【经历挫折】人格的成熟与定性稳重，往往都是经历许多挫折和考验而有的结果

莎士比亚说：“愚者自以为聪明，智者自以为聪明。

而那些真正的智者，从不显山露水。他们做事低调内敛，成就自己的同时，也成就别人。太精明的人，只能获利一时；拥有大智慧的人，才可安享一世。远离低层次的聪明，你的人生之路才能行稳致远。

不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。不要后悔，无论怎样都不要后悔，因为这会摧毁你的自信，自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。成功没有快车道，幸福没有高速路。所有的成功，都来自不倦的努力和奔跑；所有幸福，都来自平凡的奋斗和坚持。

人活一世，要么有深度，要么有趣，要么安静。接受自己的平凡和不完美，就不会在一个不完美的世界里屡屡碰壁了。行程不用太赶，生活不要太紧，给自己一点喘息思考的时间。期望不用太高，给自己留点随意任性的自由。个性不用太锋芒，给自己一点空间回旋。

我一直相信这句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，并非偶然，他一定会教会你一些什么。”所以我也相信：无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。

人生是一场追求，也是一场领悟。世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。有一颗洒脱的心，你会更快乐，有一颗修行的心，你会更智慧。静品岁月风雨，淡读时光苍茫。心如莲花香，一路才芬芳。

只要对生活充满希望，对未来满怀信心，凡事皆随缘而定，随心而满足，你的生活便会处处满芬芳。笑看人生风雨路，一切随缘度今生，宽心的活，坦然的过，这才是自由自在的人生。

人生经历是一大财富，又基于对经历有所总结和反思的积累。说悔悟为人生一大智慧，乃缘于汲取了过往的经验和教训，使之成为了人生的指导依据和戒律参考。

人格的定性稳重，人生的成熟理性，往往是经历许多挫折和考验而有的结果。这里有信念的认可、意志的磨练和心理的成熟。这一心理机制，在古人看来就是“仁义礼智根於心”（《孟子·尽心上》）的“分定”。一旦性命“分定”，方能为仁弘道矢志不渝，做到贫贱不移、富贵不淫和威武不屈，真正达致“动无不正”的人生境界。

事后之悔悟，虽然不如事前之思的价值，但也是人生不可或缺的一种自省能力。君子“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”（《论语·季氏》）的“九思”，作为事前之思，往往是理性认知水准很高者的能力，而非常人所能必有。

对于受教育程度低、困而不学者而言，事后的悔悟便成为了人生成长的主要路径。吃一堑，长一智。对那些学历高、爱好学习者而言，事后的悔悟是检讨行为疏忽缺失的重要工夫，也是升华所学知识而更好指导实践的助力。不怕无过，就怕无有悔过，不能及早改过。

对于人生阅历而言，“饱后思味”而使“浓淡之境都消”，“色后思淫”而使“男女之见尽绝”，是人生事后悔悟、觉醒的一种事例性的启迪和佐证。

对于人生智慧而言，若能以“事后之悔悟”破除“临事之痴迷”，达致“性定而动无不正”的修为心境和心性，实乃人生不可或缺的一大财富和智慧。

培根说：“一个人的命运主要掌握在自己手中。人生这条路，自己怎么走，自己规划，与其为别人撑伞，不如走自己的路，唱自己的歌。

人生来都是独立的个体，没有谁是谁的一生依靠，倘若活着如同菟丝草一样，寄居在别人的生命里，那么你永远是傀儡。路，是脚走出来的；人，是靠自己力量来打拼的；辉煌，是靠默默努力赢得的。

天上不会掉下馅饼，别人不会施舍你，即使你整天谄媚替别人做嫁衣，在别人的眼里，你只是一个还有利用价值的人，等到有一天，你的最大剩余价值被剥削完了，你的人生便会陷入无尽的黑暗之中。

女人的美貌不再，才知谁是真疼她。男人的权势不再，才知谁是真重要。你风光时，对你最好的人都淹没在人群里。只有喧嚣过去后才明白身边人是谁，可那时恐怕早已老了。人这世，最要紧的是守一，守得是一颗心，一个人。时间总在证明，留在你身边的，才是最珍贵的！

