元神】为甲的人，基本上就意谓著他有树木的性质。
从树木向天空伸长的情况来看，【本命元神】为甲的人富有向上心，会努力从现在所处的环境，图谋更大的发展。另外，从树木牢牢地将根扎於大地，不怕强风来看，这种类型的人可说是有毅力、刚直、意志坚强，即使遭遇到一些挫折也不会放弃。
大致上说来，【本命元神】为甲的人都很正直，非常讨厌拐弯抹角，极重视道德和面子，并且以稳健踏实为信条。
所以，为人不会轻薄，做事不会马虎。而且，不管做什麼事都很有责任感，光明正大，很少受到花言巧语的诱惑。能体谅别人，看到别人有困难时不会佯装不知，但有过於干涉别人的倾向。
缺点是顽固，不知妥协，欠缺敏捷性，无法临机应变，从树木扎根於大地，无法马上变形这一点就可理解。
十天干之乙
乙，代表阴木、仁、小草。
表现为：柔顺温和、有丰富表现能力、灵敏反应快、具有协调性、不会坚持己见、善於管理钱财 易随风转舵非常现实、内心占有欲强、较有心机、易失自信怯懦、依赖、经不起诱惑而受骗。
「乙」这个字源自於「轧」，表示万物从坚硬的种子破皮而出的状态。另外，《说文解字》记载:草木虽然发了芽，阴气还是很强，有时会长得歪曲，发不出芽。
因此，乙象徵弯弯曲曲生长的阴性树木，亦即草本花。
【本命元神】为乙的人，基本上具有草本植物的性质。
草本花柔软弯曲地生长，绽放出美艳的花朵。所以，【本命元神】为乙的人柔顺温和，有丰富的表现能力二能分辨现实，想在自己所处的环境中谋求发展。
此外，从草本花对一点点的风雨就反应得很敏感来看，可知【本命元神】为乙的人脑筋转得很快，不管处在什麼状态下都能临机应变。
其他的特徵是不屈不挠，其有协调性，不会坚持自己的意见。另一方面，虽然表面很谦虚，但内心独占欲很强，是个精打细算的人。
草本花看起来很虚弱，然而，在非常严酷的环境下也能生长，台风时就随风摆动，被践踏时只要根还在，不会那麼轻易就枯萎。从随著风向而改变态度这一点，可以证明这种人很有弹性，但也可以说是非常现实。
关於金钱方面，会比较努力积存，很少有浪费的情况发生，可以说，较为执著。
缺点是性格怯儒、依赖心很强。那是因为，虽然创造力丰富，但事与愿违，自寻苦恼，而对眼前的问题丧失自信。此外，会违背自己的心意和周遭的人妥协;经不起诱惑，容易受骗 这一点必须多加注意。
十天干之丙
丙，代表阳火、礼、太阳。
表现为：开朗、直爽、慷慨不计较、待人亲切、理解力强、精力亦充沛做事积极、易得人好感 性急易冲动、性情飘忽不定、喜怒无常、有时慈悲有时自大、较善变而三心二意 。
「丙」这个字源自於「炳」，表示夏季时节，万物变得强大，火向四方燃烧蔓延的状态。丙是入、□的合并字，意谓著象徵阳气的一进入□之中。换句话说，它揭示「阳极阴生」的状态。丙象徵著太阳，从这里可以看出其根据。
因此，【本命元神】为丙的人，基本上是有太阳的性质;
也就是说，其性格开朗、直爽、慷慨大方。他的特点是不会拘泥於琐事，对事物的想法很明确，不钻牛角尖，坦率不隐瞒。
综合说来，【本命元神】为丙的人待人亲切、宽大，通常能获得他人的好感，是到处引人注目的人。
除此以外，此类人精力充沛，对各种事物都很感兴趣，而积极地去著手进行;但有时会很冲动，把事情闹大而难以收拾，或者是忙得不可开交，却徒劳无功！从太阳普遍照拂大地上的万物，有时产生良好的作用，有时引起不良的作用这一点就可以了解了。
