admin 文/东方黄(始于百家号《读诗词歌赋》)
春天是一年四季中的第一个季节，是万物复苏的季节。象征着一种生命力的开花。特别是立春过后，天气逐渐变暖，大地万物开始复苏。
在这个季节，大自然会给你天地之间最珍贵的礼物。就是雪和雨，也就是我们常说的“春雪”和“春雨”。
也正是有了“春雪”和“春雨”，春才为人世间绽放了太多的美好，花的鲜艳，草的如茵，柳的婀娜……草长莺飞，万物盎然，生机勃勃，人世间才有了更多的美好与希望。
我们常说，雪作为大自然赐予天地间最圣洁的礼物，它洁白无瑕，象征着无限的纯洁；它虽无生命，却有着最纯洁的灵魂……
雪，总能给人带来一种莫名的喜悦之情，它就像人世间最浪漫的精灵，寒而不冷，触之总能感觉它的温馨；飘而不散，观之总能感觉它的浪漫……
尤其是“春雪”，它更是大自然赐予人类天地间最圣洁中的圣洁之物，因为它是“白雪却嫌春色晚”，因为它是“造化多情状物亲”，因为它是历代文人墨客所赞颂的“灵物”，因为它是诗人心中最唯美的诗句……
关于以“春雪”为主题的古典诗词甚多，今编辑根据资料综合整理出10首把“春雪”写的绝妙的诗作，以飨读者。
《春雪》
【唐】韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
被世人尊为“唐宋八大家”之首、“文章巨公”、“百代文宗”、“千古文章四大家”之一的韩愈，一生留下的诗文700余篇。
韩愈在写诗方面，主要的特点表现在力求新奇，重在气势；而且韩愈还能以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，不仅如此，韩愈在创作方面还善于大胆的探索和创新，甚至还用赋的方式写诗，以诗的方式写山水游记……被认为“韩愈为唐诗之一大变”。
当然，韩愈之所以才华卓绝，文章被历代传诵不绝，之所以能成为一代所师法，历代之典范，其重要的原因在于他“造语之精工”。
关于《春雪》的诗，韩愈写了不少，其中有《春雪间早梅》，君不见"梅将雪共春，彩艳不相因"？《早春雪中闻莺》，君不见“朝莺雪里新，雪树眼前春”？另一首五言律诗《春雪》，君不见“看雪乘清旦，无人坐独谣”……
而韩愈这首七言绝句《春雪》最受世人推崇，更是为佳作。这首诗不仅其构思新颖，联想奇妙，尤其是其“造语之精工”，不言而喻。诗中一个“都”字，把漫漫寒冬中久盼春色之人的焦急之情写的恰到好处，诗中一个“惊”字，把焦急的期待中人们终于见到“春色”的欣喜之情又写的十分传神。
韩愈作为一个一生命运悲惨却又不屈服命运的人，这首诗何尝不是诗人在期盼春天的同时，也在自己的悲惨生命中幻化出的一片春色来，把他人生富有浓烈的浪漫主义色彩体现的淋漓尽致。
《春雪》
【唐】刘方平
飞雪带春风，徘徊乱绕空。
君看似花处，偏在洛城中。
刘方平作为一个“隐者”，在唐朝诗人中虽然算不上一个“大家”，但也是一个“名者”，他写的《月夜(一作夜月)》 、《春怨》 、《新春》、《秋夜泛舟》等作品历来为世人所传诵。
这首《春雪》是诗人离开故土洛阳迁移时之作，一场突如其来的春雪，让诗人沉浸在了默默地仰望远眺的沉思中，看那雪乱舞空中，看那雪坠落人间，通过写雪，把贫穷与富贵之人的存世状态形成了鲜明的对比，诗人以曲折的写作手法以写雪景而暗讽达官贵人的享乐，甚是发人深思，耐人寻味。
“春雪”在刘方平的诗中，显得蕴藉含蓄，感慨于天公何尝有意布景而不懂人间自是苦乐异趣，谁人知晓？
《春雪》
【唐】东方虬
春雪满空来，触处似花开。
不知园里树，若个是真梅。
东方虬，唐代诗人，武则天时为左史，名不见经传，存世诗作仅4首，作品有《春雪》等。
这首《春雪》历来备受世人推崇，诗中描绘了一幅趣味盎然的画面：