只要对生活充满希望，对未来满怀信心，凡事皆随缘而定，随心而满足，你的生活便会处处满芬芳。笑看人生风雨路，一切随缘度今生，宽心的活，坦然的过，这才是自由自在的人生。

你不能选择容貌，但你可以展现笑容；你不能改变天气，但你可以改变心情；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能控制他们，但你可以控制自己；你改变不了过去，但你可以改变现在；你改变不了事实，但你可以改变态度；做个快乐无比的女人比什么都重要！

时间在变，空间在变，人与人之间的关系也一直在不停的变化。有的人在日积月累中，彼此关系会变得越来越好，越来越融洽，而有的人却会变得越来越冷漠，越来越淡然。

曾以为，风是云的故事，云是雨的故事，而你将会是我一生的故事。直到后来的后来才知道，原来一切都只是我以为。

人与人之间的感情，有时就像六月的天，孩子的脸，说变就变。上一秒或许还风和日丽，下一刻或许就会倾盆大雨。生活也是这样，有时总是在你毫无防备的情况下给你当头棒喝。

记得小时候母亲常跟我说:“饱带干粮，晴带伞。 人生宜未雨而绸缪，切勿临渴而掘井。”

现在想想，看来老一辈说的话都是经验之谈。我们都只是平凡的人，没有未卜先知的能力，我们唯一能做的就是把自己变得足够强大，才能兵来将挡，水来土掩。

温水煮青蛙的安逸，没有人能够承受得起。所以我们要默默努力，让自己变得越来越优秀，越来越强大。

努力、优秀，很多时候不是为了惊艳别人，而是为了让自己能够有更多的选择空间，跳出自己不喜欢的圈子，不喜欢的工作环境，能够爱自己想爱的人，选择自己想要的生活方式。

当你多了一门拿得出手的一技之长，你的生活就多了一份保障，内心的底气也就会增加一分。

底气就是你的能力，当你有能力掌控自己的生活，心里也就有了十足的底气。当你能力越发强大，心里也就会越有底气，你就会发觉，这个世界是温柔的。

不知你有没有这种感觉，其实越是脾气大的人他的运气就会越不好，脾气越不好，就越没有能力掌控身边所有的局势，局势一旦失控，人的脾气也就会失控，整个人生也就会失控。

反而那些脾气好的人，往往到最后都成了人生的赢家。一个人有了好脾气，才能与别人好好沟通，能好好沟通，遇到事情才能轻而易举的把事情解决。这样的人，有的又何止是能力呢，当然还有智商和情商。

情商和智商是一个人在这个社会生存，必不可少的生存法则，不管是在家庭、夫妻之间、还是子女之间，还是在社会的人际关系交往中，如果没有足够的情商和智商，那么你永远都不可能成为人生的赢家。

如果一个人的智商、情商都不低，那么他的不得意也只会是一时，不会是一世。曾有人说；有缺陷人是被上帝咬过一口的苹果，被上帝厚爱过”。那么被生活磨砺过的人，也一定是被上苍厚爱的人？

命运给一个人磨难、坎坷，让他流血、流泪，让他承受常人所不能承受的痛楚与磨难，终是为了成就他，让他有着与常人不一样的人生阅历与辉煌。

都说没有为爱痛哭过的人不足以谈论爱情; 没有吃过苦的人，不足以享受生活; 没有经历过凤凰涅槃的人不足以谈论人生。

所以不管处在哪个人生阶段，我们都要相信:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤......”