另外，这种类型的人行动迅速，说话的速度也很快，理解力亦强。但因为性急，常有所误解。其他的特徵是 凡事都「黑白分明」。
缺点是性急，自以为是，有浪费的倾向;而且性情飘忽不定，喜怒无常。有时自高自大，有时慈悲心肠。所以，朋友会一个接一个来了又离去。上述几点必须特别注意。
十天干之丁
丁，代表阴火、礼、灯火。
表现为：温和有礼而热情、思虑远行事谨慎、能奉献牺牲自己、不易表达内心感情 不善拒绝别人 、凡事考虑犹豫不决、易猜忌怀疑别人、易聪明而反被聪明误。
「丁」这个字源自於「停」，表示事物成长至某个阶段而停止的状态。另外，正如「停」字所示，也表示事物到达顶点的状态。进一步讲，也意味著「钉」经由「打」，转为强盛。
从这些情况来看，丁是指火炬或失火等燃起的火焰，是与太阳不同的静火。
因此，【本命元神】为丁的人具有这种火的性质。
这种类型的人温和、保守、彬彬有礼而热情。乍见之下，这种人的性格并不强。可是，正与火达到燃点之前需要各种条件配合的情况相同，那不是因为消极或没有自信所致。
另外，其心中也隐藏著改革性质，会用心周到，等待时机的到来。所以，有时让旁人摸不著他在想些什么?
综合说来，【本命元神】为丁的人思虑深远、行事谨慎，很少在冲动的情况下行动。而且，想法也极缜密而前卫，计划的事情大致上都能完成 这从达到燃点就能烧毁东西的火之性质来看，就可了解。
此外，火燃烧、牺牲自己，带给周围温暖。基於同样的性质，这种类型的人会对与自己有缘的人显得很亲密，为对方奉献心力，甚至牺牲自己也在所不惜。还有，由於体察对方的心情，所以不太会说真心话;纵使明知自己吃亏，也难以拒绝对方。
缺点是在未达「燃点」之前，本性施展不出。因此，会被误以为是两面人。由於凡事考虑再三，很容易变成疑心病很重的人。必须注意 ！不要「聪明反被聪明误」。
十天干之戊
戊，代表阳土、信、大石。
表现为：豁达稳重耿直、乐天不善修饰、对事合情入理而有计划条理、重感情肯助人 任性顽固、以自我为中心、欠缺融通性、无趣不浪漫、喜好奉承、好面子、不主动。
「戊」这个字源自於「茂」，表示万物的枝叶繁茂的状态。戊也是「矛」的古字，矛是用来扎刺的坚硬武器，也有古代人所使用的石制武器之含意。在五行的分配上为「土」。
从上述情况可知，戊是万物之中心的阳之土，亦即象徵著大地。
因此，【本命元神】为戊的人具一有大地、岩石的性质。
这种类型的人就像大地或岩石那样，豁达而稳重，属於乐天派，严谨耿直，不好修饰。
还有，这种人考虑事情合情入理;不管做什么事，都会在巩固基础之后，才慢慢花时间去进行。大地或岩石不会突然发生变化，而是经过长年累月、慢慢地变化。从这一点来考虑，就可理解。
由於有这样的性质，因而有时会错过机会。但本人并不会那麼后悔，因为他认为现在不错就可以了。
但是，一旦认定一件作为，对任何人或事都会深信不疑。从某种意义上来讲，可以说，此类人显得顽固。然而，正因为如此，才谈得上是能贯彻信念的人。
综合说来，【本命元神】为戊的人为人和善、重感情。所以，常会帮助别人或成为别人商量的对象。可是，「来者不拒，去者不追」，他不会自行推动。
缺点是任性，以自我为中心。不知道是不得要领，或脑筋顽固，以至於欠缺融通性。所以，不会想去改变自己或自己的想法。还有，无法弹性地处理事情，容易使生活变得单调。
【本命元神】为戊的人往往会被人认为毫无趣味可言;而且，自尊心很强，又重视名誉，经不起别人的奉承。
