luda 乘子乘，等数。 《漢書律曆志上》:“太极中央原机，所以是黄种人，其实在旁边自己乘胜追击，以81为一法，所以学生们计算测量值，把艺乐所也去掉。(莎士比亚、莱尔、莱尔、莱尔、莱尔、莱尔、莱尔、莱尔)
”珠乘，◆1.珠飾的車。○[唐][李嶠]《車》詩：“無階忝虛左，珠乘奉王言。”◆2.即照乘珠。謂能照亮車乘之珠。○[唐][張薦][顏真卿]《五言夜宴詠燈聯句》：“詎慚珠乘朗，不讓月輪明。破暗光初白，浮雲色轉清。”參見“照乘珠”。
中乘，◆I宗教名詞。佛家以“緣覺乘”為“中乘”，道家以“洞玄部”為“中乘”。詳“三乘”。`14`◆II1.兩匹馬駕的車。○《左傳‧哀公十七年》“[良夫]乘衷甸，兩牡”[唐][孔穎達]疏：“甸即乘也……衷，中也。蓋以四馬為上乘，兩馬為中乘。大事駕四，小事駕二，為等差故也。”◆2.中等的馬。[明][劉基]《郁離子‧千里馬》：“北土純色者為上乘，居[天閑]，以駕王之乘輿。其厖為中乘，居內廄，以備乘輿之闕。”
志乘，◆志書。○[清][章學誠]《文史通義‧和州志政略序例》：“夫州縣志乘，比於古者列國史書，尚矣。”○[清][惲敬]《碧玉說》：“[敬]前在[廣州]，問[碧玉樓]之故，有言[明憲宗]以聘先生者。及至[新會]，考之志乘，無其說。”參見“志書”。
真乘，◆佛家謂真實的教義。○[唐][知玄]《答僧澈》詩：“觀君法苑思沖虛，使我真乘刃有餘。”○《景德傳燈錄‧迦毗摩羅》：“[龍樹]默念曰：‘此師得決定性明道眼否，是大聖繼真乘否？’”[明][李贄]《豫約‧感慨平生》：“時時至[繡佛精舍]，與其妹[澹師]窮究真乘，必得見佛而後已。”
貞乘（贞乘），◆指《華嚴經》和依《華嚴經》立宗的華嚴宗。○《華嚴經》於[唐][貞元]年間翻譯，又稱《貞元經》，簡稱為“貞乘”。○[唐][開元]二十六年[日本]和尚[道璿]攜華嚴章疏返國，為該宗傳入[日本]之始。○[明][宋濂]《贈令儀藏主序》：“如是乃至[恒河]沙不可筭數之天下，佛法未嘗不流布其間，況[震旦]一國邪？[日本]在東海，同為[震旦]之國，又可分疆界之內外邪？此所以同慕貞乘，而至人攝化者，亦未嘗遺之也。”
照乘珠，◆光亮能照明車輛的寶珠。○[唐]獨孤良器《賦得沉珠於泉》：“皎潔沉泉水，熒煌照乘珠。”○[唐][高適]《漣上別王秀才》詩：“何意照乘珠，忽然欲暗投。”○[明][張四維]《雙烈記‧虜道》：“莫因貪看中秋月，失卻盤中照乘珠。”亦省作“照乘”。○[唐][李咸用]《謝友生遺端溪硯瓦》詩：“玩餘輕照乘，謝欲等懸黎。”○《明史‧程紹傳》：“[齊宣王]不寶照乘，前史美之。”參見“照車”。
照乘，◆見“照乘珠”。
玉乘，◆玉輅。帝王所乘的車。○《文選‧江淹＜恨賦＞》：“別豔姬與美女，喪金輿及玉乘。”○[李善]注：“玉乘，玉輅也。”○[唐][王維]《奉和聖制暮春送朝集使歸郡應制》：“玉乘迎大客，金節送諸侯。”
魚乘（鱼乘），◆語本[漢][劉向]《說苑‧建本》：“故魚乘於水，鳥乘於風，草木乘於時。”後以“魚乘”喻乘勢而用。○[明][張鳳翼]《紅拂記‧奇逢舊侶》：“當時既叨同畫閣，又何妨茅宇相共，終不然教你西我東，今日須暫留魚乘從容。”
有機可乘（有机可乘），◆謂有機會可以利用。○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧胭脂》：“[宿]久知女美，聞之竊喜其有機可乘。”○[馮玉祥]《我的生活》第二一章：“只要有機可乘，我即通電表明態度。”◆补证条目■谓有机会可以利用。○《宋史·岳飞传》：“敵兵已去淮，卿不須進發，其或襄、鄧、陳、蔡有機可乘，從長措置。”
一佛乘，◆［梵ｅｋａｂｕｄｄｈａｙāｎａ］亦作“一乘”。佛教语。唯一成佛的教法。佛教认为佛法所表示者，是唯一的最高真理，依此教法而行，就能成佛。○《法华经·方便品》：“無數諸法門，其實爲一乘……爲諸衆生類，分别説三乘。”
一乘顯性教（一乘显性教），◆佛教[華嚴宗]以佛法最上一乘能使一切眾生顯明本性，與佛無異，因有“一乘顯性教”之稱。○[唐][宗密]《原人論‧斥偏淺》：“佛教自淺之深，略有五等：一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘顯性教。”
一乘，◆I佛教語。謂引導教化一切眾生成佛的唯一方法或途徑。○《法華經》首倡此說。乘，指車乘，比喻能載人到達涅槃境界。○《法華經‧方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。”○[唐][玄奘]《謝敕賚經序啟》：“搜揚三藏，盡龍宮之所儲；研究一乘，窮[鷲嶺]之遺旨。”○[唐][白居易]《愛詠詩》：“辭章諷詠成千首，心行歸依向一乘。”我國佛教宗派如[華嚴宗]等對此還有一些說法。參見“一乘顯性教-一乘顯性教”。◆II古時一車四馬謂乘，故凡物之四數皆名一乘。○《管子‧乘馬》：“一乘者，四馬也。”○《儀禮‧既夕禮》：“翭矢一乘，骨鏃短衛。”○[鄭玄]注：“四矢曰乘。”◆2.表數量。用於馬、車、轎子等。《左傳‧昭公二十年》：“使[祝蛙]寘戈於車薪以當門，使一乘從[公孟]以出。”○《漢書‧馬援傳》：“賜[援]兵車一乘，朝見位次九卿。”○《新唐書‧陸長源傳》：“吾祖罷[魏州]，有車一乘，而圖書半之，吾愧不及先人。”○《兒女英雄傳》第十三回：“河臺早把自己新得的一乘八人大轎並自己新作全副執事送來。”京劇《鎖麟囊》第十三場：“那日[春秋亭]中避雨，就是你一乘花轎，還有第二？”◆3.古以方六里為一乘之地。《管子‧乘馬》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里見方，亦即三十六平方里。
一乘，◆见“一佛乘”。
野乘，◆即野史。○[清][王士禛]《池北偶談‧談故四‧訪遺書》：“因思通都大邑，應有藏編；野乘名山，豈無善本。”○[清][潘榮陛]《＜帝京歲時紀勝＞序》：“[元][明]以來，山人園客作稗官野乘，以誇詡聞見。”○[蔡寅]《＜變雅樓三十年詩徵＞序》：“雖非沾沾作詩史，與稗官野乘爭抱殘守闕之功，然固於風詩輿誦而外，已足別樹一幟者矣。”參見“野史”。
養乘（养乘），◆謂飼養馬匹而駕御之。
小乘，◆佛教語。梵文Hīnayāna（希那衍那）的意譯。指小乘佛教。早期佛教的主要流派，注重修行、持戒，以求得“自我解脫”。公元一世紀左右，佛教中出現了主張“普度眾生”的新教派，自稱“大乘”，而稱原有的教派為“小乘”。○《百喻經‧送美水喻》：“如來法王有大方便，於一乘法分別說三。小乘之人聞之歡喜，以為易行，修善進德，求度生死。”○[魯迅]《朝花夕拾‧無常》：“我也沒有研究過小乘佛教的經典，但據耳食之談，則在[印度]的佛經裏，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地獄裏做主任。”