真正的春天还未到，可春雪忍不住了，漫天飞舞，触之像花开般的惹人醉，这就是人世间最美的灵魂之物，以致于诗人分不清园里树上，哪个是梅花？哪个是雪花？
这首诗语言虽简，含意浅显，似乎信手拈来，但却构思精巧，常景中出新意，自然生动，情趣无限，耐人寻味。
《咏春雪》
【唐】陈子良
光映妆楼月，花承歌扇风。
欲妒梅将柳，故落早春中。
陈子良，生年不详，字不详，吴人，隋末唐初诗人，卒于唐太宗贞观六年（632年），著有文集十卷，《两唐书志》传于世，主要诗作有《七夕观新妇隔巷停车》、《送别》等。
诗人这首《咏春雪》中，描绘出了一幅春雪来时美丽的夜晚景色，夜晚的月光映照在小楼上，而梅花和柳絮又随着春风飘落，把早春的气息通过一个“妒”字衬托的更为生动。
《咏春雪》
【唐】韦应物
裴回轻雪意，似惜艳阳时。
不悟风花冷，翻令梅柳迟。
作为唐代一个伟大的山水田园派著名诗人，韦应物传世作品有《韦江州集》（10卷本）、《韦苏州诗集》（两卷本）、《韦苏州集》（10卷本）、《冰赋》一篇、《故夫人河南元氏墓志铭》一篇等，《全唐诗》共收韦应物诗568首。
韦应物的诗风自成一派，澄澹精致，在当时显得尤为特殊，他的诗歌总是显得古朴、自然，具有“一语天然万古新”之感。
韦应物在山水诗、咏物诗、悼亡诗方面都有着卓越的贡献。
韦应物这首《咏春雪》，可谓是融情于雪，以雪抒情，把春雪那轻盈曼舞的姿态，情趣盎然的神态抒写的淋漓尽致，既展现了初春乍寒乍暖的特征，又表达了作者对真正的春的到来的期盼之情。
《春雪》
【唐】焦郁
散漫天涯色，乘春四望平。
不分残照影，何处断鸿声。
缭绕先经塞，霏微近过城。
因风低未敛，带雨重还轻。
干吕知时泰，如膏候岁成。
小儒同品物，无以答皇明。
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。
焦郁，唐朝诗人。生卒年月，籍贯生平不详。元和间人。存诗三首。
这首诗把春雪的神态写的颇有神韵，尤其是结尾之句“长天远树山山白，不辨梅花与柳花”更是绝妙，读来意味深远，品来耐人寻味。试想，大雪过后，长天远树是一色，朦朦胧胧，梅花与柳花谁能分辨？一个“辨”字，把春雪下完后的神态写活了，也写神了。
《春雪》
【唐】白居易
元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。
红乾杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。
白居易一生追求“独善兼济”，他的诗结合“儒、佛、道”，他就是想做一个“长江后浪推前浪”的“魔”，他一生留下了多达2741首诗。他不仅爱诗爱到成“魔”，写诗也写到成“魔”，他的一生写出了太多具有“魔性”的诗篇，就如千古名作《长恨歌》等。
君不见“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”白居易是不把爱情写的千古一绝，也写的“魔性”了？
君不见“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易是不是把"草"也写的千古一绝，也写的“魔性”了？
君不见“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”白居易是不是把琵琶女的“命运”也写得千古一绝，也写的“魔性”了？
今这首《春雪》“大似落鹅毛，密如飘玉屑”，你是否也读出了“魔性”了？
《赋得春雪映早梅》
【唐】元稹
飞舞先春雪，因依上番梅。
一枝方渐秀，六出已同开。
积素光逾密，真花节暗催。
抟风飘不散，见晛忽偏摧。
郢曲琴空奏，羌音笛自哀。
今朝两成咏，翻挟昔人才。
元稹作为唐代著名的文学家，他在诗歌、小说、散文、文学批评等方面都有着卓越的成就，尤其是诗歌方面的成就最为突出。