十天干之己
己，代表阴土、信、田土。
表现为：理解吸收快、具有多种才能之人、能深入了解问题、有弹性不固执、喜欢充实学习 内心较复杂矛盾、心思较不易集中而茫然失措有消极妥协的倾向而被人利用。
「己」这个字源自於「纪」，有「分开缠在一起的线，找出头绪」的含意。另外，此字也源自於「起」，意味著万物变化而生长。换句话说，己是把线分开，再集中起来的意思;或是万物弯曲形状，缩藏起来之意。从上述含意得知，己象徵著隐藏的阴土，亦即田土。
因此，【本命元神】为己的人具有田土的性质。
田土或肥沃的土足以吸收充足的水分，而且内藏著各式各样的养料，是培育各种植物的地方。所以，【本命元神】为己的人理解、吸收快，可以说是多才多艺的人。
综合说来，这种类型的人大多数很稳重而善良。然而，内心非常复杂，并不是他人所想像中那麼好的人。不过，因为相当用功，经常会注意到充实自己，得到的评价很高。
此外，肥沃的田土具有柔软、伸缩自在的性质。因此，【本命元神】为己的人很懂得因应变化之术，对出处进退之道分辨得很清楚。还有，这种类型的人不管做什么事，很快就能够进入状况。
所以，常被委托处理困难的问题。
缺点是很容易茫然失措，难以将精神集中在一件事情上，有消极、容易妥协的倾向。必须注意不要遭人利用。
十天干之庚
庚，代表阳金、义、刀剑。
表现为：刚毅不服输、积极果断、富有正义感、不虚为能表现、口才善辩、 率直易得罪人、冲动易与人冲突、自我表现欲强、对事粗率不细心。
「庚」这个字源自於「更」，意谓著万物成长、更生的状态。此外，庚也是表示秋季收获之际，用梓来脱谷的意思。《释名》上做了说明:「庚，更也，坚强之姿。」
从上述几点来看，庚象徵著坚强，形状不会改变的金属，亦即刀剑战争等钢铁制品。
因此，【本命元神】为庚的人具有刀剑战争般的性格。
由於剑战坚而锐，具有比任何东西强硬的性质。推其象徵，则【本命元神】为庚的人敏锐、刚毅、乾脆，意志坚强，不服输。
另外，不管做什麼事都很积极，富有果断力，有时会显得很冲动。那是因为这类人认为，与其花时间去烦恼，不如积极地采取行动。这种情况与使用剑战，毫不迟疑地往前猛刺相似。
综合说来，【本命元神】为庚的人理解力优异，为了锻鍊自己，不惜一切去钻研。所以，大多能精通一艺;而且能够学以致用，获取利益。
此外，这种类型的人富有正义感，有洁癖，讨厌不公正和虚伪，具有侠义之心，看到别人有困难，不由得就会想帮助对方;推而广之，受到别人的恩惠，便会涌泉以报。另外还有一个特徵 ，能言善辩。
缺点是顽固，下定决心后死不更改二自我表现欲很强，粗枝大叶，常忽略细微之处。尤其是对自己不中意的人会毫不留情地加以挞伐，很容易树敌，必须特别注意。
十天干之辛
辛，代表阴金、义、珠玉。
表现为：对事敏感细腻、为人亲切有同情心、喜欢创新人际关系好却善恶分明、时有独特想法 好幕虚荣争面子、任性、在乎外表、易贪求而失理性、意志薄弱经不起要求。
「辛」个字源自於「新」，表示万物成长，成为新事物的状态。辛另外也有「伤害」的意思，表示伤害旧事物，除旧布新;亦即「革新」之意。
从上述情况来看，辛象徵著刚改变形状的金属、金银珠玉。
因此，【本命元神】为辛的人具有金银珠玉的性质。
就像金银珠玉会绽放出独特的光芒，对热和电的反应很敏感一样，这种类型的人感受性很细腻，具有独特的想法;对各方面的事都很注意，为人亲切，乐於助人。但有时基於同情心去帮助别人，使自己非常辛苦。
