luda 关于宇宙万物的产生和演化，我国古代有各种经典的表现。比如老子的“道生一、一辈子二、二生三、三生万物”。周敦在《太极图说》认为“太极”是宇宙的本源，人和万物都是阴阳利己和金木物土五行相互作用形成的。
我国最古老的经典《易经》中，象征宇宙万物生成的“太极、太极、生养期、养生思想、思想生八卦……”
在《周易系辞传》提出了“万物之数”
以上这些数字是怎么来的？为什么“万物之数”相当于“万有一千五百二十”（11520）呢？
从筮法的角度看，策即蓍，1策即1根蓍草，古人是用蓍草通过一定的方法来求卦，即揲蓍布卦。其中，“乾卦”由6阳爻组成，每个老阳的过揲之策数是36，6爻就有36×6=216根蓍草，此即谓“乾之策二百一十有六”；
“坤卦”由6阴爻组成，每个老阴的过揲之策数是24，6爻就有24×6=144根蓍草，此即谓“坤之策百四十有四”。
乾坤两卦的策数加起来：216+144=360，所以说“凡三百有六十，当期之日”，意思是与一年的日数相当。
此外，《周易》分上经和下经二篇，共64卦，每卦由6爻组成，64卦合计384爻，阳爻和阴爻各占一半，为192爻。
所以从整部《周易》来看，阳爻的策数为36×192=6912；阴爻的策数为24×192=4608；二者相加：6912+4608=11520，此即谓“二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。”这表明，“万物”是乾坤（天地、阴阳）两卦变化发展的结果。
一个此前不太为人所知，但却很有意思的现象是：作为中华古老文化重要组成部分之一的“二十四节气”中，竟隐含着上述这个“万物之数”——11520。
我们都知道，地球绕太阳运转一周的时间约365天5时48分46秒。地球的公转在地球上人看来，则表现为“太阳周年视运动”，其运行线路称为“黄道”。黄道上的度量坐标（经度）就称为“黄经”。
按天文学惯例，以春分点为起点自西向东度量，分360度。我国古人把太阳黄经的360度划分成24等份，每份15度，为一个节气。两个节气间相隔日数为15天左右，全年即有“二十四节气”。
二十四节气的名称以及当时太阳到达黄经度数分别为：
立春315度，雨水330度，惊蛰345度，春分0（360）度，清明15度，谷雨30度；
立夏45度，小满60度，芒种75度，夏至90度，小暑105度，大暑120度；
立秋135度，处暑150度，白露165度，秋分180度，寒露195度，霜降210度；
立冬225度，小雪240度，大雪255度，冬至270度，小寒285度，大寒300度。
下面，我们用立春的黄经度数315乘以64（《周易》共64卦）：315×64=20160，再用立秋的黄经度数135乘以64：135×64=8640，所得结果用大数减去小数：20160-8640=11520，正是《周易·系辞传》中的“万物之数”！
实际上，我们只要用相隔180度的两个节气的黄经度数，分别乘以64，所得结果用大数减去小数，差值都为11520。再举个例子：
夏至和冬至相隔180度，夏至的黄经度数90×64=5760，冬至的黄经度数270×64=17280，17280-5760=11520！
“二十四节气”中竟隐含着《易经》的“万物之数”！是必然，还是巧合？
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／完.
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