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【比喻的成语】修辞手法十七种之第一种——比喻

一.关于比喻的知识

1.定义:用与甲事物相似的乙事物描述或说明事物。

又名“譬”“譬喻”“比”“打比方”。

2.结构:本体(被比喻的事物)、喻词(表示比喻关系的词语)、喻体(比喻的事物)。

3.条件:本体、喻体必须性质不同;本体、喻体必须有相似点。

4.作用:生动形象、浅显具体、文采斐然。

5.分类:约有十一二种,教学常见四五种。

(1)明喻:本体、喻词、喻体都出现。

(2)暗喻:本体、喻词、喻体都出现,喻词相对特殊。

(3)博喻:一个本体,多个喻体。

(4)借喻:比喻中的高级形式,本体、喻词都不出现,可还原成明喻。

(5)通感:通感又叫“移觉”,是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。

二.比喻的相关练习

1.下列句子含有比喻修辞的一项是( )

A.当他走到个小屋门或街门而必须大低头才能进去的时候,他虽不说什么,可是心中暗自喜欢,因为他已经是这么高大,而觉得还正在发长,他似乎既是个成人,又是个孩子,非常有趣。(《骆驼祥子》第2章)

B.在他的知识里,他晓得京西一带,像八里庄,黄村,北辛安,磨石口,五里屯,三家店,都有养骆驼的。(《骆驼祥子》第2章)

C.军营里更乱了,他找到了骆驼——几块土岗似的在黑暗中爬伏着,除了粗大的呼吸,一点动静也没有,似乎天下都很太平。(《骆驼祥子》第2章)

D.他们像些小鱼,闲着的时候把嘴放在水皮上,吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。(《骆驼祥子》第2章)

【参考答案】D(A,表想象;B,表举例;C,表揣测。)


2.下列句子含有比喻修辞的一项是( )

A.远处有个村子,不小的一个村子,村外的柳树像一排高而绿的护兵,低头看着那些矮矮的房屋,屋上浮着些炊烟。(《骆驼祥子》第3章)

B.他伏在骆驼旁边,像兵丁藏在沙口袋后面那样。(《骆驼祥子》第2章)

C.正在这个接骨眼儿,从南来了两辆车,车上坐着的好像是学生。(《骆驼祥子》第2章)

D.他知道怎样谨慎,特别因为车是自己的,但是他究竟是乡下人,不像城里人那样听见风便是雨。(《骆驼祥子》第2章)

【参考答案】A(B,表比较;C,表揣测;D,表比较)


3.下列选项中的比喻,与其他三项不同的一项是( )

A. 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

B. 试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

C. 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

D. 大漠沙如雪,燕山月似钩。

【参考答案】B,暗喻。其余都是明喻。


4.下列选项中的比喻,与其他三项不同的一项是( )

A. 离恨恰如春草,更行更远还生。

B. 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

C. 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

D. 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

【参考答案】B,化形象为抽象,其余各项正好相反。


5.下列选项中的修辞,不是通感的一项是( )

A. 微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(《荷塘月色》)

B. 我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。(《记念刘和珍君》)

C. 王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。(《明湖居听书》)

D. 水面没有一只船,水像无边的跳荡的水银。(《荷花淀》)

【参考答案】D,比喻。


三.比喻的相关赏析

1.赏析元曲中的比喻。

正宫·塞鸿秋·浔阳即景

周德清(元)

长江万里白如练,淮山数点青如淀。

江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。

晚云都变露,新月初学扇。塞鸿一字来如线。

【参考解析】写景小令,尺幅千里,有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰;笔力雄放,意境开阔;六个比喻皆明白无隐或五个比喻+一个比拟。


2.赏析《诗经》中的比喻。

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人(节选)》

【参考解析】手像春荑好柔嫩,肤如凝脂多白润,颈似蝤蛴真优美,齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长,嫣然一笑动人心,秋波一转摄人魂。

螓:似蝉而小,头宽广方正。螓首,形容前额丰满开阔。蛾眉:蚕蛾触角,细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。

“四如”是明喻,“螓首蛾眉”也是明喻,共同构成博喻。

清代孙联奎:“《卫风》之咏硕人也,曰‘手如柔荑’云云,犹是以物比物,未见其神。至曰‘巧笑倩兮,美目盼兮’,则传神写照,正在阿堵,直把个绝世美人,活活地请出来,在书本上滉漾。千载而下,犹亲见其笑貌。”(《诗品臆说》)


3.拓展赏析佛教六如。

东晋十六国时期后秦鸠摩罗什所译《金刚经·应化非真分》:

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

【参考解析】佛教六如;唐伯虎六如居士的出处。


4.拓展赏析六如真言。

《孙子兵法·军争》:

其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。

【参考解析】兵法六如;部队行动迅速时,如狂风飞旋;行进从容时,如森林徐徐展开;攻城掠地时,如烈火迅猛;驻守防御时,如大山岿然;军情隐蔽时,如乌云蔽日;大军出动时,如雷霆万钧。


5.拓展辨析。

《本草纲目·翼》云:“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火。”

【参考解析】龙身九似,表比较,非比喻。类似的还有“四不像”麋鹿。


6.推荐自主赏析。

双调·水仙子·重观瀑布

乔吉(元)

天机织罢月梭闲,石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉,几千年晒未干。

露华凉人怯衣单。似白虹饮涧,玉龙下山,晴雪飞滩。

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