相乘，◆相加；相繼。○《漢書‧王莽傳中》：“政令煩多，當奉行者，輒質問乃以從事，前後相乘，憒眊不渫。”○[顏師古]注：“乘，積也，登也。”○[唐][柳宗元]《＜非國語＞跋》：“[吳][越]之事無他焉，舉一國足以盡之，而反分為二篇，務以相乘。”○[宋][葉適]《上光宗皇帝札子》：“[唐]自[天寶]之後，大亂相乘，盜竊名字跨據藩鎮者接踵，加以世有內患，日就衰削。”○[清][戴名世]《左生生字說》：“新與舊之相乘，盈與虛之相代，古與今之相閱，而消息循環，不可端倪。”
下乘，◆I佛教泛稱教義之淺顯者。○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧蓮筏》：“[蓮公]背謂人曰：‘[章嘉]經典雖諳熟，然未解阿羅漢道，尚下乘學也。’”◆2.下品；下等。[明][王世貞]《藝苑卮言》卷四：“[王半山]：‘山中十日雨，雨晴門始開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。’後二語，全用[輞川]，已是下乘。”○[清][錢泳]《履園叢話‧藝能‧摹印》：“譬諸畫家，無胸中丘壑，以稿本臨模，終下乘。”○[郭沫若]《創造十年》四：“用韻文譯出，也不外是下乘的游戲文字而已。”◆II下等的馬。比喻庸劣的人才。○[漢][陳琳]《為曹洪與魏文帝書》：“褻之者，固以為園囿之凡鳥，外廄之下乘也。”○[唐][韓愈]《為人求薦書》：“某聞木在山，馬在肆，遇之而不顧者，雖日累千萬人，未為不材與下乘也。”
五乘，◆佛教語。謂人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘（或云佛乘）。○[宋][元照]《四分律行事鈔資持記》卷上：“五乘者，人、天、聲聞、辟支及佛，能乘人也。”參見“五衍-五衍”。
無上乘（无上乘），◆佛教浯。謂至極之佛法。大乘之別名。○《大寶積經》卷二八：“諸佛如來正真正覺所行之道，彼乘名為大乘，名為上乘，名為妙乘，名為勝乘，名無上乘。”○[清][王韜]《淞濱瑣話‧煨芋夢》：“非忍心強制，不能超登無上乘也。”
無間可乘（无间可乘），◆猶無隙可乘。○[明][劉基]《春秋明經‧蔡侯鄭伯會于鄧公及我盟于唐公至自唐》：“向使中國無間可乘，吾又知其未至此也。”○[太平天國][洪仁玕]《辟邪崇正論》：“本軍師留心細核，無間可乘，故直信不疑。”○[清][夏燮]《中西紀事‧漏卮本末》：“﹝[義律]﹞見[粵]東自燒煙以後，海口嚴密，無間可乘，而[閩][浙]之師起矣。”
萬乘（万乘），◆1.萬輛兵車。古時一車四馬為一乘。○《韓非子‧五蠹》：“萬乘之國莫敢自頓於堅城之下，而使強敵裁其弊也。”○[南朝][宋][謝靈運]《＜撰征賦＞序》：“靈檣千艘，雷輜萬乘。”◆2.[周]制，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子。○《孟子‧梁惠王上》：“萬乘之國，弒其君者，必千乘之家。”○[趙岐]注：“萬乘，兵車萬乘，謂天子也。”◆3.指帝王，帝位。○《漢書‧蒯通傳》：“隨廝養之役者，失萬乘之權；守儋石之祿者，闕卿相之位。”○[唐][賈島]《上邠寧邢司徒》詩：“馬走千蹄朝萬乘，地分三郡擁雙旌。”○[明][高啟]《張中丞廟》詩：“江頭老臣淚暗滴，萬乘西去關山長。”○[清][昭槤]《嘯亭續錄‧親禱》：“二聖軫念農食惟艱，甘屈萬乘之尊為民請命。”◆4.指能出兵車萬乘的大國。亦泛指國家。○《韓非子‧孤憤》：“萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。”○《史記‧李斯列傳》：“今萬乘方爭時，游者主事。”○《南史‧儒林傳‧沈文阿》：“夫千人無君，不敗則亂；萬乘無主，不危則亡。”
私乘，◆1.私家的軍隊。◆2.指家史。○[孫犁]《澹定集‧與友人論學習古文》：“我讀的第一篇‘古文’，是我家的私乘。”
史乘，◆《孟子‧離婁下》：“[晉]之《乘》，[楚]之《檮杌》，[魯]之《春秋》，一也。”○《乘》、《檮杌》、《春秋》本為三國之史籍名，後因泛稱史書為“史乘”。○[清][趙翼]《題竹初自述文》詩：“將垂史乘芳，更炳金石光。”○[清][龔自珍]《上鎮守魯番領隊大臣寶公書》：“我[高宗]皇帝豈樂於窮武以炫史乘哉！”[魯迅]《墳‧摩羅詩力說》：“特歷時既永，史乘無存。”
時乘（时乘），◆1.《易‧乾》：“時乘六龍以御天”。○[王弼]注：“處則乘潛龍，出則乘飛龍……乘變化而御大器。”後因以“時乘”指帝王即位。○[南朝][齊][謝朓]《三日侍宴曲水代人應詔詩》之二：“於皇克聖，時乘御辯。”○[宋][蘇轍]《汝州謝上表》：“頃值時乘之始，偶同彙進之餘。”◆2.指龍。○[宋][范仲淹]《老子猶龍賦》：“謂此真宗之德，若彼時乘之性。”
詩乘（诗乘），◆詩籍，詩集。○[清][張泓]《滇南憶舊錄‧董逃行》：“余讀[漢][魏]詩乘，下註此題曰：[後漢]遊童作也。”
聲聞乘（声闻乘），◆佛教三乘之一。稱聞佛言教悟苦、集、滅、道四諦之真理而得道者。○[趙樸初]《佛教常識答問‧僧伽和佛的弟子》：“四諦的教法，能令人斷除見惑（我見、常見、斷見等錯誤見解）和思惑（對世間事物而起的貪嗔痴等迷情），證得涅槃，叫做聲聞乘。”參見“三乘”。
上上乘，◆等級最高的。○[清][黃景仁]《黃山尋益然和尚塔不得偕邵二雲作》詩：“大覺上上乘，立腳宜堅牢。”
上乘，◆I佛教語。即大乘。○[唐][李邕]《岳麓寺碑》：“﹝[若法愍禪師]﹞注《大道經》，究上乘理，永託茲嶺，克終厥生。”○[五代][李中]《宿山中寺》詩：“瞑目忘塵慮，談空入上乘。”○《初刻拍案驚奇》卷二八：“[樂天]一生精究內典，勤脩上乘之業，一心超脫輪迴，往生淨土。”◆2.上品；上等。[明][李贄]《雜說》：“雜劇院本，遊戲之上乘也。”○《花月痕》第十五回：“[采秋]言道：‘人之相知，貴相知心，落了言詮，已非上乘。’”[況周頤]《蕙風詞語》卷五：“以性靈語詠物，以沈著之筆達出，斯為無上上乘。”◆II古以四馬共駕一車為上乘。○《左傳‧哀公十七年》“[良夫]乘衷甸兩牡”[唐][孔穎達]疏：“兵車一轅而二馬夾之，其外更有二驂，是為四馬……蓋以四馬為上乘，兩馬為中乘。大事駕四，小事駕二，為等差故也。”◆2.上等馬。《左傳‧哀公六年》：“[陳僖子]使召公子[陽生]。○[陽生]駕而見[南郭且于]，曰：‘嘗獻馬於[季孫]，不入於上乘，故又獻此，請與子乘之。’”[明][劉基]《郁離子‧千里馬》：“[冀]之北土純色者為上乘，居天閑，以駕王之乘輿。”
