admin 悠闲的孔雀DrDou
英语把中华的“龙”翻译成dragon，一直使用到现在。
当初这么译，是西方人对中华文化似懂非懂，对“龙”这一事物并未深入考察、研究，而是简单地用西方已有的类似事物来比对命名，因而用西方传说中的怪物dragon来定义我们中华的“龙”。Dragon是西方传说中的恶兽，邪恶魔鬼的化身，它在外形和一些性征上与中华的龙虽然接近或形似，比如都能在空中飞翔，头上生角，有四肢和长长的尾巴等，但仔细考察，二者无论在形体、性征乃至文化意义上都有着显著的区别，在本质上大不相同，宜详加辨析，以正视听。
一、Dragon头上角多为独角，没有分叉；中华龙的角近似于鹿角，有多个分叉。Dragon往往生有双翅，依靠翅膀在天空飞翔，其形体接近于古生物翼龙，亦或蝙蝠类哺乳动物，甚至飞禽；中华龙没有翅膀，其形体更接近于蟒蛇，它在空中翱翔，是超脱双翼的辅翼的，与dragon大不相同。
二、Dragon与中华龙虽都长有长长的尾巴，但二者在身体结构上差异显著，dragon更像古生物恐龙；而中华龙全身覆盖鳞甲，脚爪尖生有膜状蹼，且不能长时间脱离水，显然不是用肺呼吸，应属水中生物或两栖类生物，两者绝非同类。
三、Dragon多会喷吐火焰，近于魔幻色彩；中华龙无此功能，与现实的生物更接近，更真实。
四、Dragon性近邪恶，常常作为恶魔的代表或帮凶，危害人畜，带来灾难和恐惧，因而受到人们的诅咒；而中华龙往往与人和平共处，极少有主动恶意攻击性行为或伤害记录，人们更多地认为龙是祥瑞，是主管风雨的灵物，带来甘霖润泽人间，因而将之奉祀为神祗，在传统农业社会受到普遍的敬奉和信仰，给人们丰收的希望和吉祥的祈福。
五、Dragon仅存在于传说的世界，基本找不到现实的目击记录可供佐证；而中华龙虽罕见于人世，但自有史以来却不乏现身人间的记载，除了海量的民间传说、轶闻外，也有不少官方、半官方的记载，很多内容严谨可信，特别是近代营口坠龙在当时的报纸上留下了一系列动态的目击实证，而且存留下龙体骨骸供时人展览、围观，轰动东北三省，至今尚有照片为证，足以证实中华龙是现实的珍罕生物，而非传说中的神灵。并且并非仅此孤证，在黑龙江陈家圩子等地也有坠龙、救龙的记载。
六、从文化意义上说，dragon是邪恶恐怖的怪兽，是魔鬼的使者或者帮凶，带给人们灾难和恐惧，助纣为虐，因而受到诅咒，人们避之不及；而中华龙是我远古华夏民族的原始宗教图腾，更被我大汉民族奉为图腾和神圣，有尊贵、吉祥、丰收、平安的象征，受到世人普遍的崇拜、敬仰和虔诚的奉祀，这一点与dragon更是天壤之别，决不可同日而语。
综上所述，沿用西方对龙的译称大为不妥，是概念的混淆和认知上的错误，会对中华龙的认识带来误解和偏见。为正视听，厘清概念的内涵，更好地认知和传播中华文明，笔者认为，确有必要对“龙”这一词语的英语译文重新定义，就如将“北京”一词的译文peking改译为“beijing”一样，建议将“龙”直接用音译为“long”或者“chinese-long”，能更准确地表达其正确涵义，与“dragon”划清界限。