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今天无意中想起了昌家初，又翻翻了他的诗。第一次读他的诗是电影《非诚勿扰》里少女读的那首诗： (这首诗不是为他写的。)。
见不到面
你见，还是不见我？
我在那里
不伤心也不高兴
要么你读，要么不读我
感情就在那里
不管来不来。
你不爱我也不爱我。
爱情就在那里
不增不减
跟我来，或者不跟我来。
我的手在你手里
不放弃不放弃
来到我怀里
或者
让我活在你心里。
默默相爱
宁静的爱情
其实当时还小，纯粹是这首诗有点空洞，平静，偶尔能安慰一下躁动。(莎士比亚)。
解读时可以解为对爱情的仰望，也可以基于他的身份，理解为对佛家真理的追求。仓央嘉措，这个颇具争议的佛家弟子身份，给了后来的我们多方位的遐思：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”、“住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪拉萨街头，我是世间最美的情郎”。
作为女子，把更多的重心放在情爱之上都是能够得到谅解的，于是我也就枉顾了“争议”二字，一股脑的把他理解成是一个身在梵处，心念红尘的多情男子。
后来随着年龄增长，历经更多烟火尘世，明白爱情终归要为生活让步，生活要对世俗妥协。佛理、佛音一度成了抚平那不安与惊恐的良方。
其实，是不敢过于聆听太多佛音，也不敢过多抄经诵读，上有老下有小，是我们一生无法逃脱的羁绊，而在家修行，终究是心不够诚。所以，还是接受现实，做一个有私欲的俗人，山门纵清净，红尘难离身，偶尔进寺坐在台阶上，任思绪放空，任灵魂出窍，在木鱼梵香里四处游走。
《金刚杵》这篇介绍，很早就想写了，也构思很久，终究还是要不免俗套，从官方家知道更多的信息，转运到这儿来，我以为文字，除了自己随心所写的心绪，但凡有据可考， 且端庄权威，我们都应该谨慎表达自己的想法。如果不是深得其理，最好闭口不言。
金刚杵：梵文“vajra”，意为“坚固”或“力大无比”；藏文对应词为“多吉”，意为坚不可摧的硬度和璀璨之光。音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。
金刚杵最早是古印度的武器，由于它质地坚硬，能击破各种物质，故称。现为佛教密宗中诸尊之持物或宗教祭祀上的法器。它还有一种变体，“十字金刚杵”。
据陀罗尼集经第二说:金刚杵的材料，是用"金、银、赤铜、镔铁、锡"等五色金属合和而成。另据苏婆呼童子请问经卷上说:由于所修之法不同，而其所用的材料也有"金、银、熟铜、砂石，以金银铜混合、铁、失利般尼木、毗噜婆木、佉他啰木、摩度迦木、阿设多木、害人木、人骨、水晶、苦练木、龙木、毗梨勒木、天木、泥、迦谈木、遏迦木、无尤木、阿没罗木、遏顺那木、柳木、白檀木、柴檀木"等等的差别。
金刚橛
金刚橛以净除障碍闻名，也是诸佛的事业化身。由铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头;也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，最上端又有马头。
它含有忿怒、降伏的意思。修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。
“春有白花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春花生厌秋月影，夏风无常冬雪凌，
不染浊尘性本空，无心如是利有情。”
愿所有在凡世修行的我们，最终可以如常面对一切的水火纠葛、人情冷暖。
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