山陰乘興（山阴乘兴），◆[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧任誕》：“[王子猷]（[王徽之]）居[山陰]，夜大雪……忽憶[戴安道]（[戴逵]），時[戴]在[剡]，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，[王]曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見[戴]？’”後因以“山陰乘興”指訪友。○[唐][羅隱]《寄崔慶孫》詩：“交情澹薄應長在，俗態流離且勉旃。還擬[山陰]一乘興，雪寒難得渡江船。”○[宋][張孝祥]《踏莎行》詞：“[山陰]乘興不須回，[毗耶]問疾難為對。”
三乘，◆I佛教語。一般指小乘（聲聞乘）、中乘（緣覺乘）和大乘（菩薩乘）。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。○《魏書‧釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則修六度。雖階三乘，而要由修進萬行，拯度億流，彌歷長遠，乃可登佛境矣。”○《西游記》第二回：“妙演三乘教，精微萬法全。”○[潘飛聲]《甘露寺》詩：“荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。”◆2.道教語。謂以[元始天尊]所傳為大乘上法，屬洞真部；以[靈寶天尊]所傳為中乘中法，屬洞元部；以[道德天尊]所傳為小乘初法，屬洞神部。《雲笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔。”◆II三乘車。每乘四馬。○[殷][商]時為下大夫的儀制。○《禮記‧少儀》：“貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。”○[鄭玄]注：“此蓋[殷]制也。”
強乘（强乘），◆指堅車強馬。○《韓詩外傳》卷六：“割國之強乘以賂之，則割定而欲無厭。事之彌順，其侵之愈甚。”
千乘，◆1.兵車千輛。古以一車四馬為一乘。○《左傳‧襄公十八年》：“[魯]人、[莒]人皆請以車千乘自其鄉入。”○《孫子‧作戰》：“凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬。”○[漢][司馬相如]《子虛賦》：“王車駕千乘，選徒萬騎，畋於海濱。”○[清][畢沅]《晉書地理志新補正》：“戎馬四千匹，兵車千乘。”◆2.[戰國]時期諸侯國，小者稱千乘，大者稱萬乘。○《韓非子‧孤憤》：“萬乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。”○[漢][劉向]《說苑‧至公》：“夫不以國私身捐千乘而不恨，棄尊位而無忿，可以庶幾矣。”○[宋][蘇軾]《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》：“籃輿置紙筆，得句輕千乘。”○[明][何景明]《魯連》詩：“不受萬戶侯，長揖千乘君。”◆3.複姓。○[宋][鄧名世]《古今姓氏書辨證》：“千乘，邑名也，其先食邑者，因以為氏。”
平乘樓，◆建在大船上的楼。○南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓公入洛，過淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原。”李详注：○“《通鑑》一百胡注：‘平乘樓，大船之樓。’”
平乘，◆大船名。又名平乘舫。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧豪爽》：“[玄]（[桓玄]）時事形已濟，在平乘上笳鼓並作。”○《宋書‧禮志五》：“平乘舫皆平兩頭作露平形，不得擬像龍舟，悉不得朱油。”○《北史‧楊素傳》：“[素]居[永安]，造大艦，名曰五牙……自餘平乘、舴艋等各有差。”
內乘（内乘），◆御馬。○[明][何景明]《子昂畫馬歌》：“吁嗟內乘無人識，想見奔騰過都國。”
馬乘（马乘），◆四匹馬。○《儀禮‧聘禮》：“庭實設馬乘。”○[鄭玄]注：“乘，四馬也。”○《禮記‧大學》：“[孟獻子]曰：‘畜馬乘，不察于雞豚。’”
律乘，◆戒律的教義。○[唐][善生]《送玉禪師》詩：“飄然無定跡，迥與律乘違。”
里乘，◆鄉鎮志；地方志。○[沈昌直]《＜柳溪竹枝詞＞序》：“而即此鄉里軼聞，小小點綴，以備里乘之搜採，且亦不可得。”
可乘，◆可以利用。○[宋][岳飛]《奏審已條具曲折未准指揮札子》：“臣自去冬聞[金]人廢[劉豫]，有可乘之機，是以屢貰管見，塵瀆天聽。”○[明][張四維]《雙烈記‧虜遁》：“當取不取，倚可乘之勢，棄千載之利，非智也。”◆补证条目■可以利用。○《晋书·吕纂载记》：“宜繕甲養鋭，勸課農殖，待可乘之機，然後一舉蕩滅。”○陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第九章：“辛亥革命时曾经被推为皖军总指挥而临阵脱逃的胡万泰，认为又有可乘之机，乃自称为安徽都督，宣布独立。”
井乘，◆古代按甸（六十四井）為單位來攤派軍賦（包括車馬、兵甲、人員）的制度。○《左傳‧成公元年》“作丘甲”[孔穎達]疏引《司馬法》曰：“甸，六十四井，出長轂一乘，馬四匹，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人，戈楯具，謂之乘馬。”
界乘，◆披甲騎馬。○《史記‧趙世家》：“左衽界乘，奄有[河宗]。”○[裴駰]集解引[徐廣]曰：“界，一作‘介’。”○[漢][應劭]《風俗通‧皇霸‧六國》引作“左任介乘”。
教乘，◆佛教語。指佛教、佛法。○[清][惲敬]《上舉主笠帆先生書》：“[敬]自能執筆之後，求之於[馬][鄭]而去其執……求之於教乘而去其罔。”
腳乘（脚乘），◆1.運載工具，如舟車騾馬等。○[宋][司馬光]《涑水記聞》卷十二：“臣尋急令[保德]、[火山]、[苛嵐]軍人戶各備腳乘於府州，請搬上件隨軍。”○[宋][蘇軾]《上執政乞度牒賑濟及因修廨宇書》：“輒以一面告諭商旅，令儲峙米斛，具水陸腳乘，以須度牒之至。”◆2.指搬運費。○[宋][蘇軾]《論積欠六事狀》：“又將錢折麥，所估麥價至低，又有倉省加耗及腳乘之類，一文至納四五文。”○《續資治通鑒‧宋孝宗淳熙二年》：“聞得商旅往來，貿易僅用會子，一為免商稅，二為省腳乘，三為不復折閱。”
夾乘（夹乘），◆乘馬左右侍衛。○《史記‧袁盎晁錯列傳》：“[盎]兄子[種]為常侍騎，持節夾乘。”○[唐][元稹]《授裴向左散騎常侍制》：“予欲用為垂璫夾乘之官，以代吾盤盂韋弦之戒，不亦可乎。”