泰戈尔也曾说：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你前行的路。

人生，没有白走的路，每一步都算数。人生，是一场漂泊，是一场历练，也是一场蜕变。唯有经历过艰难的跋涉，经历过生与死的历练，才能绽放生命最初的美丽。一如雪中红梅，唯有历经冰天雪地，严寒酷暑，才能散发沁人心骨的梅香。

生命是一场蜕变，让我们从懵懂走向成熟;从优柔寡断变成一个雷厉风行的人;从一个曾经懦弱的自己，变成今天的强大。

真的感谢命运，感谢人生，感恩这一路上遇到所有的人或事，让自己变得越来越好，越来越优秀，越来越自信。

处世上的“让一步”，看似一小步，实是人生价值观改变上的一大步，甚至是自我革命式的跨越。就如“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”（《尚书·多方》）一样，人生价值观上的一念之差，往往是差之毫厘，而谬以千里。

处世上能够“让一步”，必是人生价值观上的理性觉醒和道德实践上的修行。作为为人处世价值态度上的重大转变，便是从争执、攫取、侵夺和骄凌的心意取向，变成为辞让、谦逊、礼让和敬让的价值趣向。

在习情看来，争抢、侵夺和霸占，是获取利益和功名的最大捷径，可不须经历那么多付出、奉献就可不劳而获。与此相反，处世上的“让一步”，意味着遵从理性而放弃无道的暴力和权势，藉由正道、正途以达致获取的目标。

处世上的“让一步”，既是对他人人格和正当利益的认可和承认，视为与自己具有同等的获得权利；又是自己人生修为和品质修养所达致的德行，彰显着人格的自信和自尊。

处世上的“让一步”，非是无原则的退让，也非是不欲求获得的忍让和放弃，而是为了更好的进步和获得。基于正当进步和获得的价值旨归，则“让一步”就是达致价值目标的德行和修为路径工夫。

人的一生，只有站在智慧道术和辩证思维的角度，方能真正理解“处世让一步为高”的价值真谛，明晓“退步即进步的张本”的人生道理，真正领略和把握“让一步”的意蕴之妙。

“让一步”，作为辞让、谦让、礼让和敬让等价值观念，无疑内涵了仁义礼智的价值意旨。从爱人、给予上言，是仁；从彼此各得其所上言，是义；从辞让、敬让上言，是礼；从仁义礼之明上言，是智。知仁义礼而行，必然辞让、谦让、礼让和敬让，而有“让一步”的修为和德行。

从“退步即进步的张本”上言，退步的旨归在于进步，而达致进步的最佳方略乃是退步。这里的“张本”之观念，道出了自觉作为、遵循规律和合理举措的价值内涵。

从自觉作为上言，“退步即进步的张本”的思想意旨，是藉由退步的自觉选择和实践，而为达致进步的价值目标提前预作准备，做好以退步达致进步的先期努力。

从遵循规律上言，是对“进道若退”（《老子》）和“退故能先”（《文子·上仁》）人生道理的认知和遵循。退与进之间，存在先后、本末的因果联系。“让一步”，自能达致进步。

从合理举措上言，就在深刻把握“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”（《孟子·离娄下》）的深刻意旨，藉由敬爱人而得到人之敬爱于己。我谦让人，则人必谦让我，实现共赢和双赢。

只有领悟“退步即进步的张本”的深刻意蕴和精神实质，方能深刻把握“处世让一步为高”的道术结论和哲理箴言。这里的“高”之内涵，是高上的品德价值，高明的道术举措，高尚的德行操守。

待人宽一分是福，利人实利己的根基。待人上的“宽一分”，看似一小分，实是人生价值观改造上的一大分，甚至是革命式的自我超越。“宽一分”的坚守，是内在的德行修为。这一德行修为，人人皆可做到，只要肯为、愿意即可，并非人所不能为。

待人上能够“宽一分”，同样是人生价值观上的理性觉醒和道德实践修为。作为待人价值态度上的重大转变，乃是从严格严苛、苛责责怨和归罪严惩的行为取向，变成为宽容宽大、留情包涵和宽宥谅解的价值趣向。

从习情上看，要求别人做到的，往往采取严苛的态度；见到别人损害自己的利益，往往采取责怨的情绪；看到他人对自己人格的侮辱，往往采取绝不宽贷的意向。与此相反，待人上“宽一分”，意味着放弃自我中心主义的冲动而遵从宽恕的理性，藉由合理路径以达致利己的目标。

