luda 三岁没有父亲，五岁离开了母亲，和年迈的爷爷单独生活，过着没有吃的、没有衣服的日子。(莎士比亚)。
他叫小豆，是萧红《荷花池》中的主人公。读罢《荷花池》，为小豆的凄惨遭遇感到心痛不已。
按理说，童年的天空应该是五彩缤纷的，而小豆的天空是灰白的。他没有玩伴，没有玩具，每天独自蹲在窗台上，望着不远处的荷花池浮想联翩。
精神生活和物质生活的赤贫，让一个本应该天真烂漫的孩童，过早地饱尝了生活的苦难。
就是这样的生活，因为日本人的到来也被剥夺了，一起被剥夺的还有小豆的性命和爷爷的希望。
小豆从小体弱多病，一夜之中要醒好几次。前半夜一睁眼就看到了爷爷，爷爷坐在黄澄澄的灯光里，拿着一张破布在起劲地擦着、裹着一些东西。
有时候爷爷手里是一把小酒壶，有时候是一个小铜盆，还有时候是一支大烟袋。另外，戴在女人耳朵上的银耳环，别在老太太头上的方扁簪……都曾在爷爷手上被擦干净后裹起来。
屋子里的一个角落里有个小地洞，上面盖着柴草，爷爷就是从小地洞里取出来的那些七零八碎的小东西。
那些东西实在没有什么好看的，也一点不好玩，但看起来爷爷很喜欢它们。
小豆睁开眼睛看了一下想了一会儿，感觉无趣又睡着了。但这都是前半夜的事情，而到了后半夜，屋里黑洞洞的，黄橙橙的灯光没有了，爷爷也不见了。
七八岁的小豆不知道，爷爷去干一项特殊的工作了，而且只能在夜深人静的时候干，就是去偷盗 死人。
他上半夜看到的被爷爷视若珍宝的小东西，都是下半夜爷爷盗墓子的收获。
小豆的父亲死后，爷爷试图拿起他的木工工具，赚一点养活小孙子的钱，可是费了九牛二虎之力，也没有做出一件像样的东西。
他想:孙子没有病死，怎么能让他饿死呢？只要我活着，就不能饿死小豆。
一个古稀老人，一个安分守己的老实人，为了不让孙子饿死，只有一条路可走了:他从儿子的工具中找出几件有用的东西，就做起了盗墓子的营生。
人被逼到山穷水尽的绝境中，什么事情不可以做呢？何况为了自己心爱的小孙子能够活下去。
小豆已经习惯了一个人睡觉，一个人做梦，但他的梦永远是那么荒凉而苍白。
他梦到白云掠走他的帽子，梦到蝴蝶挂在蛛网上，梦到一群孩子们要打他，梦到一群狗在追着他……他的梦里没有伙伴，没有玩具，也没有爸爸妈妈。
小豆的爸爸是个木匠，本来一家几口人过着团圆的日子，虽然贫寒但少凄凉。
在小豆三岁的时候，父亲去世了，又过了两年母亲改嫁了。对于父亲，小豆似乎没有多少记忆，只模糊地记得母亲是哭着离开家的。
那一天黄昏，母亲跟着那个跛脚的王木匠，王木匠提着母亲的东西，两个人一起消失在小豆的视线中。
对于母亲的离开，善良的爷爷是理解的，他说年轻人不应该跟着受这份苦，应该有她的生活。
母亲走了，小豆就和爷爷一起睡觉，可是爷爷夜里就开始经常消失，而且天亮后他也迟迟不回家。
爷爷夜里挖出的那些小东西，天亮就进城去卖了，他要和旧货商人讨价还价很久，所以回来得很晚。
一个人在家里，小豆就蹲在窗口向远方瞭望，他会看到不远处的湖边有一个小小的荷花池，还能看到池边的风景:
周围都长起来了小草，毛烘烘的，厚敦敦的，饱满得像是那小草之中浸了水油亮亮的绿森森的……偶尔也可以看到那绿色的草里有一两棵小花……看上去，那小花朵就顶在青草的头上似的。
他望着小荷花池，很想走过去摸一摸那些小草小花，但他不敢离开窗台一步，因为有一群野孩子总会欺负他。
那一次因为一只蝴蝶的诱惑，让他忘了危险，结果邻家的孩子追着他，狠狠地打了他，最后他昏迷了。
从此爷爷不允许他到处乱跑，他就再不敢离开窗口一步。尽管那莲花池边的小草小花诱惑着他，他也不敢贸然行动。
于是，小豆像只孤独的小猫，就这么蹲在窗口，眼巴巴地望着荷花池，静静地等着爷爷归来。
其实那个荷花池也没有什么好看的，只是小豆太寂寞了，荷花池的美好在他的心中被夸大了。
有一天，小豆终于忍不住了，他对爷爷说：“爷爷你领我去看看那大莲花。”
爷爷说:“要看……那没什么好看的。爷爷明天领你去。”
可是爷爷夜里不在家，白天睡大觉，醒了就抽烟，然后烧晚饭，根本没有带他看荷花池的打算。
小豆伏在他膝盖上，又摇了爷爷两下，他还是希望能去到莲花池看一看，但爷爷没有理他。
突然，一种悲哀涌来，小豆想哭了。他闭着眼睛，不要让眼泪流下来。他又开始憎恨那莲花池了:
“莲花池有什么好看的!一点也不想去看。”
他从爷爷的膝盖上爬起来，在屋子里来回跑了几趟，他的眼泪总算忍着没有流下来。
就像萧红在文中所写：