家乘，◆1.私家筆記或記載家事的筆錄。○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷三：“[黃魯直]有日記，謂之《家乘》，至[宜州]猶不輟書。”○[宋][羅大經]《鶴林玉露》卷十：“[山谷]晚年作日錄，題曰家乘，取《孟子》‘[晉]之乘’之義。”○[孫犁]《秀露集‧耕堂讀書記二》：“日記，如只是給自己看，只是作為家乘，當然就不能飽後人的眼福。”◆2.家譜；家史。○[明][高啟]《夢松軒記》：“近代卿相之後有不數傳，其譜牒尚明，家乘猶在，而子孫已失其業。”○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧姑妄聽之二》：“余嘗序[馬]氏家乘，然其夫之名字，與母之族氏則忘之久矣。”○[清][龔自珍]《＜懷寧王氏族譜＞序》：“由是臚而為家譜，則史表之遺也；廣而為家乘，則史傳之遺也。”○[郭沫若]《斷斷集‧＜資本論＞中的王茂蔭》：“關於他的籍貫和生平著作等，能由他的後人從家乘中抄點出來給我們，我看也是很好的近代經濟史的資料。”
記乘（记乘），◆野記史乘。○[黃濬]《花隨人聖庵摭憶‧德宗遺事》：“按[德宗]之非善終，戊申以來，世皆疑之，顧莫得左證。近日私家記乘迭出，旁證見聞，此事迺七八可信，當別詳之。”
後乘（后乘），◆從臣的車馬。亦泛指隨從在後面的車馬。○[唐][皮日休]《陪江西裴公游襄州延慶寺》詩：“不署前驅驚野鳥，唯將後乘載詩人。”○[清][葆光子]《物妖志‧音樂‧琴》：“恰聞君新製雅麗，勉和韻自媒，從此願陪後乘。”
鶴乘車（鹤乘车），◆同“鶴乘軒”。◆[宋][陸游]《自詒》詩之二：“強欲入城還自笑，世間那有鶴乘車？”
果下之乘，◆即果下馬。○[三國][魏][曹植]《上牛表》：“不見果下之乘，不別龍馬之大。”參見“果下馬”。
國乘（国乘），◆國史。○[清][王士禛]《池北偶談‧談故二‧朝鮮疏》：“復慮[明]朝國乘，復有誑謬。”
公乘，◆1.王室或諸侯國的兵車。○《左傳‧文公二年》：“囚呼，[萊駒]失戈，[狼瞫]取戈以斬囚，禽之以從公乘。”◆2.指驛車。○《舊唐書‧德宗紀下》：“丙申，諸州準例薦隱居丘園不求聞達[蔡廣成]等九人，各授試官，令給公乘，到京日量才敘用。”◆3.爵位名。為二十等爵的第八級。○《墨子‧號令》：“官吏豪傑與計堅守者，士人及城上吏比五官者，皆賜公乘。”○《漢書‧百官公卿表上》：“爵：一級曰公士，二上造……八公乘。”○[顏師古]注：“言其得乘公家之車也。”○《漢書‧王子侯表上》：“[元壽]二年五月甲子，侯[勳]以[廣]玄孫之孫[長安]公乘紹封‘千戶’。”○[顏師古]注：“公乘，第八爵也。”◆4.複姓。○[唐]代詩人有[公乘億]。見[宋][計有功]《唐詩紀事‧公乘億》。
負乘（负乘），◆1.負載，乘坐。○[漢][焦贛]《易林‧震之兌》：“馬能負乘，見邑之野，並獲粢稻，喜悅無咎。”○[晉][陸雲]《答兄平原》詩：“豈敢憚行，哀此負乘。”◆2.見“負乘致寇”。
服牛乘馬（服牛乘马），◆役使牛馬駕車。○《易‧繫辭下》：“服牛乘馬，引重致遠，以利天下。”○《漢書‧董仲舒傳》：“服牛乘馬，圈豹檻虎，是其得天之靈，貴於物也。”○《新唐書‧王求禮傳》：“自[軒轅]以來，服牛乘馬，今輦以人負，則人代畜。”
服乘，◆指車馬。○《三國志‧魏志‧崔琰傳》：“世子仍出田獵，變易服乘，志在驅逐。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧指瑕》：“蓋車貳佐乘，馬儷驂服，服乘不隻，故名號必雙，名號一正，則雖單為疋矣。”○[清][唐甄]《潛書‧太子》：“凡教太子，觀於桑，則知衣服所自出，觀於牧，則知服乘所自出。”
佛乘，◆1.佛教謂教導眾生成佛之法。因其為唯一之法，故又名“一佛乘”、“一乘”。○[唐][李邕]《岳麓寺碑》：“歸心淨土，模範佛乘。”○[宋][蘇軾]《賜平海軍節度使李瑋已下罷散坤成節道場香酒果口宣制》：“卿等乃心王室，同輸欲報之誠；稽首佛乘，共祝無疆之壽。”○[明][李贄]《答周西岩》：“雖牛馬驢駝等，當其深愁痛苦之時，無不可告以生知，語以佛乘也。”◆2.佛教經典。○[唐][白居易]《祭中書韋相公文》：“及公居相位，走在班行，公府私家，時一相見，佛乘之外，言不及他。”○[明][李贄]《答焦漪園》：“更有一種，專與朋輩往來談佛乘者，名曰《李氏焚書》。”
發乘（发乘），◆發出車馬。○[明][何景明]《七述》：“平原廣野，彌望千里。馬可陳列，車得駢軌。於是遴徒發乘，盛張旗幟，淬刃礪鋒，弦弓鏃矢。”
二乘，◆I佛教語。一般。包括聲聞乘與緣覺乘。○[南朝][梁][沈約]《內典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺。”○《景德傳燈錄‧慧能大師》：“若以智慧照煩惱者，此是二乘小兒，羊、鹿等機。上智大根，悉不如是。”○[呂澂]《中國佛學源流略講》第二講：“二乘只是方便，大乘才是究竟。”◆II即貳乘。副車。○《列子‧周穆王》：“[巨蒐氏]乃獻白鵠之血以飲王，具牛馬之湩以洗王之足，及二乘之人。”
單乘（单乘），◆一輛車。○《後漢書‧郭杜孔張等傳贊》：“[奮]馳單乘，[堪]駕毀轅。”
大乘，◆梵文Mahāyāna（摩訶衍那）的意譯。公元一世紀左右逐步形成的佛教派別。在[印度]經歷了中觀學派、瑜伽行派和密教這三個發展時期。北傳[中國]以後，又有所發展。“大乘”強調利他，普度一切眾生，提倡以“六度”為主的“菩薩行”，如發大心者所乘的大車，故名“大乘”。○《法華經‧譬喻品》：“初說三乘引導眾生，然後但以大乘而度脫之。”○[唐][張祜]《題畫僧》詩之二：“終年不語看如意，似證禪心入大乘。”○[蘇曼殊]《遁跡記》：“大乘，正理也。宜改先執，務從聖旨。”
次乘，◆從車。○《史記‧孔子世家》：“[靈公]與夫人同車，宦者[雍渠]參乘，出，使[孔子]為次乘，招搖市過之。”
傳乘（传乘），◆I轉乘他車。○《左傳‧莊公九年》：“公喪戎路，傳乘而歸。”○[杜預]注：“傳乘，乘他車。”◆II古代兵車。○《晉書‧輿服志》：“追鋒車，去小平蓋，加通幰，如軺車，駕二。追鋒之名，蓋取其迅速也，施於戎陣之間，是為傳乘。”◆2.驛站的車馬。[清][唐甄]《潛書‧省刑》：“關市、橋樑、傳乘、賓旅，未嘗不治也，四境之內未嘗不安也。”
出乘，◆乘務員隨車工作。○《當代》1983年第5期：“行李員每次出乘，都要在[茶埡站]和男朋友嘰嘰咕咕。”
乘坐，◆騎；坐。○[金][董解元]《西廂記諸宮調》卷二：“氣力又無些箇，與疋馬看怎乘坐？”○《水滸傳》第八五回：“所有乘坐馬匹，在觀中喂養。”○《醒世姻緣傳》第一回：“又買了一乘二號官轎與大舍娘子[計氏]乘坐。”
乘治，◆診療馬病的一種方法。○《周禮‧夏官‧司馬》：“巫馬，掌養疾馬而乘治之。”○[鄭玄]注：“乘，謂驅步以發其疾，知所疾處，乃治之。”
乘正，◆依據正道。○[南朝][梁元帝]《薦鮑幾表》：“伏維陛下則天緯地，乘正馭才。”
