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新书上架|“立春不是春天的开始”这套科普书用气象学为你详解“二十四节气”

封面记者张杰实习李湖南

“几千年来,工人们注意植被干枯、候鸟来了等自然现象与气候的关系,安排了耕作。

杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。”气象学家竺可桢在《大自然的语言》带着深情地描述着。华文天下新近出版的《气象中的二十四节气》一书,就是有助于我们听懂和读懂大自然语言的一套节气科普读本。

古代先民总结的知识文化体系

二十四节气是我们祖先创造的一套知识和文化体系,它以科学为出发点,和太阳直射点、天文历法严丝合缝;每个节气,紧扣气候学和气象学,反应了季节转换、温度升降、降水多少、天象变化等,不仅对农业生产不可或缺,还深刻影响到古人的衣食住行乃至文化观念等方方面面。

地球围绕太阳公转的时候,还以大约23.44°的倾角发生着自转。正是这个自转的倾角,使地球上有了一年四季的变化,使南北半球的季节几乎完全相反,同时,也为我们带来了二十四个节气。

二十四节气划分的根本依据是太阳沿黄经运行的度数,把黄道360度圆周划分成24等份,每等份15度为一个节气,全年共二十四个节气,每月有一“节”一“气”,“节”为一月之始,“气”为一月之终,现已通称“节气”。古人在长期观察中,发现天地生灵在适应自然周期性变化中形成了相应的生长发育节律,故将每个节气划分为三个物候,全年共计七十二个物候。

二十四节气是古代先民通过观察天体运行,以及把握气候变化、物候特点、农作物生长等方面变化规律所形成的知识体系,其中蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀,不仅对农业生产而言不可或缺,而且也深刻影响到古人的衣食住行乃至文化观念等方方面面。作为源自我国(尤其是中原地区)古代农业社会经验总结出的一套知识和文化体系,二十四节气不仅在我国耳熟能详,在日本、韩国等其他国家也广为人知。

用气象学知识剖析节气

当你在春分日仰望北斗七星、夏至日看到影长的变化、白露看到大雁往南飞、冬至腊梅开始开放,你是否也和古人一样,听懂了它们的诉说? 节令的变化,和地球公转有关。公转时地球倾角使太阳入射角发生变化,地面上获得的能量时多时少,就有了物候的变化。古人并不懂得复杂的气象预报,但他们通过敏锐的眼睛和丰富的经验观察到的大自然表征,却常常和今天的科学研究相吻合。

《气象中的二十四节气》就是有助于我们听懂和读懂大自然语言的一套节气科普读本。由在微博拥有千万粉丝的知名科学科普自媒体“中国气象爱好者”的主编、知名科普作家郑远担任主笔。在这套书中,他根据春夏秋冬四个季节4册,用五个板块——气象特征、自然物候、传统习俗、花开时节、节气美食,分析每个节气时的气象变化情况,举例说明了节气前后和物候背后的典型天气。既谈论科学知识,又不乏生活情趣,结合科学、文化、艺术、农时和物候、习俗等内容。

哪个词最准确地描绘了立春

春天到底是从什么时候的呢?很多人遇到过这个问题。有的说“立春”意味着春天的开始。也有人说,迎春花开才意味着春天的到来?那么事实到底是什么呢?

立春虽被称为“四时之始”,指春天的开始,也指一年的开始,在每年的2 月 4 日前后。这时,描绘立春最佳的形容词,不是“春回大地”,而是“春寒料峭”。为什么呢?

作者一开始就跟我们强调了“立春”和“春天”不是一个概念:立春的“春天”并不是现代气象学意义上的春天,而更多的是指天文意义上的春天。

气象是指某一地区在某一瞬间或某一短时间内的大气现象(风、云、雨、雪、干、湿、雷、电等)及其状态(温度、压强、湿度、密度等)。从气象中来看的话,“春天”其实是指从立春之后连续五天的日平均气温稳定在10℃以上的第一天来划分的。所以,立春不是春天的开始,我们还是需要多多注意保暖。

节气概括和总结了影响我国的各类天气系统和大气团相互作用形成的周而复始的天气现象周期。通过节气的命名,我们可以直观体会到季节、温度的变化。比如:“小暑”、“大暑”意味着盛夏开启,温度最高、烈日当头的日子到来了。其次,节气还为我们精准“预测”了这个时期多发的天气过程和气象灾害。比如:“立夏”之后雷雨会增多;“小暑”之后南方应注意抗旱,北方须注意防涝。

不同节气具有不同的气象特征。我们还必须意识到,在幅员辽阔的中国的各个地区,在阳光日照、温度季节、降水下雪等方面都是各有不同的。而且,在二十四节气确立之时,我们国家的经济和人口中心在中原,在黄河流域,尤其是河南、山东和陕西关中地区,农业是当时经济结构的主体。

经过千年的历史变迁和气候变化,二十四节气在我国很多地方尤其是南方,也就不太适用了。譬如说,在2020年立冬这天,广州连秋天都没到。但是二十四节气蕴含的历史文化信息,依然是具有很高的价值。更深了解二十四节气,帮助我们顺应天时,冷暖自知,更好地照顾好自己和身边的人。

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