admin 我总是喜欢读书学习，也喜欢文学创作。我会写作品，所以要给大家解惑。希望对边学边喜欢诗的朋友们有帮助。
一、诗钟的概念
诗钟是中国古代汉族文人的一种限时吟诗文字游戏，诗钟活动的特点是限时限题写出一副七言律诗中的诗联，这种游戏大约出现在嘉庆、道光年间的福建八闽地区。诗钟限一炷香功夫吟成一联或多联，香尽鸣钟，所以叫做“诗钟”。诗钟吟成，再作为核心联句各补缀成一首律诗，游戏结束。诗钟多半还限定内容（诗题）、文字和种格，比如诗钟分咏，限“来、去”，即上联必须有“来”，对下联的“去”字。诗钟比一般对联要求格律更工整，内容更含蓄，甚至类似谜语才好。
诗钟是学习对偶技巧的一种训练方法，又是欣赏对偶佳趣的一种文字游戏。从清朝中叶在福建兴起，很快传开，“五四运动”以后趋于沉寂，现在又逐渐兴起。
二、诗钟的要求
诗钟在形成的过程中，逐渐产生一定的规矩和准绳。犹如律诗一样，诗钟也有自身的“规格”，而且是极为严格的，除了我们前面所学的联律通则里的那些要求以外，再列举四种要求如下：
1、句式单一
诗钟因最早是从对联之七言律句中脱胎出来，承此传袭，诗钟一般只限于7言。每联诗钟仅十四个字，不得增减。即使按诗钟创作方法创作的非七言对联，也不能算诗钟。
2、对仗工稳
诗钟的对仗讲究属对匀整，浑然天成。忌同音相犯、同义异字、动静无别、虚实难称等毛病。诗钟要求对仗工稳，不仅仅是从字词层次的狭义对仗要求，也是从句意境界的广义对仗层次来要求的。狭义对仗首先要求字词工整成对。例如：“身无彩凤双飞翼；心有灵犀一点通”。前六字工稳成对，但是最后“翼”、“通”两字却是不成工对，因此全联不能作为合格之诗钟分咏。狭义对仗还要求字词实际意义对应整齐，不能出现以一物对两物之“三脚钟”。例如“风云”对“秋月”。诗钟分咏上下联应各写各主题，各有各的独立意境和概念，但又要求情事相类、文字完整，彼此配合，上下照应。
3、平仄和谐
诗钟是七言对联中的一种，其格律要求基本和上文所说对联的联律相同。同时诗钟源于诗，其平仄自然是以律诗的格律为标准，一般诗钟只使用两种正格格律：
第一种：
平平仄仄平平仄，
仄仄平平仄仄平。
第二种：
仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
诗钟的平仄格律没有变格之说，不过虽然诗钟如上面所说的两种格律形是正格，但诗钟格律并不是一成不变的，因为在诗钟的吟唱中，只要不犯孤平，一、三可以不论，所以实际上也就有了变格。
第一字不论，第三字不论，以下格式是诗钟界公认的合格诗钟格律，即：
第一种：平平仄仄平平仄，
可为：（通）平平仄平平仄。
第三字本为仄，现在为平，可以。
第二种：仄仄平平平仄仄，
可为： （通）仄仄平平仄仄。
第三字本为平，现在为仄，可以。
第三字则必论，是指“仄仄平平仄仄平”句式。如果第三字不论，则成这样了：
仄仄仄平仄仄平，变成孤平的句式了，是不允许的。
诗钟跟联律的差别：第五字必论。一可不论，三有的可以不论，有的句式必须论，否则会写出孤平的句子，诗钟不得孤平拗救。
4、用字讲究：诗钟分咏用字非常严格，一不能用题目之字，二不能重字、叠字；以字字不落空，字字不能移易为佳作。诗钟就十四个字，一字千金，不宜浪费半字。
5、扣题严格：除非是镶嵌格，诗钟不可犯题面字，但不可转咏到题面之同义或近义字词上去，也不可以代替字明点题意。题目字眼虽不能点明使用，但却常以旁敲侧击影射之。
6、立意新奇：诗钟篇幅短小，应该尽量追求新颖诗意，争取出奇制胜。例如“红豆啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”若易以“鹦鹉啄残红豆粒，凤凰栖老碧梧枝。”则较平实无奇矣，当年杜老，亦何曾不推敲及此也。