待人上的“宽一分”，既是对他人人格和合理权益的尊重和肯定，视为与自己一样拥有同一的权利；又是自己人生修为和人格修养所达致的德行，彰显着道德的能力和能量。

待人上的“宽一分”，非是无理由的宽容、宽恕，也非是不求有所得的放任和弃权，而是为了更好地利己，得之以道。基于正当“利己”的价值旨归，则“宽一分”就是达致这一价值目标的德行和修为路径工夫。

对于每个人来说，只有把握待人“宽一分”内在的智慧道术和辩证思维内涵，方能真正理解“待人宽一分是福”的价值真谛，明晓“利人实利己的根基”的人生哲理，真正悟透和觉知“宽一分”的精妙之蕴。

待人的“宽一分”，作为宽容宽大、留情包涵和宽宥谅解等价值观念，无疑内涵了仁恕之道的价值意旨。从宽容、宽大上言，是推恩的博爱心；从留情、包涵上言，是恻隐的同情心；从宽宥、谅解上言，是正义的责任心。知仁恕之道而行，必然能够宽容宽大、留情包涵和宽宥谅解，而有“宽一分”的德行和素养。

从“利人实利己的根基”上言，利人、达人的旨归在于更好地利己、达己，而达致己利己达的最佳方术乃是利人、达人。“根基”之观念，道出了人生当自觉有为、遵循道理和合理做为的价值内涵。

从自觉有为上言，“利人实利己的根基”的思想意旨，是藉由“利人”的德行实践，而为达致“利己”的合理价值目标奠定道德的根本。以“利人”的德行为先，先人后己，必为人所助益，得道多助。

从遵循道理上言，是对“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之”（《墨子·兼爱中》）人生道理的认知和遵循。利人与利己之间，存在先后的因果联系。待人“宽一分”，自能达致利己。

从合理做为上言，就在深刻把握爱人而人必爱之，利人而人必利之的深刻价值意旨，藉由“爱人”和“利人”的助人为乐、与人为善，而得到人之多助和给予。我利于人，则人必助益我。礼尚往来，互帮互助。

人生只有懂得“利人实利己的根基”的深刻价值意蕴和精神实质，方能领悟“待人宽一分是福”的人生智慧结论和哲理箴言。这里的“福”之价值内涵，是自求多福之福，获得多助之福，众人拥戴和成就之福。

人生的智慧：退故能先，利人人利之。处世让一步为高，退步即进步的张本”，内涵着《老子》“后其身而身先”的人生哲理。“后其身”，先人后己，必能得其“身先”的价值目标。此中已然蕴涵着“退步即进步的张本”的价值意旨。

在早期道家看来，既然大道是“始于短寡，成于众长”（《文子·道德》），则圣人法于大道，就有“退者所以自后”的人生道术。天道所成之自然，是“退则先”；人道之势理，是退让故能得天下之拥戴，而为天下先。

为天下和理民者，有其智慧的法术。“豫兮若冬涉川”（《老子》），就是在取天下的“进道”上，保持“不敢行”（《文子·上仁》）的戒惧意识，亦即是“退不敢先”的敬慎精神。只有如此，方能体行“退故能先”之道术，而成就“进步”的价值目标。“进步”者，可以是成为天下王，可以是成为社稷主。

“待人宽一分是福，利人实利己的根基”，实内涵着《荀子》“不利而利之，不如利而后利之之利也”（《富国》）的思想意旨。“不利而利之”，是只顾利己而非能利人；“利而后利之”，是先善利于人然后取以为利己，获得人之利己。

在《荀子》看来，“不利而利之”，必然“危国家”。国家危，则己身不保。“利而后利之”，就能“保社稷”。社稷保，则己身存而安。人生的最高境界，是“利而不利”作为上的“取天下”。利人而不自利，就能成为身先的天下王。