乘運（乘运），◆趁着好的時運。○[晉][陸機]《贈弟士龍》詩之四：“王師乘運，席[江]捲[湘]。”○[唐][李白]《古風》之一：“群才屬休明，乘運共躍鱗。”○[唐][韓愈][孟郊]《城南聯句》：“巨細各乘運，湍潿亦騰聲。”
乘雲（乘云），◆1.駕雲；馭雲。○《楚辭‧離騷》：“吾令[豐隆]乘雲兮，求[宓妃]之所在。”○[唐][韓愈]《李花》詩之二：“夜領[張徹]投[盧仝]，乘雲共至[玉皇]家。”○《鏡花緣》第十三回：“當日小弟聞[大人國]只能乘雲而不能走，每每想起，恨不能立刻見之，今果至其地，真是天從人願。”◆2.升天，仙去。○[宋][蘇舜欽]《感興》詩：“吾朝三聖人，乘雲不可睹。”
乘月，◆趁着月光。○《樂府詩集‧清商曲辭一‧子夜四時歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子。”○[唐][張若虛]《春江花月夜》詩：“不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。”○[宋][陸游]《游山西村》詩：“從今若許閒乘月，柱杖無時夜叩門。”
乘御，◆見“乘馭”。
乘虛而入（乘虚而入），◆趁其空虛而侵入。○《三國演義》第二四回：“今[曹操]東征[劉玄德]，[許昌]空虛，若以義兵乘虛而入，上可以保天子，下可以救萬民。”○[郭沫若]《屈原》第一幕：“[周]人便趁着機會強大了起來，終竟乘虛而入，把[殷朝]滅掉了。”○[明][劉基]《春秋明經‧宋人衛人入鄭宋人蔡人衛人伐戴鄭伯伐取之》：“[宋][衛]間[鄭]師之在外而乘虛以入其國。”○[清][魏源]《書古微例言中》：“即偽[孔]《傳》亦乘[馬][鄭]支離臆說之極弊而乘虛以入者。”◆补证条目■趁其空虚而侵入。○宋王十朋《论用兵事宜札子》：“萬一金人乘虚而入，使川陝隔絶，則東南之勢孤矣。”
乘虛（乘虚），◆1.凌空。○[三國][魏][何晏]《景福殿賦》：“飛閣干雲，浮階乘虛。”◆2.常用以指騰空飛行。○《後漢書‧逸民傳‧矯慎》：“蓋聞[黃][老]之言，乘虛入冥，藏身遠遯。”○《太平廣記》卷四引《仙傳拾遺‧陽翁伯》：“一日，忽有青童乘虛而至。”◆3.趁人空虛無備。○《後漢書‧荀彧傳》：“[布]乘虛寇暴，震動人心。”○《北齊書‧范陽王紹義傳》：“﹝[紹義]﹞欲乘虛取[薊城]。”○《隋唐演義》第八九回：“凡鬼有作祟人間者，臣皆得啖之，此鬼敢於乘虛驚駕，臣特來為陛下驅除。”○[凌力]《星星草》第十四章：“移軍東救，則[回]逆必乘虛而反；按兵不動，則[關中]勢若纍卵。”
乘興（乘兴），◆趁一時高興；興會所至。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧任誕》：“[王子猷]居[山陰]，夜大雪……忽憶[戴安道]。時[戴]在[剡]，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，[王]曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見[戴]？’”[宋][蘇軾]《題永叔會老堂》詩：“乘興不辭千里遠，放懷還喜一樽同。”○[陳毅]《游柏林失不雷河》詩：“臨流乘興，不懼歸遲。”
乘閒（乘闲），◆趁着空閑。○[唐][韓愈]《復志賦》：“時乘閒以獲進兮，顏垂歡而愉愉。”○[明][謝榛]《元夕道院同公實子與于鱗元美子相五君得家字》詩：“乘閒來紫府，垂老問丹砂。”○《歧路燈》第一○一回：“也有乘閒遊覽於此，題詩記名於小孔者。”◆补义条目■同“乘間”。○明余继登《典故纪闻》卷三：“太祖謂詹同曰：‘……人君居天下之尊，享四海之富，靡曼之聲，窈窕之色，何求而不得？苟不知遠之，則小人乘閒納其淫邪，不爲所迷惑者，幾人焉？’”
乘務員（乘务员），◆在輪船、列車、飛機上為乘客服務的工作人員。公共汽車和電車上的工作人員，也統稱乘務員。○[楊朔]《三千里江山》第十三段：“有些先來的乘務員早吃完飯歇下去，睡的正香。”
乘物，◆駕馭事物。○《莊子‧人間世》：“且夫乘物以遊心，託不得已以養中，至矣。”○[清][姚鼐]《次橿亭韻寄張安履》：“小夫每自私，乘物以智宰。”
乘危，◆登上或踏上危險之地，猶言冒險。○《管子‧禁藏》：“漁人之入海，海深萬仞，就波逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。”○[漢][陸賈]《新語‧輔政》：“是以聖人居高處上，則以仁義為巢；乘危履傾，則以聖賢為杖。”○[唐][吳兢]《貞觀政要‧論畋獵》：“聖主不乘危，不徼幸。”○[金][元好問]《贊皇郡太君墓銘》：“夫人戒之曰：‘從仕之暇，宜讀書養性，鞍馬間乘危蹈險，非書生之事。’”
乘田，◆[春秋]時[魯國]主管畜牧的小吏。○《孟子‧萬章下》：“﹝[孔子]﹞嘗為乘田矣。”○[趙岐]注：“乘田，苑囿之吏也，主六畜之芻牧者也。”後用以指小吏。○[宋][王安石]《寄曾子固》詩：“脫身負米將求志，戮力乘田豈為名？”
乘屬（乘属），◆古時騎馬護衛車駕的官屬。○《漢書‧武帝紀》：“翌日，親登[嵩高]，御史乘屬，在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三。”○[顏師古]注：“[服虔]曰：‘屬，官屬也。’[如淳]曰：‘《漢儀注》御史亦有屬。’[晉灼]曰：‘天子出，御史除二人為乘曹，護車駕。’”
乘勢使氣（乘势使气），◆仗勢逞性子。○《魏書‧閹官傳序》：“其間竊官爵，盜財賄，乘勢使氣為朝野之患者，何可勝舉。”
乘勢（乘势），◆趁勢；乘機。○《孟子‧公孫丑上》：“[齊]人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢。’”○《北史‧于仲文傳》：“乘勢擊之，所以制勝。”○[金][元好問]《秦王擒竇建德降王世充露布》：“臣等鼓已捷之勇，迎自送之師，破竹未比乎發機，建瓴莫喻其乘勢。”○[茅盾]《子夜》七：“他就乘勢笑了一笑，算是默認了[屠維岳]的辦法。”
乘時（乘时），◆乘機；趁勢。○[晉][左思]《吳都賦》：“富中之甿，貨殖之選，乘時射利，財豐巨萬。”○《宋史‧王晏傳》：“今[契丹]南侵，天下洶洶，英雄豪傑固當乘時自奮。”○[魯迅]《三閑集‧“皇漢醫學”》：“[日本]人[湯本求真]做的《皇漢醫學》譯本也將乘時出版。”
乘石，◆天子登車用的墊腳石。○《周禮‧夏官‧隸僕》：“王行，洗乘石。”○[鄭玄]注引[鄭司農]云：“乘石，王所登上車之石也。”○《淮南子‧齊俗訓》：“履乘石，攝天子之位。”○[南朝][梁][任昉]《百辟勸進今上箋》：“是以履乘石而[周公]不以為疑，增玉璜而[太公]不以為讓。”