7、对法讲究：诗钟虽为诗之一联，然切忌流水对法，而对仗亦不宜假借。
8、用典均衡：如一句用典，则另一句不能不用；而且两个典故最好同时代，至少要时代相近。另外用典忌过僻。
三、钟格
简单地讲，钟格就是诗钟的格式。
诗钟格式可分为：合咏格、分咏格、笼纱格、嵌字格四类。而嵌字格又分：凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五姐、六逸、七贤、八龙、九老等格。今天我们就介绍前面的两种。合咏格、分咏格。
1、合咏格
合咏格指上下联说的是同一事物。即是将题意表现于上下联中，以不犯题字为原则。题可以是一字，也可以是N字。但是上下联要求浑然一体。合咏可从同一角度去造句，但语言要搭配得当。
如：
冒雨登高台敲诗钟，合咏，可犯题字。
登台不避单衣湿，
限格惟求两句工。
既然可以犯题字，那么，可以把诗题“冒雨登高台敲诗钟”里的任何字，用到上下两句中。冒雨登高台就会使衣湿，有人说敲钟如学道，到高台上去赋诗悟道。学有深浅，识有高下，能拈咏事咏物不相关之题，融洽一气，而翻腾出之，不觉其生硬，意味深长，蕴含无尽不做作为上乘，大家看，“限格惟求两句工”，对诗钟概念的描写，多么的出神入化。
花落知多少：合咏，不犯题字
凄凉墙外飘难数，
狼藉阶前扫几回。
墙外被秋风吹落了多少红花，马踏红泥，飘零几许难数清，愁煞阶前葬花人啊。
2、分咏格
顾名思义，分咏既是上联咏一物，下联另咏一物。常见两题风马牛不相及，通过对联的形式，要把它们撮合成一对。过程中，首先锻炼想象力，再求取两事物的异同点，找到诗意化的着力处。相反点或相似点，都会方便对仗的运用。最后运词炼字，作成妥善的诗联。假如上下句气氛融洽，意境能联应比拟，对仗也精妙工切，会给人以不相干的两题，正是天造地设一对的感觉，而产生一种成就感。
它和合咏格一样，非常忌讳在对联中出现题目里的字。一定要注意句子结构和词性相对。
诗钟的分咏体，有两个题目，以一句咏一题。
即分咏事物也，以不犯题字为合格，如：
岳飞、虎：分咏
画尔不成翻类犬，
字之曰举并称鹏。
画尔不成翻类犬，原句是，画虎不成翻类犬，因有要求：不犯题字，所以把虎改为尔。比喻模仿不到家，反而不伦不类。大家可看其对仗及虚词等的精妙运用，画对字，犬对鹏，属对工整，语句自然，雕饰无痕。
“字之曰举并称鹏”这句，用了岳飞的字号。岳飞，字鹏举，为了对仗，把鹏举两字拆开，与出比相得益彰。岳飞，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。
笔、邮票：分咏
万国花封元首相，
五云草判黑头公。
此联的数字对、植物对和名词对皆工整流利。当可借鉴。
五云，亦称“五朵云”。韦陟是唐朝中宗时宰相韦安石的儿子，他少年时就显露了卓越的才华，不但文章写得好，而且写得一手好隶书。十岁时便被授予温王府东阁祭酒等职，名噪一时。
韦陟成年后，他的父亲韦安石遭人诬害而死。韦陟和他的兄弟韦斌连续八年闭门谢客，在家钻研学问。兄弟俩学富五车，成为当时的知名之士。
唐玄宗时，韦陟被任命为吏部侍郎。他为人方正，不畏权贵，因此得罪了奸相李林甫，被撤去了吏部侍郎之职，贬到外地为官。在这期间，他和诗人王维等交游甚密，写下了不少诗章。
韦陟官场失意后，便纵情山水，寄情于物质享受，生活奢侈放纵，衣着车马但求华美，不计耗费；但他对有学问的道义相知的后起之秀，不分贵贱，皆能虚席相迎，因此在当时名气很大。
在平常和人来往的书信中，韦陟爱用一种特制的五色彩笺作信纸，并常常让侍妾为自己代笔。这些侍妾也都能写一手好字，信函写成后，韦陟便亲自署名。他签的名中“陟”字十分奇特，形状极像五朵飞云。因为韦陟曾经承袭过“郇国公”的爵位，当时人们便称之为“郇公五云体”。
