admin [原文]
9.1儿子难得的利益、生活和仁慈。
【翻译】
孔子本人不主动谈论利益、命运和仁德的事情。
【注释】
（1）《集解》：“罕，希（稀）也。利者，义之和也。命者，天之命也。仁者，行之盛也。寡能及之，故希言也。”
（2）《集注》：“罕，少也。程子曰：‘计利则害义，命之理微，仁之道大，皆夫子所罕言也。’”
（3）《集释》：“盖言者，自言也。记者旁窥已久，知夫子于此三者皆罕自言，非谓以此立教也。说者徒见弟子问答多问仁，遂疑命、仁为夫子所常言，实则皆非此章之义也。《论语》中如‘小人喻于利’‘放于利而行’‘君子畏天命’‘不知命无以为君子’‘我欲仁而仁至’之类，出于夫子自言者实属无几。大抵言仁稍多，言命次之，言利最少，故以利承‘罕言’之文，而于命于仁则以两‘与’字次第之。”
（4）《杨注》：“金人王若虚（《误谬杂辨》）、清人史绳祖（《学斋占毕》）都以为造句应如此读：‘子罕言利，与命，与仁。’‘与’，许也。意思是‘孔子很少谈到利，却赞成命，赞成仁’。我则以为《论语》中讲‘仁’虽多，但是一方面多半是和别人问答之词；另一方面，“仁”又是孔门的最高道德标准，正因为少谈，孔子偶一谈到，便有记载。不能以记载的多便推论孔子谈得也多。”
【解读】
唐文治认为，《子罕篇》和《述而篇》都是谈“师范”和“教育”的，但“《述而篇》重在明学派，自修之意多；《子罕篇》重在施教术，督责之意多。《述而篇》大抵为中人以上言，《子罕篇》大抵为中人以下言。”并举首章为例说：“孔子未尝不言利与命，至答门弟子问仁尤多，而云‘罕言’者，盖末学之士语以利则志昏，（语以）命则迷信，（语以）仁则广大而不知所归宿也。”（《论语大义》）这是从言说对象出发来分析本章之内容，颇有创意，可备一说。按照这种说法，孔子所谓“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（6.21），应该是本章乃至本篇的一个假定前提也。
关于本章孔子之所“罕言”的内容，向来争论很大。主流观点认为，利、命、仁三者，孔子均罕言之；但史绳祖等人却鉴于《论语》谈命谈仁并不稀少的事实而认为，孔子在这里只是罕言利而已，他对命和仁却都是赞成的，即将“与”读为四声，解为动词“许”也。但综观诸家之说，本人还是同意程树德和杨伯峻等人的分析，认为对此三者，孔子本人主动谈得并不多，平时只是被动地回答弟子们的有关提问而已；但此三者又的确是孔学的核心问题，孔子越是谈得少，弟子们越是感兴趣，故但凡有所言说，就被其弟子或再传弟子们在《论语》中详细地记录了下来，结果反而显得条目并不少，因而难免给人造成了一定的困惑。证明这个观点的一个证据是，杨逢彬曾从《左传》中挑出55例涉及“与”字的文句进行语法学分析，结果未发现一例是以抽象名词（如“命”和“仁”之类）作宾语的，这就表明，此“与”字在这里只能是连词性质（《左传》中类似的文句倒是很多），而绝无可能是动词（《论语新注新译》）。
那么，孔子为什么较少谈论利、命和仁呢？这应该和儒家对此三者的特殊理解有关。比如《乾文言》明确讲“义者，利之和也”“乾始能以美利利天下，不言所利”，焦循由此申论说：“古所谓利，皆以及物（惠及万物）言。至春秋时，人第（但）知利己；其能及物，遂别为之义。故孔子赞《易》，以义释利，谓古所谓利，今所谓义也。孔子言义，不多言利，故云‘子罕言利’。”（《论语补疏》）由此可见“利”的概念有个变化的过程，孔子不愿意对“利己”之“利”有所谈论也是正常的。而“命”和“仁”呢？孔子虽然在《论语》中表面上谈得并不少，但如上所述，其中大部分是被动地回答弟子们的提问，就其本质其实谈得并不多，究其原因，盖“命之理微，仁之道大”（程子语），孔子只有在晚年读《易》之后才择其人而谈之也。换句话说，如此理解下的利、命、仁应该是很抽象、很高深的学问了，“中人以下”是很难理解的，所以孔子很少主动地谈论它们——这在本篇以后的章节中表现得尤其明显。#阅读海淀#
《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学#哲学#系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。
孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《#周易#》精神逐章解读《#论语#》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。