乘勝（乘胜），◆趁着勝利的形勢。○《史記‧孫子吳起列傳》：“[齊]因乘勝盡破其軍，虜[魏]太子[申]以歸。”○《後漢書‧宋俊傳》：“乘勝逐北數十里，斬首萬餘級。”○《續資治通鑒‧宋寧宗嘉定十一年》：“[金]主欲乘勝來議和。”○[老舍]《正紅旗下》三：“受了這個打擊，大姐婆婆才不能不管我母親叫親家太太，而姑母也乘勝追擊，鄭重聲明；她的丈夫（可能是[漢]人！）也作過二品官！”
乘日，◆1.謂乘坐日車。語出《莊子‧徐無鬼》：“有長者教予曰：‘若乘日之車而遊於[襄城]之野。’”[宋][王安石]《乘日》詩：“乘日塞垣入，御風塘路歸。”◆2.猶終日。○[南朝][宋][謝靈運]《擬魏太子鄴中集詩》之二：“既作長夜飲，豈顧乘日養。”○[黃節]注：“乘，猶加也。謂夜飲而加之以日樂也。”○[南朝][宋][王僧達]《答顏延年》詩：“歡此乘日暇，忽忘逝景侵。”
乘人之危，◆趁着別人有困難的時候，加以要挾或陷害。○《後漢書‧蓋勛傳》：“謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。”○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧神女》：“子誠敝人也！不念疇昔之義，而欲乘人之危。”○[楊沫]《青春之歌》第八章：“你別老對我講這些啦，你再說，我真懷疑你是乘人之危。”
乘人，◆1.欺侮人。○《國語‧周語中》：“佻天不祥，乘人不義。”○[韋昭]注：“乘，陵也。”○《莊子‧人間世》：“若唯無詔，王公必將乘人，而鬥其捷。”◆2.謂用人牽引靈車。○《禮記‧雜記上》：“士喪有與天子同者三：其終夜燎，及乘人專道而行。”○[鄭玄]注：“乘人，謂使人執引也。”○[孔穎達]疏：“謂人引車不用馬也。”◆3.乘坐的人。○[何其芳]《畫夢錄‧黃昏》：“一乘古舊的黑色馬車，空無乘人，紆徐地從我身側走過。”
乘權（乘权），◆利用權勢。○《列子‧力命》：“[多偶]、[自專]、[乘權]、[隻立]四人，相與游於世，胥如志也；窮年不相顧眄，自以時之適也。”○[張湛]注：“乘權，謂乘用權勢也。”○《漢書‧劉向傳》：“夫乘權藉勢之人，子弟鱗集於朝。”○[明][沈德符]《野獲編‧補遺‧吏部‧考察科道》：“[高新鄭]生平彷彿似[桂安仁]，其才鋒氣魄同……故皆能乘權行意如此。”○[清][談遷]《北游錄‧紀詠上》：“昨傳口敕臨前殿，鵔鸃乘權擬尚方。”
乘氣，◆腾云驾雾。为神仙所特有的本领。○《太平经·四行本末诀》：“凡事人神者，皆受之於天氣，天氣者受之於元氣。神者乘氣而行，故人有氣則有神，有神則有氣，神去則氣絶，氣亡則神去。”○又《冤流灾求奇方诀》：“天下擾擾無不有，不若天獨神且聖，乘氣而飛行乎？”
乘木，◆1.乘舟。○《易‧渙》：“利涉大川，乘木有功也。”○[王弼]注：“乘木即涉難也。木者專所以涉川也。”○[高亨]注：“木，指船。”◆2.架高用具。○[清][周亮工]《書影》卷七：“邑有敗寺，將脩復，迎[蓮公]董之。鐻千金，庀材具，乘木糾綯咸備。”
乘門（乘门），◆指和尚。○[宋][胡繼宗]《書言故事‧釋教》：“僧曰乘門。”
乘馬（乘马），◆I1.駕馬，用馬駕車。○《易‧繫辭下》：“服牛乘馬，引重致遠。”○《管子‧乘馬》：“天下乘馬服牛，而任之輕重有制。”◆2.猶運籌。謂經濟謀劃。《管子‧乘馬》題解[郭沫若]等集校引[何如璋]云：“馬者，算數之籌，如今所謂法馬……乘者，計也。○《周禮‧天官‧宰夫》‘乘其財用之出入’，即今算法乘除之謂。凡治國之法制，皆出於數，有所建置，必立馬乘之，乃知其輕重長短多寡之數，而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言車，而詳發均地分民，是標名《乘馬》本旨。”參閱[馬非百]《管子輕重篇新詮》。◆3.複姓。[漢]有[乘馬絺]。◆II四匹馬拉的車。○《詩‧鄭風‧大叔於田》：“大叔於田，乘乘馬。”◆2.指四匹馬。《詩‧大雅‧崧高》：“路車乘馬，我圖爾居。”○[毛]傳：“乘馬，四馬也。”
乘路，◆I亦作“乘輅”。乘坐路車。路，君主乘坐的車子。《南史‧梁武帝紀》：“今南北二郊及藉田往還，並宜御輦，不復乘路。”○《舊唐書‧輿服志》：“自[高宗]不喜乘輅，每有大禮，則御輦以來往。”◆II亦作“乘輅”。即玉路，[周]代天子所乘之車。《禮記‧明堂位》：“鸞車，[有虞氏]之路也；鉤車，[夏后氏]之路也；大路，[殷]路也；乘路，[周]路也。”○[鄭玄]注：“乘路，玉路也。”
乘龍（乘龙），◆I1.比喻趁時而動。○《易‧乾》：“時乘六龍以御天。”○[王弼]注：“升降無常，隨時而用，處則乘潛龍，出則乘飛龍，故曰‘時乘六龍’也。”六龍指乾卦六陽爻。○《南齊書‧芮芮虜傳》：“陛下承乾啟之機，因乘龍之運，計應符革祚，久已踐極，荒裔傾戴，莫不引領。”◆2.乘坐龍車。《楚辭‧九歌‧大司命》：“乘龍兮轔轔，高駝兮沖天。”◆3.騎龍。《東觀漢記‧馮异傳》：“上曰：‘我夢乘龍上天，覺寤，心中動悸。’”[唐][韓愈]《華山女》詩：“[玉皇]頷首許歸去，乘龍駕鶴來青冥。”○《剪燈新話‧水宮慶會錄》：“拋梁上，乘龍夜去陪天仗。袖中奏罷一封書，盡與蒼生除禍瘴。”◆4.《史記‧封禪書》：“[黃帝]采[首山]銅，鑄鼎於[荊山]下。鼎既成，有龍垂鬍下迎[黃帝]。[黃帝]上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。”後因以“乘龍”比喻成仙。○[唐][杜牧]《書處州韓吏部孔子廟碑陰》：“晝日乘龍上天，誠得其藥，可如[黃帝]。”○[宋][蘇軾]《過萊州雪後望三山》詩：“[安期]與[羡門]，乘龍安在哉！”◆5.對帝王死去的諱稱。[明][李夢陽]《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“先皇乘龍去不返，悲風慘淡吹宸極。”◆6.比喻得佳婿。《藝文類聚》卷四十引《楚國先賢傳》：“[孫俊]字[文英]，與[李元禮]俱娶太尉[桓焉]女。時人謂[桓叔元]兩女俱乘龍，言得婿如龍也。”○[唐][杜甫]《李監宅》詩：“門闌多喜色，女婿近乘龍。”○[明][湯顯祖]《牡丹亭‧鬧殤》：“恨不呵早早乘龍。夜夜孤鴻，活害殺俺翠娟娟雛鳳。”◆II四條龍。○《左傳‧昭公二十九年》：“帝賜之乘龍，[河][漢]各二，各有雌雄。”○[杜預]注：“合為四。”
