唐娜恩是七夕
望角城下冲天,全家人笑着举行了红宴。
要向女主表示谢意,写完丹郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
木槿释义;
如丝若云彩屡屡遮掩着天上的银河和角星,这是荷花盛开的季节。有一家人在铺设了红锦的宴席上喜笑颜开着欢聚;这时女子要把箧中作为乞巧的珠子尽数倾倒出来,这位男子则需要写出优美的诗词歌赋来赞美七夕这个节日,并放到那个空的箧子里。
女子开始制作结婚用的香帐;并乞求织女的灵巧与智慧相助,缝制带有姑娘美好憧憬幸福之巢。少女用灵巧的手穿针引线;完成着向往美好爱情生活的愿望。此刻,计时的铜漏已显示天已破晓;但天上的牛郎织女又要分离了,相思中的再次相逢却又要等上一年了。
诗中的“角”;是指古代二十八宿中的角宿星。
谢女檀郎,这里特指女子和男子。
谢女:晋代谢道蕴,聪慧过人,泛指有才的女子。
檀郎;晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好且才貌过人。
据考,这句成语出自唐朝诗人李贺《牡丹种曲》中的诗句:“檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。”比喻指才貌双全的夫妇。
展开七夕节,七七节的另一概念是女子对生命的崇拜:
以年龄论述"一七为一身阴阳之海,五气贞元",二七天葵满,现潮,可以生子。三七肾气平均,至大齿长齐,发育完全成熟。四七筋骨坚,头发长极,身体盛壮,则至顶矣。五七阳明脉衰,面容始焦黄,发始落。六七"三阳脉衰于上,面皆焦,发始白"。七七"任脉虚,太冲脉衰,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也",七七是一个生命周期结束。
最初,民间的乞巧节,多把形式留给少女和新婚女子;年长的妇女并不参与只做观望。
后来民间把故事进一步发挥,赋予了“牛郎织女”的神话故事以魅力,成了美丽爱情传说;因为爱情是最美的神话,绝不受年龄的限制,随着古文化的日渐升华;爱情的话题及活动已不仅仅属于年轻人了。
欣喜的讲;七夕节如今已成为国人生活中的重要话题,除了商家的紧密参与外,也成为长辈与晚辈相互祝福和走动的一个契机;今天说不定就有许多未来的女婿提着礼物到女朋友家里去做客。生活需要分享才有快乐。
值得知晓的是;七月初七这个日子还与古人对数字和时间的崇拜有关。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”均列为吉庆日,中华文化绝不可等闲视之哦。
文/木槿原创