后来，“韦陟朵云”这一典故，用来称誉书法别具一格；或称誉签名之漂亮。《新唐书·韦陟传》
这就是五云的典故。
月、茶：分咏
镰影半轮而夜展，
紫砂一钵而香浓。
镰影半轮而夜展，白描的写法，把月之形状、出现的状态，如实的进行描写。
紫砂一钵而香浓，茶经过浸泡而散发的缕缕清香，飘在人们左右，月光下品茗，该是多么的惬意。
蛙、鹤：分咏
坐井观天而诩世，
乘风破浪而修身。
诩：夸耀，说大话。井底之蛙还在大言不惭的说自己晓知天下事。鹤的品德：孝，修身洁行，知恩图报，有抱负，忠贞有气节 。所以，鹤的文化意蕴之高尚品德，是中国古人从多个方面对鹤形成的精神凝聚，是历史的沉淀。
月、剑：分咏
海角思乡则惹梦，
乌江喋血而夺魂。
月，是远在天涯海角不能归乡的羁客们的寄情之物，孤寂的月夜，梦里都是思乡情。乌江喋血，战争之残酷，古战争中，剑，是将士们必备之利器。
项羽、二乔：题分咏
铜雀台中而迹渺，
乌江岸畔则霸空。
铜雀台，是曹操建的，他的儿子，曹丕曹植，《登台赋》，就是指的铜雀台。曹操用重金赎回来的蔡文姬，就是在铜雀台前接见她，让她演唱《胡笳十八拍》，一直流传到今天。杜牧也写过《铜雀台怀古》，其中有一句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，成为千古名句。
分咏格把风马牛不相及的事情结合起来写成一副诗联，看来是一种很奇怪的体式，其实在古典文学中早已出现过这类作品。中国的对偶文句本来有一种奇特的修辞效果，能通过工整的对仗把关系并不密切的事物联系起来。如杜甫《曲江》诗的颔联“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，两句在意识的流动上有跳跃，一经用上对仗，“八尺曰寻，倍寻曰常”，用“寻常”一词的这个歧义，作为数字与“七十”结成对偶，联通了思路。苏轼的《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》有诗句“岂意青州六从事，化为乌有一先生”（“青州从事”指美酒，典出《世说新语》），把“六瓶酒”和“未收到”两个意思对立成联，写成惹人喜爱的作品。从清朝中叶开始，出现了对联热，对联也进入酒令，以前那些偶一为之的游戏之作，这时规范化为分咏体诗钟，分咏体成了专为写趣联而设计的体式。进行这种写作，有助于推动诗人突破旧套，活跃文思。例如古文学家赵国华（1838-1894）分咏《船·胎衣》：
帆如秋叶来天上，
人似春蚕卧茧中。
如果单纯咏船或咏春江，难以写出这种深邃的意境。
反对科举而下海演戏的汪笑侬（1858-1918），分咏《八股文·杜鹃》：
能使英雄皆入彀，
可怜帝子已无家。
通过两个典故把二者结成对偶，讽刺请廷顽固坚持箝制思想的科举制度，以致闹得自身不保。
前面我们讲到诗钟格式可分为：合咏格、分咏格、笼纱格、嵌字格四类。合咏格和分咏格在上一讲已经做了介绍，今天我们要讲的是笼纱格和嵌字格。
1、笼纱格
笼纱格名字的来由：笼纱格的取名，当本自“碧纱笼”。五代王定保《唐摭言》记载：王播少孤贫，寄食僧寺，倍受冷遇；后来做了官，重到故地，只见昔日题壁诗句，均被僧人用碧纱笼罩。感慨之后，写了二首七绝，其一的末二句是：
二十年来尘扑面，
如今始得碧纱笼。
另外，宋吴处厚《青箱杂记》记载了类似的一件事：魏野、寇准曾同游僧寺，均有题咏；后又同至，只见寇诗已用碧纱笼护，而魏诗则尘昏灰封，此时魏野尴尬的样子，可想而见。同游的一位官妓，比较聪明，连忙用衣袂去拂拭，魏野就自我安慰地吟道：
若得常将红袖拂，
也应胜过碧纱笼。
阿Q精神十足。此典后人常喜引用，作为描述世态炎凉，或春风得意的心情。