乘流，◆1.順着水流。○[漢][枚乘]《七發》：“汩乘流而下降兮，或不知其所止。”○《南史‧梁武帝紀上》：“四更中無雨而水暴長，眾軍乘流齊進。”○[唐][張志和]《漁父》詞之二：“能縱棹、慣乘流：[長江]白浪不曾憂。”◆2.指順應社會潮流。○[漢][賈誼]《鵩鳥賦》：“乘流則逝兮，得坻則止。”○[唐][崔曙]《送薛據州之宋州》詩：“無媒嗟失路，有道亦乘流。”◆3.謂憑藉江河。流，水流，河流。○《三國志‧魏志‧高堂隆傳》：“今[吳蜀]二賊，非徒白地小虜、聚邑之寇，乃據險乘流，跨有士眾，僭號稱帝，欲與中國爭衡。”◆4.猶乘舟。○[唐][李白]《姑熟溪》詩：“愛此溪水閑，乘流興無極。”○[唐][薛能]《送人自蘇州之長沙縣官》詩：“驅馬復乘流，何時發[虎丘]？”◆5.謂繼承傳統。○《文選‧揚雄＜長楊賦＞》：“逮至[聖文]，隨風乘流，方垂意於至寧。”○[李善]注：“隨風乘流，言順從[高祖]之風流也。”
乘利，◆憑藉着有利的形勢。○[唐][駱賓王]《兵部奏姚州破賊露布》：“於是乘利追奔，因機深入。”○[唐][陳子昂]《為喬補闕論突厥表》：“故臨陣對寇，未嘗不先自潰散，遂使夷狄乘利，輕於國威。”
乘理，◆順理。○[漢][趙壹]《刺世疾邪賦》：“乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。”
乘勞（乘劳），◆謂利用敵方疲勞的時機。○[三國][蜀][諸葛亮]《後出師表》：“今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。”
乘空，◆I凌空；騰空。○《列子‧黃帝》：“乘空如履實，寢虛若處床。”○[唐][孟浩然]《登龍興寺閣》詩：“閣道乘空出，披軒遠目開。”○[宋][周密]《癸辛雜識‧鄭仙姑》：“至次年，女出汲井之次，忽雲湧於地，不覺乘空而去。”◆II趁着空閑。○《紅樓夢》第三六回：“﹝[鳳姐]﹞等那些人把東西送足了，然後乘空去回[王夫人]。”○[茅盾]《大鼻子的故事》：“他乘空兒把銅子疊起來。”◆2.乘間。《西游記》第六六回：“新收了[水猿大聖]，那廝遇水即興；恐我去後，他乘空生頑，無神可治。”參見“乘間”。
乘客，◆搭乘車、船、飛機的人。○[丁玲]《奔》：“車上的乘客都騷動起來了。”○[趙樹理]《實幹家潘永福》：“滿船乘客全部脫險。”
乘具，◆騎馬的用具。○[北周][庾信]《謝趙王賚馬並傘啟》：“垂賚紫騮馬並銀釘、乘具、紫紬繖一張。”○《北史‧魏紀三‧孝文帝紀》：“其御府衣服……太僕乘具、內庫弓矢，出其太半。”
乘居，◆猶雙居。○[漢][劉向]《列女傳‧魏曲沃負》：“夫雎鳩之鳥，猶未嘗見乘居而匹處也。”○[晉][張華]《鷦鷯賦》：“乘居匹游，翩翩然有以自樂也。”參見“乘處”。
乘間（乘间），◆利用機會；趁空子。○《漢書‧趙充國傳》：“內不損威武之重，外不令虜得乘間之勢。”○《後漢書‧蘇竟傳》：“[王]氏雖乘間偷篡，而終嬰大戮。”○[宋][陳亮]《廷對》：“小人乘間而肆言以為公，力抵以為直，陛下亦不能不惑之矣。”○《隋唐演義》第九六回：“[李泌]本不樂仕進，久有去志，因乘間乞身道：‘臣已略報聖恩，今請仍許作閑人。’”
乘甲，◆戰車上的甲士。○[晉][張華]《博物志》卷六：“[武王]伐[殷]……乘輿三百，乘甲三千。”
乘籍，◆史書。○[清][王士禛]《池北偶談‧談藝一‧錦秋亭辨》：“俟吾地之大人君子，有志乘籍者折衷焉。”
乘急，◆猶言抓緊時機。○[宋][楊萬里]《晚宿小羅田》詩：“倦來乘急睡，過了睡難成。”
乘積（乘积），◆兩個或兩個以上的數相乘所得的數。簡稱積。
乘機（乘机），◆有機可趁；利用機會。○《晉書‧慕容暉載記》：“今若乘機不赴，恐[燕]之君臣將有[甬]東之悔。”○[唐][韓愈]《與柳中丞書》：“乘機逐利，四出侵暴。”○《警世通言‧杜十娘怒沉百寶箱》：“[孫富]吟詩，正要引[李公子]出頭，他好乘機攀話。”○[周立波]《湘江一夜》：“‘他只懂得作夢吃東西。’[小趙]乘機又刺他一下。”
乘黃朱（乘黄朱），◆四匹黃毛朱鬃的馬。○《書‧康王之誥》：“皆布乘黃朱。”○[孔]傳：“諸侯皆陳四黃馬朱鬃，以為庭實。”一說“乘”字當本作“黻”，布言其質，黃朱言其色。參閱[楊筠如]《尚書覈詁》。
乘黃（乘黄），◆I1.傳說中的異獸名。○《山海經‧海外西經》：“﹝[白氏][之國]﹞有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”○[郭璞]注：“即飛黃也。”◆2.傳說中的神馬名。《管子‧小匡》：“地出乘黃。”○[尹知章]注：“乘黃，神馬也。”後用以指御馬。○《資治通鑒‧齊明帝永泰元年》：“﹝[李彪]﹞坐輿禁省，私取官材，輒駕乘黃，無所憚懾。”○[胡三省]注：“乘黃，御馬也。”◆3.泛指良馬。[明][何孟春]《餘冬序錄摘抄》卷五：“[番]饒馬而無茶，故[中國]得以摘山之利易彼乘黃。”◆II四匹黃色的馬。○《詩‧鄭風‧大叔於田》：“叔於田，乘乘黃。”○[毛]傳：“四馬皆黃。”○《禮記‧雜記上》：“陳乘黃大路於中庭。”○[孔穎達]疏：“陳四黃之馬於大路之西。”
乘化，◆順隨自然。化，造化。○[晉][陶潛]《歸去來兮辭》：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”○[唐][陳子昂]《感遇》詩之五：“窅然遺天地，乘化入無窮。”○[宋][蘇軾]《百步洪》詩之一：“我生乘化日夜逝，坐覺一念愈新羅。”
乘號（乘号），◆表示兩個數相乘的符號（×）。代數中有時不用符號或用‘‧’來代替，如a×b寫做ab或a‧b。
乘風（乘风），◆1.駕着風；憑藉風力。○《列子‧黃帝》：“[列子]師[老商氏]，友[伯高子]，進二子之道，乘風而歸。”○[宋][蘇軾]《潮州修韓文公廟記》：“天孫為織雲錦裳，飄然乘風來帝旁。”○[陳毅]《六國之行》詩：“萬里西行急，乘風御太空。”◆2.猶趁勢。○《後漢書‧宗室四王三侯傳贊》：“[齊武]沈雄，義戈乘風。”○《晉書‧桓彝傳》：“一舉乘風，掃清氛穢。”◆3.海鳥名。古時懸鐘的架子多作此鳥形，故亦借指懸鐘的架子。○《急就篇》卷二：“乘風縣鐘華洞樂。”○[顏師古]注：“乘風一名爰居，一名雜縣，蓋海鳥也。言為乘風之狀，作簨虡以懸鐘。”○《文選‧潘岳＜西征賦＞》：“洪鐘頓於毀廟，乘風廢而弗縣。”○[呂延濟]注：“乘風，懸鐘格。”
乘法，◆數學中基本運算方法之一。最簡單的是正整數的乘法，即幾個相同的數連加的簡便算法，用連加的次數來乘被加數。例如2連加5次，就用5來乘2。參見“除法”。
乘從（乘从），◆謂乘車馬隨從出入。○[漢][王充]《論衡‧佚文》：“[孝武]善《子虛》之賦，徵[司馬長卿]；[孝成]玩弄眾書之多，善[揚子雲]，出入遊獵，[子雲]乘從。”
