luda 古往今来，中外学者都对生与死的问题展开了激烈的讨论。无论从哲学研究上，还是艺术创作中，都一直没有离开过对这个永恒的话题。中国在春秋时代，就对生与死的问题有了很成熟的态度。而在西方文化中，生与死也是重要的研讨方向。
诗人们更是通过自己的个人经验，将对生与死的问题进行的思索写进了诗歌作品中。有人在诗歌中单个书写生或者死，也有人将两者放在一起书写。这里所谈到的诗歌《舞蹈》，则是单独对死亡的书写。它是美国诗人马克·斯特兰德较为出名的作品，诗人从死亡的来临、死亡的不可控制性和灵魂的飞升三个角度，对死亡进行了描写，他认为死亡就是“舞蹈”。
另一个人的鬼魂来访，我们
交谈，光闪闪亮着。
当光闪闪亮着时，我们能干什么别的？
而谁不是已把一只脚踏进坟墓？
第一节诗以“另一个人的鬼魂来访”引出死亡的来临，他此时就像一位习以为常的接待者一样，平静地面对将要发生的事情。他们“交谈”，意味着他即将迎来死亡。“闪闪亮着”的光，就像是为死亡营造出的环境氛围。他们所能干的事情，就是在“光闪闪亮着时”，开始死亡的“舞蹈”。
最后一行诗，“而谁不是已把一只脚踏进坟墓？”正说明了他已然走到了生命的最后一程，即将迎接死亡的来临，其淡然、平静的心态在这句反问中显露无遗。从而可以看出，在诗人的内心，对于死亡已然有了透彻的认识，因此当死亡来临之时，并不恐惧。
我注意到树木由于枝叶蓬乱是如何显得粗糙，
昆虫的溪流如何吞噬着它们。
光跌落犹如一只猫穿过树枝。
而我们中的哪个人不是被不停地推倒？
在第二节诗中，诗人由自然界中具体的例子写到本身的现实境况，将抽象的死亡变得可感可知，进而说明所有生命和个体都是被动地承受着死亡的出现，暗示了死亡的不可控制性。
树木因枝叶蓬乱而显得粗糙，因昆虫的吞噬而走向死亡。这并不是树木本身的意愿，它无法掌控自己的死亡，只能被动承受。而“光”的跌落，代表了时光的消失，也即生命的逝去和死亡的来临，这样的事情普通地就像“一只猫穿过树枝”。可见在对自然界的生命而言，它们无法掌控自己死亡到来的具体时辰。同样，对于人类而言，几十年光阴也会很快地逝去，不停地有人死亡，就像“被不停地推倒”，这都无法由自己掌控。
在这个地球上，无论是自然生命，还是人类生命，每天都在以庞大的基数死亡，成百上千年来更是无法计数。死亡是神秘的，正是因为它的不可控制性。
我的心灵在我头脑的紫空气中飘荡。
我看见我自己在舞蹈。我朝着每个人微笑。
缓缓地我舞出我头颅燃烧着的房子。
而谁不是一次又一次地被推挤着进入天堂？
第三节诗中，诗人以第一人称的口吻描写着死亡之后灵魂的飞升，将死亡的舞蹈彻底展现。“我的心灵在我头脑的紫空气中飘荡”就指的是死亡之后，灵魂在头脑中凝聚。“我看见自己在舞蹈。我朝着每个人微笑。”这里的“舞蹈”和“微笑”象征着死亡的超脱，自己能够看见这样的状态则证明死亡之后心灵的升华。
在“缓缓地舞出我头颅燃烧着的房子”中，“燃烧着的房子”预示着原有生命的逝去。诗人在这里描写的是死亡之后灵魂凝聚成型，而产生的灵魂出窍现象。“而谁又不是一次又一次地被推挤着进入天堂？”这里以反问来突出“我”对灵魂飞升这件事情的平静心态，很多人都是保持灵魂的姿态“被推挤着进入天堂”。
从最后一节诗中，可以看出像舞蹈一样的死亡，是一种常态。其实，在现实世界中，它本身就是一种常态。这首诗是诗人站在自己对死亡的理解角度进行的想象，表现了他面对死亡的沉着、冷静和淡然。也可以将其看出，这首诗是诗人升华的精神世界的一次投影。