就现实而言，有的人自作聪明，精于算计，巧取而损人利己，最终为人所厌恶，聪明反被聪明误。平时不愿帮助人，岂可求人在己患难时伸出援助之手？损人利己，是小聪明；利人利己，是大智慧。

对于每一个人来说，只有深刻把握“处世让一步为高，退步即进步的张本”的人生哲理，方能在处世上坚信“让一步”的修为，而以退为进。

对于每一个人来说，只有深刻领悟“待人宽一分是福，利人实利己的根基”的人生道理，方能在待人上坚定“宽一分”的修养，而自求多福。

人活着，钱不是第一，名不是第一，人品才是第一。俗话说，人无信而不立。诚信会让一个人走得更远。

我们常说，宁交君子不交小人，指的就是交友看人品。有端正的人品，做人做事讲求诚信，才能获得真情；言必处，行必果，一言九鼎，才会得到别人的信任。

人品好的人，往往没有花言巧语地做作，没有虚情假意的伪装，不说空大假的话，不刻意炫耀，说话有分寸，做人有把握，不会说瞎话，打诳语，也不会搬弄是非。

这种人不善言辞，但是做人真诚，做事踏实，不阿谀奉承，不谄媚巴结，堂堂正正做人，干干净净做事，一生走得端，行得正。

人品好的人，往往不善言辞，不会当面一套，背后一套。语言，是一个人的第一张名片，讲话的态度，方式，甚至是措辞，都能透漏出一个人的人品高低。

人品好的人，做人真诚，表里如一，简单实在，给人亲和的感觉，让人愿意亲近；虚伪的人，虽然能说会道，但是语言夸装虚伪，心里两面三刀，表里不一。

有些人，当面一套，背后一套，见人说人话，见鬼说鬼话，带着虚伪的面具，对待身边的人，口蜜腹剑，人前是人，人后是鬼，用到你的时候，对你嘘寒问暖，用不到你的时候，对你爱理不理，这种人，伤人于无形，心比蝎子毒，手段比狼狠，跟这种人交往一定要小心谨慎。

人生一世，一辈子不长，做个有人品的人，多一点真诚，少一点套路，不嫉妒谁，不算计谁，不诋毁谁，只是表里如一地做自己。

不善言辞的人，不会刻意逢迎，简单平和，靠得住，不善言辞的人，不是一个人性格的缺陷，反而是一种与生俱来的禀赋，他们内心简单，思想高贵，不刻意讨好别人，不去委屈逢迎他人，说的少，做得多。

现实生活中，有些人，话说得漂亮，看似跟谁都能聊得来，跟谁都有很友好的关系，很是热情待人，很是关心他人，但是却从来不说自己的事，不实在的表达自己，时间久了，跟谁都不会走心，只是一个带着虚伪面具的空壳子。

不善言辞的人，他们有自己的坚持，不会奉承巴结，不会溜须拍马，而是凭着自己的实力，一步一步认真做自己的事情，提升自己的能力，做最真实，最努力的人。

其实，不善言辞的人，更容易深交，不爱说话的人，不是最讨喜的人，但他们却是最简单，最真诚的人，他们不刻意包装自己，内心简单，生活清静，为人厚道，因为敏感，所以很懂人心，因为善良，所以脸上总是挂着微笑，让人有自然的信任，与这样的人相处，心里会有足够的安全感。

不善言辞的人，往往更懂得陪伴，更珍惜每一次相遇和生活中的点点滴滴。不善言辞的人，更加有主见，善于行动，做真实的自己。

不善言辞的人，大都懂得自己的劣势，所以选择了用行动去展现自己，用实力说话，性格安静低调，不轻易表达，但是有独立思考的能力，有自己的定力，有自己的想法，对事物有自己的见解，所以不善言辞的人一般会是实力派。

人最怕的就是没有自己的坚持，习惯随大流，别人说什么他就说什么，别人做什么他就做什么，这样的人只会跟着别人走，失了个性和坚守。

真正有品的人，不会同流合污，不会随波逐流，而是认知独特，洞察力强，很少受外界的干扰，一旦认定的东西，就很难被左右，能更好地坚持自己的想法，有同理心，不说闲话，不论人非，常思己过。

