admin 节气是特别神圣的季节性生活规范。
古人在黄昏时出现星座，定位春夏秋冬，有一套占星学知识，2-2分确立后，再加上2系(立春、立夏)、2倍(立秋、立冬)，就有8节了。
这八节每节三气，就成了二十四节气。淮南王刘安在建元二年（公元前139）献给汉武帝的《淮南子》中，就已经有了二十四节气的系统记载。再之前呢？《尚书 尧典》中已经有了春分、秋分、冬至、夏至的记载，只不过叫日中（春分）、日永（夏至）、宵中（秋分）与日短（冬至）。
七十二侯则是根据黄河流域的地理、气候、和自然界的一些景象编写而成。它以五日为一侯，一年365天（平年）为72侯；三侯为一节（气），与24节气对应；六气为一时，对应春夏秋冬；四时为一岁，对应一年。七十二候“候应”的依次变化，反映了一年中物候和气候变化的一般情况。
关于节气，蕴含着不断发展的民俗文化内涵。
比如：古人以为，天地之间，天道是圆，地道是方；方主幽含气，吐气为施；圆主明吐气，含气为化；天偏气就怒而为风，地含气就和而为雨；天地之气冲突就感而为雷，乱而为雾。
再如：一年四季的十二个月对应着天干与地支、对应着周易中的卦象、对应着古乐的十二音律，每一种解释都涉及天地人关系，深入去琢磨，就会回味无穷。而相应的民俗元素，比如新年爆竹、元宵灯火、端午粽子、中秋月饼，背后都有丰富的历史。
再深入，历代骚人墨客用各种形式，不断丰富对它们的理解与感受，其感受则延展至草木鱼虫、天地万物，使我们在每一季每一时刻，各种各样的天气条件下，都能有一种幸福感与满足感。
节气，它系着我们的血脉，并一代代不断贡献着文明的成果，无论何时何地，我们不能没有除夕的年饭、新年的爆竹、清明的扫墓、中秋的赏月，没有了它们，就没有了我们这日子。
同时，一代又一代的文人雅士从中吟花弄月，又随季发展出一整套诗意化的生活方式，诞生出大量的诗词歌赋，使本来平常的一个个日子都变得有滋有味，无论朝代更替、即使兵荒马乱也不被影响，一代代人复归为泥土，又一代代诞生，它们就支持着一个伟大的民族，有滋有味地生生不息。