小豆子知道他的哭声没有用处。所以他不再反抗，也不敢奢望能实现梦想，但莲花池就像缥缈的梦一样让他魂牵梦萦。
而在爷爷看来，荷花池真没有什么好看的，不当吃，不当喝，不当穿。在爷爷这里，不把小豆饿死，才是当前最大的事情。
最近他的活越来越难做了，他夜里从墓子里得来的东西常常买不上价钱，也常常被城门口的日本兵截获。
爷爷只好两手空空、一脸凄然地回来，然后祖孙两个就要饿肚子了。
爷爷最愁的是，世道越来越乱了，假如有一天他走了，弱小的小豆又怎么能活下去呢？
旧货商人告诉他：“如果想活命，就早点顺了日本人。”一句话把爷爷点醒，那就到日本人那里试一试运气吧。
俗话说:“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。”
就是走错了这一步，酿成了让爷爷悔恨不已的大错。自己都靠不住，还能指望入侵者保护自己吗？
一大早，爷爷就让小豆穿上了出门的衣服，小豆很兴奋，爷爷答应回来就带他去荷花池，而且他认为爷爷可能带他去赶集或者走亲戚。
小豆子走出门，跟在后面的爷爷发现他的裤子破了洞，露出了小屁股，就把他喊回去换裤子。可爷爷又想起小豆只有这一条裤子，就又返回去向前走了。
爷爷在大集上买了一个粽子，这是小豆第一次见到这种东西。然后爷爷就把小豆带到了日本人的军营。
小豆子看到有人被吊起来打，他很恐惧，他大声地对爷爷说：“汉奸，爷爷回家吧。”
因为这句话，小豆被一脚踢出很远，立刻就没了声息，爷爷也被打得死去活来。
直到他们停了手，爷爷才用最后的力气把小豆子托在手臂上带回家。
一路上，小豆躺在爷爷的手上，身体绵软得像面条一样，爷爷以为他已经死了。
回家一摸，小豆的心窝还是热的。爷爷又惊又喜，不停地喊着：“小豆小豆小豆小豆，看爷爷一眼。”小豆就乖巧地答了声“爷”。
爷爷赶紧从小地洞里取出一点碎布片来，在灶口把它烧成了灰。把灰放在饭碗里浇上一点冷水，而后用手指捏着摊放在小豆的心口上。
爷爷所用的碎布，是从墓子里盗来的死人的衣服，据说这样操作就可以救命。
愚昧啊，那个时代，有多少百姓把性命葬送在愚昧无知上啊，像鲁迅笔下吃人血馒头治痨病的华小栓就是其中一个。
当然，除了这个用布灰治病的方法，当时爷爷也无其它方法可施了。
“爷……”孩子又叫了爷爷一声。爷爷低低地答应着。过一会儿又喊“爷”，爷爷又答应着。接着又喊了几声，那声音越来越弱。
小豆终于不叫了……
莲花池的小虫子们仍旧唧唧地叫着……间或有青蛙叫了一阵，但爷爷再也听不到孙儿的呼唤了。
爷爷悔恨交加，小豆没有病死，没有被饿死，却死在了自己的手里，千不该万不该去投靠日本人，不该把小豆带进那个可怕的狼窝。
儿子死了，媳妇改嫁了，孙儿又走了，只剩下一个孤苦伶仃的老头子，呆呆地望着打着露水闪的荷花池。
《荷花池》语言朴实，情节简单，但读完之后，留给读者的痛是长久的，带给读者的思考也是深刻的。
小豆是不幸的，小小年纪就失去父母，爷爷又年迈无能，但他的不幸绝不仅仅是因为父亲去世、母亲改嫁和祖父年迈，他的不幸和当时千千万万个普通百姓一样，是那个时代的不幸。
在萧红的作品中，像小豆这样的苦孩子还有很多:像《呼兰河传》中被投进热水缸折磨死的小团圆媳妇，像《生死场》中因为贫穷被父亲摔死的小金枝、《弃儿》中出生六天就被父母遗弃的小婴儿……
萧红的童年是孤寂的，她的一生是不幸的，她笔下的人物也大多是不幸的。特别是那些苦命的孩子，其遭遇之悲惨令人痛彻心扉。
而这些孩子的苦，和大人的苦是连在一起密不可分的。是成年人的愚昧无知和贫寒无助直接造成了他们的苦难。
翻遍萧红那数量不多的小说就会发现，表现“衰败”和“死亡”，描述“饥寒”和“贫穷”，正是其作品的主要内容。
许广平读了她的作品评论道:“她这么会写饥寒和贫穷，饥寒和贫穷谁不晓得呢？可没人像她写得这么触目惊心！”
著名学者、《萧红大传》的作者季红真也说:
“萧红借助哀祭的基本文体，凭吊历史、超度亡灵，把现代主义的两个基本主题——衰败和死亡，以传统的文体演绎得淋漓尽致，也因此而确立了自己溃败历史中女祭司的写作身份。”
可是作为“溃败历史中女祭司”的萧红，为什么要反复向读者讲述那些衰败、死亡、饥寒和贫穷呢?
萧红是一位有理想的作家，她大概是想通过对人生悲剧和精神悲剧的描写，表达她对人性尊严和人生温情的渴望，并且提醒挣扎在痛苦深渊中的人们:
你们醒醒吧！你们不该这样生这样死，你们应该活成一个人应该活的样子！