人品好的人，往往不善言辞，群处守嘴，独处守心，不张扬，不炫耀。自古：树大招风，言多必失，祸从口出。

有些人，喜欢说话，说多了就忽略了什么话该说，什么话不该说，说着说着就乱套了，忘了本分，狂妄的话，是非的话，都说出了口，压根就没有经过大脑的过滤，轻易许诺，结果给自己招来不必要的麻烦和隐患。

而那些不善言辞的人，并不会刻意在语言上证明自己的能力，炫耀自己的实力，而是静坐常思己过，闲谈不论人非，尊重自己，也尊重他人。

在人群中，是非流言不参与，闲话议论不表态，别人算计不争辩，用时间证明自己，用实力成就自己；懂得聆听，以谦和，尊重的态度赢得他人的亲近与信任，看破不说破，讨厌不翻脸，说话不伤人。

人品好的人，往往不善言辞，不是因为不会说话，而是因为不愿意多说，不愿意去刻意表现，也不愿意去有意讨好，不张扬，不炫耀，只做最简单，最真实的自己。

古语有言：“福尽灾来，禄尽人亡。”世人皆想一出生便家世显赫，高官厚禄，一生享尽富贵荣华。殊不知，世间万事万物皆有定数，福享完了，灾祸就来了，禄达到顶端，家门就会衰败。

《老子道德经》中也阐述过这样的道理：物壮则老，兵强则灭，木强则折。这是在警告世人，世间万物不可尽，不尽方可绵延不绝。

福尽灾来《道德经第五十八章》有言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。福尽灾来，祸尽福到，福祸相依，祸是福的依凭，福中亦潜藏着祸端。

人一出生，吃多少用多少上天早已安排好，若只知一味地享受，不知勤俭，待福气耗尽，灾祸也随之而来。

诗人李白，是个好酒且生活极度奢靡的人，他认为人生就要尽情的享受欢乐，经常和朋友通宵达旦的饮酒作乐。

从他的诗中便可看出他的奢侈，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，名贵的宝马，昂贵的皮衣，全部拿去换酒喝。

“天生我材必有用，千金散尽还复来”，但千金散尽就没有回来过。导致了安史之乱后，老年的李白过着漂泊困苦，穷愁潦倒的生活。

人这一生，吃穿用度老天早有定夺，若早早用完，后半生便只能贫苦度日了。李白便是年轻时尽情享福，无度挥霍，以致年老时生活十分凄凉。

《道德经第九章》有言：“富贵而骄，自遗其咎，富贵时，若骄横跋扈，穷奢极欲，不知节俭，这必然会给自己招来灾祸。

生活安逸时，不考虑未来的日子，不剔除奢侈，行节俭之事，就像将树木连根拔起，还要求它茂盛生长，将水的源头堵死却要求它长远流动是一个道理。

老话说得好，人这一生享多少福，受多少罪都是有数的。年轻时，把福享了，年老时，就要受罪；年轻时，若能知简朴，年老时，方可安享晚年。

人生要懂得精打细算，就算腰缠万贯，也应做长久考虑，切忌今朝有酒今朝醉，否则就只能明日愁来明日愁了。

福气要欲取有节地用，生活要克勤克俭地熬，日子要细水长流地过。禄尽人亡《道德经第三十六章》有言：“将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之。”