笼纱格就是将题字暗藏于钟联中，隐约如见，呼之欲出。呼出一词，相当笼统抽象，相信有不少学友，会觉得像隔了一层雾，而有雾里看花的感觉。所以趁着这次机会，出笼纱题，姑且就着自拟作，想用来说明何谓呼出。
笼纱格诗钟为两字钟题，其创作规则是：换去（隐去）成语或成句中的题面字，加上必要的辅字或说明，剪裁成句。此格力求写出隐去之字，达到隐而著、藏而显的效果。
久、无：笼纱格
怯心忍弄银筝夜，
信口安期短笛腔。
王维诗∶银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。宋雷震诗∶短笛无腔信口吹。
心怕独回空房，本来该回房了，还是忍着不归，一直在户外拨弄着银筝，直到晚上，还未停止。这一上句意味着什么？如果用一个字来形容，那就是久，不知不觉地久了。
这情景时，也可拿起一支短笛来。笛短孔少，音阶不多，加上胡乱吹奏，只因心烦心怯，并不是要奏什么曲子，哪里能期望吹出旋律和腔调呢？这一下句意味着什么呢？那就是没有腔调。没有不就是无吗？
上面两段，就是说明呼出的写法和期盼。
两句的意境，尚颇能融合。银筝与短笛，主题都是乐器。对仗方面，除了乐器相对，心字亦能对到口字，可说是自己可以满意的钟作之一了。
笼纱格大概有以下几种方法：
1）换字重排法（用完整的七言成句，换去题字，将成句字序打乱重排）
暖、二：笼纱格
月冷山城花不发，
春临江水鸭先知。
资料1：
戏答元珍（宋·欧阳修）
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
资料2：
惠崇春江晚景二首 其一（宋·苏轼）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2）换字加字法（换去成语中的题字，加上其他辅字凑成七言句）
渔、叶：笼纱格
孤舟唱晚来彭蠡，
万木惊秋下洞庭。
渔舟唱晚，彭蠡，即彭蠡湖，为鄱阳湖古称。鄱阳湖在古代有过彭蠡湖、彭蠡泽、彭泽、彭湖、扬澜、宫亭湖等多种称谓；一叶惊秋，一叶落而知天下秋。
3）隐字法
糖、醋：笼纱格
秋日双游分炒栗，
冬时小酌佐溜鱼。
糖炒栗子，糖炒栗子是京津一带别具地方风味的著名汉族小吃，也是具有悠久传统的美味；西湖醋鱼，西湖醋鱼也称为叔嫂传珍，是浙江杭州传统汉族风味名菜。据传在宋朝，叔嫂二人为兄、为夫报仇屡遭阻拦而体会到生活酸甜之味，创出的这道菜。
舞、封：笼纱格
壮怀夜半闻鸡起，
慈训天涯寄乍还。
高、贤：笼纱格
嵇康为首竹林七，
范蠡居先吴地三。
魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。越范蠡 、晋张翰 、唐陆龟蒙皆吴人，宋时吴江以三人为三高，设三高祠祠之。
4）换、隐并用
水、火：笼纱格
曾经沧海难为继，
自是真金不怕烧。
曾经沧海难为水，真金不怕火炼，这个比较简单。
笼纱格创作应注意的几个问题：
1）上下联都必须用典，不可用白描手法。
2）不可用灯谜拆合字的方法。
3）不可用同义词，如拈“红”字，句子里不能出现“赤、朱、丹”等字。
4）忌对仗不工，平仄不偕。
5）忌不切题，否则即使对仗工整、语言生动亦非佳作。
2、嵌字格
嵌字格又名嵌珠格，就是给定两字，平仄各一，分嵌于上下句中的第几字。从“一唱”到“七唱”一气呵成。嵌字格要求以任意拈出的两个字，分别嵌入诗钟的上下句，以所嵌的位置称为“第几唱”。各唱又依动物的位体来命名，依次为“1凤顶、2燕颔、3鸢肩、4蜂腰、5鹤膝、6凫胫、7雁足”诸格。如果拈出的两个字都是两平或两仄，就只能嵌在联吟的第一、三、五唱的位置上。像这样分嵌两字在上下句相同位置的，称之为嵌字格的正格；分嵌的位置不相同的，则均称之为“别格”。这样做的好处，有利于区分，也便于叙述。