这种人脑筋转得很快，而且品格优良，深具魅力，受到大家的注目;不管做什麼事都很有要领，和任何人的交情都不错。可以说是八面玲珑的人，但实际上却是好恶分明。
此外，自尊心很强，讨厌丢面子;喜欢新事物，为此不惜花费金钱;而且好慕虚荣。
缺点是任性，坚持自己的主张而不退让，贪而无矮，很在乎自己的外表。
【本命元神】为辛的人讲究情面，重视朋友。所以，有人相托时就难以拒绝，显示出意志薄弱的一面。
十天干之壬
壬，代表阳水、智、大海。
表现为：率性自由、优闲而乐观、有勇气智慧聪明、能面对困难不退缩、文武双全有领导能力 虽圆融但稍有任性、易有怠惰而生依赖、对事不易坚持而虎头蛇尾、对异性感情心思过多。
「壬」这个字源自於「任」，表示时至冬季，阴气孕育著阳气，万物闭藏的状态。另外，正如「妊振」这个语词所示，意味著怀孕的状态。还有，壬也与「巫」这个字有关 ，转为解释充满於母体内子宫中的水量。
从上述几点来看，壬象徵著万物的泉源 江河或海洋。
因此，【本命元神】为壬的人具有江河、海洋的性质。
正如江河、海洋的水不停地到处流，卷入各式各样的东西一样，【本命元神】为壬的人优闲而乐观，不恋过去，充满勇气，对任何事都热情地参与;而且，喜欢帮助别人而备尝辛苦;喜欢社交活动，不管在什麼地方都精神奕奕，惹人注意。
【本命元神】为壬的人会以临机应变的态度，等待好机会的来临，一旦抓住机会，决不会让它错过。而且，只要劲头一上来，任何困难都会加以克服，达成目的。综合说来，这种类型的人充满智慧、生性聪明，能不断地涌现灵感。
另外，通常文武双全，其有领袖的手腕，能聚拢众人表现出来的特徵。
缺点是，虽然有圆融的性格，但稍显任性，流於怠惰，容易产生依赖心。
另外，这种类型的人喜爱自由，讨厌受到束缚，有时会无法把事情坚持至最后一分钟。这是必须注意的几点。
还有对於男女感情的事特别感性，易受感情影响，也应该多加小心。
十天干之癸
癸，代表阴水、智、晨雾。
表现为：重视规则和道德、有洁僻、内向、具有勤奋努力和耐力、思想很纯真、温和细腻冷静 较拘泥、易幻想不切实际、易生悲观、感情脆弱、有点神经质、重生活情趣。
「癸」这个字源自於「揆」，有「规则」的含意。时至冬季，阴气孕育著阳气，癸表示有规律地使万物萌芽的状态;另外，「揆」的字源表示雨露凝固而结晶的状态。
从这几点来看，癸象徵著雨露。
因此，【本命元神】为癸的人具有雨露的性质。
雨露微弱而纤细，能充分地浸透於物体之中。因此，【本命元神】为癸的人稳重宁静，勤奋又不断努力，也具有耐力。可以说，这种类型的人内向、有洁癖、正直而踏实;相对而言，也显得感情脆弱，有点神经质，喜欢幻想、浪漫的情愫。
这种人重视规则和道德，但会耽於空想或容易产生妄想，稍显不了解现实。所以，对无意义的事会很在意，也始终在加以追求。经常会深入地思考事情，有时超过应有的程度，以至於思前想后，疑心生暗鬼。
综合说来，【本命元神】为癸的人很纯真，欠缺融通，很容易为芝麻绿豆般大的事操心。富有同情心，也有冷静而清醒的一面。而且，情感细腻，将隐藏於内的争竞之心掩盖住。所以，外表看起来非常温和。
除此以外，大致上来讲，这类人相当重视生活的情趣，其特徵是生活中有梦想，注重细腻的感觉。
缺点是比较拘泥，容易悲观，凡事都往坏处想。不过，那是从遵守自我原则为出发点，同时也其有耐得住痛苦的能力。