元稹在公元779年出生在河南洛阳的世代为官之家，少有才名，八岁丧父，家贫无业，启蒙于母亲。
元稹作为元和诗坛新变中具有不可替代意义的重要诗人之一，他在中国诗歌史上占据着显著的一席。
当然了，要想诠释一个文学家，我们不能仅从其文学成就去看元稹，我们更应纵观他的一生，说到元稹的一生，可谓是创造了几个千古流传的“一绝”。首先，应该说是“运动”一绝，其次，就是写“情诗”“一绝”，再次，应该说是友情“一绝”，第四，我们不得不重点说说元稹的爱情“一绝”，最后，我们不得不说元稹写的小说与散文也是“一绝”。
而他的这首《赋得春雪映早梅》，诗中之句“一枝方渐秀，六出已同开”把雪花的神韵抒写的淋漓尽致，读来甚是耐人寻味。
《东风第一枝·咏春雪》
【南宋】史达祖
巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。
谩凝碧瓦难留，信知暮寒较浅。
行天入镜，做弄出、轻松纤软。
料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。
青未了、柳回白眼。
红欲断、杏开素面。
旧游忆着山阴，后盟遂妨上苑。
寒炉重暖，便放慢、春衫针线。
恐凤靴、挑菜归来，万一灞桥相见。
史达祖作为南宋婉约派重要词人，是个具有家国情怀的词人，他的词风格工巧，推动了宋词走向基本的定型，可以说是对宋词的发展有着一定的影响，史达祖的词，过去常与周邦彦、姜夔相提并论，姜夔称其词"奇秀清逸，有李长吉(李贺)之韵"，他的词在南宋词坛上享有盛名，为风雅词派的三大家之一。
史达祖曾为南宋权相、爱国大臣韩侂胄(tuō zhòu)的堂吏，也曾“横行一时”，故人品为士人所不齿，韩侂胄曾追封岳飞为鄂王，追削秦桧官爵，结果北伐失败韩侂胄死后，史达祖被牵连，受黥刑，死于困顿。
史达祖著有《梅溪词》一卷，其代表作有《双双燕·咏燕》、《绮罗香·咏春雨》，以及这首《东风第一枝·咏春雪》等。
《东风第一枝·咏春雪》作为史达祖咏物词的名篇，立意上虽无特别令人称道之处，但其妙处在于用词笔触细腻，精工刻划，绘形绘神，把春雪的特点写的情致婉约，清空脱俗，给人以无限美感。
《念奴娇·春雪咏兰》
【明】陈子龙
问天何意，到春深，千里龙山飞雪？
解佩凌波人不见，漫说蕊珠宫阙。
楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。
嫣然幽谷，只愁又听啼鴂。
当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。
曾在多情怀袖里，一缕同心千结。
玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。
洛滨江上，寻芳再望佳节。
陈子龙作为明朝末年文学家、学者、民族英雄，其诗、词、文皆擅，以诗的成就较高，为云间诗派首席，被誉为“明诗殿军”；亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被誉为“明代第一词人”、清词中兴的开创者；其骈文精妙，小品文自成一格。陈子龙著有词集《江蓠槛》、《湘真阁存稿》，文集《安雅堂稿》等。
《念奴娇·春雪咏兰》是一首托物言志的词，在陈子龙这首词中的春雪，又充当着一个怎样的角色？
"春深"之际而有"飞雪"，反常且令人痛苦，这幕情景实则是作者隐喻明朝的美好河山竞遭受清军的铁蹄蹂躏。所以，这里的春雪是为一种意寓化的产物。
作者通过描写春雪，又以兰自喻，生逢乱世，作为一个有志之士，失国之痛，空有一腔报国之情，却无报国之门的愤懑可想而知。
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