乘傳（乘传），◆I1.乘坐驛車。傳，驛站的馬車。○《漢書‧京房傳》：“臣出之後，恐必為用事所蔽，身死而功不成，故願歲盡乘傳奏事。”○[元][秦簡夫]《剪髮待賓》第三摺：“[陶士行]今日成名，乘傳去朝廷保奏，一家兒列鼎重裀。”○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧裘文達公》：“二十一年，王師征[伊犁]，公面奏軍務機宜，[純皇帝]大悅，以其才似[舒文襄]，即賜御衣冠，乘傳至[巴里坤]傳宣聖意。”◆2.指奉命出使。[宋][蘇軾]《冬季撫問陝西轉運使副口宣》：“永言乘傳之勞，未遑退食之佚。”○[清][陳康祺]《燕下鄉脞錄》卷十四：“公自為員司，屢乘傳，隨堂上官，讞[山西]、[直隸]、[湖南]、[廣西]諸省獄。”◆II古代驛站用四匹下等馬拉的車子。○《史記‧田儋列傳》：“[田橫]迺與其客二人乘傳詣[雒陽]。”○[裴駰]集解引[如淳]曰：“四馬下足為乘傳。”○《漢書‧文帝紀》：“乃令[宋昌]驂乘，[張武]等六人乘六乘傳詣[長安]。”◆2.泛指使車。《清史稿‧禮志十》：“若朝貢諸國無子嗣位……禮部奏遣正、副使各一人持節往封，特賜一品麒麟服以重其行。行日，工部給旗仗，兵部給乘傳。”◆补证条目■古代驿站用四匹下等马拉的车子。后泛指使车。○《明史·耿炳文传》：“太常卿黄子澄遂薦李景隆爲大將軍，乘傳代炳文。”
乘處（乘处），◆四個同處。○《朱子語類》卷八一：“王鳩……人未嘗見其匹居而乘處。乘處，謂四箇同處也。只是二箇相隨，既不失其偶，又未嘗近而相狎。”
乘乘，◆頹喪困頓貌。○《老子》：“我獨怕兮其未兆，如嬰兒之未孩，乘乘兮若無所歸。”○[河上公]注：“我乘乘如窮鄙無所歸就。”乘乘，一本作“儽儽”。
乘城，◆1.登城。○《國語‧晉語一》：“[郤叔虎]將乘城。”○[韋昭]注：“乘，升也。”◆2.守城。○《漢書‧陳湯傳》：“望見單于城上立五采幡織，數百人披甲乘城。”○[顏師古]注：“乘謂登之備守也。”○《新唐書‧藩鎮傳‧程日華》：“[滔]及[王武俊]皆招[日華]，不納，即攻之。○[日華]乘城自固。”◆3.指所守的城。○[清][魏源]《聖武記》卷一：“列火器楯車兵七萬，乘城內外，守禦甚具。”
乘車（乘车），◆1.安車。○《左傳‧襄公二十四年》：“使御廣車而行，己皆乘乘車。”○[杜預]注：“乘車，安車。”◆2.古代行喪葬禮所用的魂車。○《儀禮‧既夕禮》：“陳明器於乘車之西。”○《儀禮‧既夕禮》：“薦車直東榮北輈。”○[鄭玄]注：“薦，進也。進車者，象生時將行陳駕也。今謂之魂車。”○[胡培翬]正義：“案車即下記乘車、道車、蒿車也。以生時將行陳駕，故進此車於庭而陳之，象生時也。此車平日所乘，靈魂憑之，故謂之魂車。”
乘策，◆騎馬。○《後漢書‧逸民傳‧梁鴻》：“欲乘策兮縱邁，疾吾俗兮作讒。”
乘便，◆1.乘機；趁勢。○[漢][賈誼]《過秦論》：“因利乘便，宰割天下。”○[漢][桓寬]《鹽鐵論‧世務》：“今[匈奴]挾不信之心，懷不測之詐，見利如前，乘便而起。”○《西游記》第五三回：“[大聖]道：‘等[老孫]和那廝敵鬥，教[沙僧]乘便取水來救你。’”◆2.趁便，順便。○[唐][谷神子]《博异志‧陰隱客》：“向者未敢，儻賜從容，乞乘便而言之。”○[明][李贄]《答焦漪園》：“乘便寫數句貽之。”○《初刻拍案驚奇》卷二五：“還望乘便捎信[趙]家去。”
乘邊守險，◆据守边远的险要之地。○南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“曹公問裴潛曰：‘卿會與劉備共在荆州，卿以備才如何？’潛曰：‘使居中國，能亂人，不能爲治。若乘邊守險，足爲一方之主。’”
乘邊（乘边），◆防守邊境。○《漢書‧韓安國傳》：“今以陛下之威，海內為一，天下同任，又遣子弟乘邊守塞。”○[顏師古]注：“乘，登也，登其城而備守也。”○《新唐書‧解琬傳》：“前後乘邊積二十年……[華]虜安之。”○[宋][王安石]《省兵》詩：“方今將不擇，獨以兵乘邊。”
乘白，◆古代指戰車和軍旗。○《荀子‧王制》：“司馬知師旅甲兵乘白之數。”○[于省吾]《雙劍誃諸子新證‧荀子二》：“白謂白旗……《逸周書‧克殷解》：‘[武王]乃手大白以麾諸侯。’注：‘大白，旗名。’又云：‘折懸諸大白。’又云：‘懸諸小白。’由是言之，乘白謂車與旗至明塙矣。”
車乘（车乘），◆乘坐的車或作戰的車。○《左傳‧莊公二十二年》：“《詩》曰：‘翹翹車乘，招我以弓。豈不欲往？畏我友朋。’”[楊伯峻]注：“此逸詩……引者之意蓋以車乘指[齊桓公]。”○《左傳‧僖公二十八年》：“戒爾車乘，敬爾君事，詰朝相見。”○《後漢書‧蔡邕傳》：“及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌。”○《三國演義》第五九回：“[操]兵抵敵不住，棄寨而走。車乘、浮橋，盡被燒毀。”
參乘（参乘），◆陪乘或陪乘的人。古代乘車，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，稱“參乘”或“車右”。○《史記‧項羽本紀》：“[項王]按劍而跽曰：‘客何為者？’[張良]曰：‘[沛公]之參乘[樊噲]者也。’”[唐][李亢]《獨异志》卷下：“[衛青]本[平陽]公主家參乘，駙馬[曹壽]卒，敕令擇國中貴居第一者尚之。”○[宋][蘇軾]《奉敕祭西太一和韓川韻》之二：“禮罷[祝融]參乘，前驅已過[衡][湘]。”
別乘（别乘），◆別駕的別稱。○[唐][李嘉祐]《送兗州杜別駕之任》詩：“停車邀別乘，促軫奏胡笳。”○[宋][梅堯臣]《張聖民學士出御書並法帖共閱之》詩：“冰膠[楚]舸歲將窮，[廣陵]別乘憐老翁。”○[宋][吳曾]《能改齋漫錄‧事實》：“別駕始[後漢]，州置別駕治中。然則別駕者，官之名也。若別乘則別駕之義，非官名也。”
筆乘（笔乘），◆指歷史著作。○[明][馮夢龍]《古今譚概‧顏甲部序》：“余嘗勸人觀優，從此中討一箇乾淨面孔。夫古來筆乘，孰非戲本？只少一副響鑼鼓耳。”○[清][陳康祺]《燕下鄉脞錄》卷二：“[郭華野]參疏不及[公肅]，而[康熙]已後，諸名人詩文筆乘，於[徐氏]子弟之豪橫，聲氣之舄奕，頗有微詞。”
寶乘（宝乘），◆I佛教語。佛教的教義。○[唐][李邕]《楚州淮陰縣婆羅樹碑》：“政化之理兮，甘棠猶存；寶乘之妙兮，婆羅是敦。”◆II佛教語。即寶車。○《法華經‧譬喻品》：“乘此寶乘，直至道場。”○[南朝][梁簡文帝]《吳郡石像碑》：“乍動慈舟，時延寶乘。”參見“寶車”。
敗乘（败乘），◆猶下品，劣等品。○[明][顧起綸]《國雅品‧士品四》：“﹝[沈山人][子登]﹞時有清音……如‘野日寒如月，河冰聚若刀’，宛見曠思。至[俞]氏所編，是其敗乘耳。”
百乘，◆兵車一百輛。○《禮記‧大學》：“百乘之家，不蓄聚歛之臣。”○《晏子春秋‧諫上十》：“[景公]有男子五人，所使傅之者，皆有車百乘者也。”○《史記‧蘇秦列傳》：“乃飾車百乘，黃金千溢，白璧百雙，錦繡千純，以約諸侯。”○[清][何焯]《義門讀書記‧孟子上》：“[春秋]時，潛制踰限，故列國多千乘，大夫多百乘。”
八乘，◆指八龍。○《後漢書‧張衡傳》：“僕夫儼其正策兮，八乘攄而超驤。”○[李賢]注：“八乘，八龍也。○《楚辭》曰：‘駕八龍之蜿蜿。’”