鲁达 五宝田古建筑群全景。
王家段文物维修工程获得“十一五”期间全省优秀文物保护工程一等奖。
板梁古村风景。
五宝田古建筑群滨水风光。
杨仕凡
“暧暧远人村，依依墟里烟。”
千年前陶渊明笔下的乡村，依旧是当今国人心中的精神家园。但如今，这样的真实写照，大约只能到古村落去感受。
在久远的农耕文明中，村落蕴藏着丰富的历史文化信息与自然生态景观资源。时至今日，尚存完好的古村落更是乡村历史、文化、自然遗产的“活化石”和“博物馆”。
建筑学家说，古村落是“空间说书者”。诚然如斯。
在现代社会冲击下，乡村村落的原始性，以及它所附有的历史价值、文化特性在迅速瓦解、消失，古村落的价值更显珍贵。
在今年第十三届中国（深圳）文博会上，“2017最美古村落”榜单发布。湖南共有8个古村上榜。本期湖南印象，湖南省旅游发展委员会将为读者推荐其中的3个古村：张谷英村、五宝田村、板梁村。
踏访湖湘古村落，回归乡村乡情，让我们一起在这场寻根之旅中重返精神家园。
民间故宫 张谷英村
沿着龙形山的蜿蜒小路至龙形山顶俯瞰，张谷英村屋宇绵亘、檐廊衔接，由东南向西北，绵延铺陈，达二里之长，浑然一体、蔚为壮观。
张谷英村位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下，四面环山，一条清澈的渭溪河水，穿过石拱桥流向古村。沿河有一条石板铺陈的古驿道。沿这条道进村，当大门、王家塅、上新屋三大古屋群跃然眼前。
古屋雕梁画栋、气势恢弘，其布局依地形采取“干枝式”结构，主堂与横堂皆由数个单位组成，各单元之间有屏风檐廊和巷道沟通分隔，分则自成体系，互不干扰，合则贯穿于一体之空间。
穿行其间，晴不曝日，雨不湿鞋。古屋总面积为5.1万平方米，大小房屋1732间，天井206个，巷道62条。
来到张谷英，得尝尝“豆腐宴”。张谷英地处偏远，山泉、井水甘甜、清洌，打磨出来的豆腐亦特别香甜。腊肉炖豆腐、油豆腐、神仙汤（豆渣汤）……利用当地特产烹调而成的“豆腐宴”，食材简单而又美味可口。此外，还可以体验皮影戏、纺绩、农家绣花、巴蕉扇、碾米、榨油、打铁、制作豆腐等民俗活动。
待到晚上，在干净雅致的农家小院住下，倾听渭溪河水流淌，仰看满天星光，一种由内而外的宁静油然而生。待到清晨，雾气、山林的水气、老宅的灵气，似纱、似霭的笼罩四野，仿佛置身世外桃源。
张谷英村得名于明朝指挥使张谷英。明洪武四年（1371），他自吴入楚，归隐于岳阳县渭洞笔架山麓，从此子子孙孙繁衍于此。历经600多年，古村古建筑群由明清时期规模宏大的雕梁画栋，到后来斑驳陆离的青砖黛瓦，记载了岁月的变迁。目前，古村内还聚居着张谷英的后裔2600多人。
2001年，张谷英村被国务院批准为全国重点文物保护单位，是首批“中国历史文化名村”、首批中国传统村落、“国家AAAA级旅游景区”。它是研究湘楚文化的“活化石”，有“天下第一村”、“民间故宫”的美誉。
八卦古村 五宝田村
在怀化市辰溪县上蒲溪瑶族乡东南方，背倚雪峰山余脉龙脉山，面临沅水支流玉带溪，五宝田村静谧的坐落于此。
古村按八卦阵营造，占地两万余平方米，四周修建有两丈多高的防匪、防盗和防火的封火墙（用三六九砖砌成）和闸子门。
自下而上，随山就势，古民居分为３个小院区：大院子、竹山湾和对门山。每个小院区由２丈多高封火马头墙围成独立院落，院内以砖墙和木构隔成若干小院，小院之间由数条横向古巷道连接，院院相连，家家相通。３个院区由两条自下而上的纵向古巷道连通。
院落的八字大门为玉竹石材，门楣、石凳、石础均精雕细刻成“双龙戏珠”、“双凤朝阳”、“八卦”和蝙蝠、麒麟等图案，木构门窗楼阁饰以鸟兽花卉图案，皆形态逼真，栩栩如生。
整个村落自上而下建有排污下水道，每幢民居的厕所、牲畜栏圈隐蔽修建，这是古代其他村落所没有的。
古村始建于清代，原为肖姓大户人家为躲避战乱而建，距今有300多年的历史。据肖氏族谱记载：清康熙年间，肖氏子孙肖宗安携家眷移居五宝田村。
经过100多年的耕读兴家和财富积累，到晚清时期，肖氏后代肖世远的８个孙子成为辰溪巨富。凭借雄厚财力，他们在此修建了许多美轮美奂的别墅式民居，就是现存的五宝田古村落。
古村于2010年12月被正式批准为中国历史文化名村。现保存完整的古建筑有上四院、下四院共“八大家”民居及兰陵别墅和耕读所。附属构筑物有古街巷、古井、古寺庙等。共有清代祠堂1座，庙宇2座，清代石墩木面桥2座，民国石结构桥2座，古水井3口，水塘5口，清代至民国时期巷道37条，房屋36栋。
几百年的瑶乡生活，肖氏子孙形成了自己独具民族特色的乡风习俗。双唢呐、霸王鞭、阳戏、栽田歌舞、毛狗肉及婚嫁丧娶等乡风习俗和饮食文化已演绎为经典的瑶乡文化。
近古社会 板梁村
始建于元末明初的板梁古村，是一个刘姓聚族而居的古村落，全村同姓同宗。永兴县志（1993年版）记载为“宋名臣刘式的后裔。其远祖世居江西吉安泰和县之鹅颈塘”。
古村主要由祠堂、私塾、民居、古桥、古塔、古井、庙宇、古商街、古驿道等构成，遵循“枕山、环水、面屏”的理想风水模式，整个村落依山就势。其布局构成了采光通畅、通风流畅、排水顺畅的科学民居体系。自古就有“雨雪出门不湿鞋，设客五十不出厅”之誉，蕴含着仿生理念。
古村为典型的部落式建筑群体，由上、中、下三个宗祠为核心的三个建筑板块组成三大群落，分上、中、下三大房系。三大宗祠村前排列，延绵3000余米，气势非常宏大。
至今完好的三处宗祠，由于其为礼制建筑，因而格局严谨，形制完备。正厅、内院、朝门、前堂、半月明塘依次发展。古厅建造数百年来从不生蜘蛛网，为世上少见。
贯通村庄的青石街麻石街，北起接龙桥，南至双龙泉，好似大象的呼吸和消化系统。“一步踏五街”，既蕴涵金、木、水、火、土五行，又如“象”的心脏紧连着动脉和静脉血管。纵横交错像迷宫一样的巷道，又如“象”的遍身血管。松风私塾和望夫楼则强化了“象鼻”的形势。加上三个祖厅的青石大门墩都有浮雕大象图案，“象”好似板梁古村落的图腾。
古村中的文峰古塔、古庙宇、私塾、古商街、古钱庄、古驿道、古箭楼、古凉亭、古戏台等建筑齐全，布局合理，就像一个近古社会的浓缩版。
以物象记述历史。在板梁古村这一部凝固的历史书卷中，江浙一带的徽派建筑神韵和南粤客家建筑文化依稀其间，湘南水乡独有的清秀灵气到处流淌。