嵌字格要注意两点：1、避免语意重复。2、避免叠字。至于意境，全在自悟，上下相辅相承即可。
下面我们从正格说起：
一唱，或称“凤顶”格，亦作“鹤顶”格、“虎头”格，二题字分嵌于上下句的第一字。如：
琴、雨：凤顶格
琴因焦尾成珠柱，
雨已销魂况画船。
二唱，或称“燕颔”格、“凫颈”格，二题字分嵌于上下句的第二字。如：
虫、馆：燕颔格
号虫身世如寒士，
解馆宾朋似落花。
三唱，或称“鸢肩”格、“鸳肩”格，二题字分嵌于上下句的第三字。如：
鸭、花：鸢肩格
养得鸭言惊客弹，
拈将花笑悟禅机。
四唱，或称“蜂腰”格，二题字分嵌于上下句的中间，也就是第四字。如：
琴、剑：蜂腰格
师旷鼓琴玄鹤舞，
刘邦挥剑白蛇亡。
五唱，或称“鹤膝”格，二题字分嵌于上下句的第五字。如：
天、我：鹤膝格
海到无边天作岸，
山登绝顶我为峰。
六唱，或称“凫胫”格、“鹭胫”格，二题字分嵌于上下句的第六字。如：
家、瑟：凫胫格
燕梁最忆卢家好，
凤柱初看赵瑟停。
七唱，或称“雁足”格，二题字分嵌于末字，亦即上下句的第七字。如：
膝、壶：雁足格
吟想卧龙长抱膝，
格传司马妙投壶。
以上七唱就是嵌字格的正格，嵌字格还有很多别格，别格也叫副格，都有是针对正格而言的。别格形式非常之多，大家圣手介绍的不下二十四、五种，我们这里择其要者介绍九种。掌握了这九种嵌字规律，其它也就不难了。
1）魁斗格，一字嵌上句之首，一字嵌下句之末。
佛、红：魁斗格
佛子座边莲叶碧，
美人帘底枣花红。
2）蝉联格，一字嵌上句之末，一字嵌下句之首。
子、鸡：蝉联格
骅骝冀北无余子，
鸡犬淮南并得仙。
3）鼎峙格，也叫“品字格”将三个题字分嵌于第一、第七、第十一字，或分嵌于第四、第八、第十四字，而成鼎峙之格。
“山 海 关”
山连百脉直到海，
浪涌三关欲摧城。
“天 中 节”
穷阴杀节霜铺地，
中夜清寒月满天。
4）鸿爪格，亦称碎锦格，要把规定的题字嵌入联中。最常用嵌二、三、四字。嵌字的位置并不指定。但一般要求，不管几个题字，不得相连。
“张 陈”碎锦格
满几陈编三寸烛，
半肩行李一张琴。
“水 仙 花” 鸿爪格
蟾轮水殿窥花蕊，
螺黛江都赐绛仙。
“海 角 钟 声” 鸿爪格：
海城画角严兵卫，
山阁诗钟集友声。
5）双钩格，以四字分嵌两联首尾，谜底前两字和后两字双换位置读。“双钩”意为两字相勾转，“已巳”取形同双钩。此格等于 “双字秋千”。
太、常、仙、蝶：双钩格
太液联翩池上蝶，
常仪飘渺月中仙。
潜、伏、开、演：双钩格
潜流涌动感情伏，
演艺纷呈景象开。
潜、伏、开、演：双钩格
潜心悟道读天演，
伏案参禅图壁开。
6）五杂嵌格，五字任意嵌于两句之中，题字不得相连。
山、冷、微、有、雪：五杂嵌格
快雪看山晴有约，
微波荡月冷无声。
7）汤网格，即将三个题字。任意分嵌于两句之首末。而成网开一面之局。
春、月、水：汤网格
水满深池波浸月，
春来小院柳含烟。
天、安、云：汤网格
天末楼台横北固，
云中城阙望西安。
8）辘轳格，一嵌上句第三字，一嵌下句第四字。
端、菜：辘轳格
诏下端门恭己日，
礼成释菜祭丁时。
9）碎锦格，又叫碎流格，四字以上，任意分嵌于两联之中。
张、三、李、四：碎锦格
四壁图书三尺剑，
半肩行李一张琴。
今日对联练习
清芙蓉（秦蓉蓉）
1.笼纱格（秋、雨）
清霜拂面飘枫叶；
软玉凝眸窜泪花。
2.嵌字格之凤顶格（花、月）
花梦愁惊狂暴雨；
月诗陪葬爱绵心。
3.嵌字格之燕颔格（花、月）
灯花对墨红颜瘦；
蟾月研诗公子情。
4.嵌字格之鸢肩格（花、月）
墨梅花影寒幽雅；
兰桂月光娴静香。
5.嵌字格之蜂腰格（花、月）
炽热夏花无尽爱；
温柔秋月太多情。