想要削弱一个人，必定要先让他变强；想要废掉一个家族，必定要先让它繁荣兴盛。古往今来，那些名门望族，高门大户最终的结局都如旧时王谢一般，走至衰弱。

同样，那些功高盖主且不知进退的开国功臣，也都从金印紫绶走向灭亡，甚至牵连家人，诛灭九族。

唯有知分寸，懂放手，方可保半生平稳。高颖是隋朝的开国重臣，一生追随隋文帝。助他登上皇位后，还在平定陈朝，降服突厥的过程中，立下了汗马功劳。

但他为人耿直，又仗着自己的政绩，看到隋炀帝的荒唐行为，就直言不讳，终招致隋炀帝的厌烦，后以诽谤之罪被杀。

其实即使高颖不干预隋炀帝的生活，隋炀帝亦不会留一个功高盖主的人在身边。做人应知进退，识深浅，高颖的功劳足以安养余年，功成名就后若能适时地退出朝堂，定能晚年顺遂。

《道德经第二章》有言：“功成而不居，夫唯不居，是以不去。”功成业就而不自居，不据为己有，就永远不会失去，亦不会因此而招致祸患。

明太祖朱元璋是将“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”表现的最淋漓尽致的一位君主，杀了30位开国功臣，无论文臣武将皆不放过。

但也有识时务的聪明人，最终得以保全自己，信国公汤和便是其中一位。他在所有功臣中是最懂得明哲保身的，明太祖坐稳江山后，他不留恋权利富贵，主动提出解甲归田，明太祖赏给他大量的金银珠宝，田地豪宅。

汤和告老还乡后，虽没有了高位与权势，但保住了自己的性命也给后代子孙留下了一大批财富。

人生在世，做任何事都应懂得趁早罢手。不要学赌桌上的赌徒，赢钱的时候，不懂见好就收，最后不仅将赢的钱输回去，还会把自己输的倾家荡产。

人生要做到淡泊名利与地位，任何事物发展到一定程度都会向着自己相反的方向发展。贪心不足只会自取灭亡；懂得急流勇退，收敛意欲，方能使自己得到一个圆满的结局。

人生要懂得惜福《道德经第四十四章》有言：“知止不殆，可以长久。懂得适可而止就不会有灾祸，才可以长久的幸福生活下去。

人一生的福报是有限的，若不懂节制，肆意地使用，灾殃必会到来；若想福报绵长，就要懂得适度地使用它，懂得惜福。

明朝金溪，有个叫胡九韶的人，家境贫寒，每天傍晚时分，他都会到门口，焚香并向老天拜九拜，感谢老天给他的一天清福。

他的妻子笑他说：“我们一日三餐都是粥菜，哪里算得上清福。胡九韶却说：“第一我感激生活在太平盛世；第二感谢我们全家能吃饱穿暖；第三感恩家中无病人，无囚犯。这难道还不算清福吗？”

《道德经第三十三章》有言：“知足者富。”知道满足的人才是最富有的。诚然，胡九韶虽生活清贫，但他心怀感恩之心，懂得满足，内心富足，心情自然是愉悦的。

而当今社会，大多数人都是“身在福中不知福”，心中常怀怨怼，嫉恨，心境总是沉浸在怨恨难平中。

从不知感恩，总是想拥有一些和自己能力不匹配的事物，终会落得得不偿失的结局。福，是父母健在，身体健康；福，是爱人体贴，孩子孝顺；福，是月结有余，吃饱穿暖；福，是心中无忧，平安顺遂。

懂得惜福，方能有福，惜福，是珍惜已经拥有的幸福；惜福，是感恩带来的幸福的人，惜福，是过好当下，知足常乐。

人，在大多数时候，是害怕孤独的。所以，我们总是希望，能够与对方走得近一点，再近一点。

可是，很多关系，就是因为走得太近了，让双方产生了心理压力，所以想要逃离这段关系。可见，关系不是越近越好。只有保持合适的距离，让双方都自在，关系才能长久。

不拿对方的痛处开玩笑，孔子说：“小人难养，远之则怨，近之则不逊。就是说：与小人相处是不容易的，疏远他吧，他会抱怨你；与他走得近了，他又会不尊重你。

很多人，容易犯的一个毛病，就是“近之则不逊。当然，并不是说他们就是品行不端的小人，而是他们常常意识不到自己的行为已经伤害到了别人。

他们对于不是很熟的人，往往能够做到彬彬有礼，甚至处处为对方着想。但是，对于与他们关系亲密的人，他们就会收起自己的“礼貌”，变得“放肆起来”。

在他们看来，自己与对方的关系都这么亲近了，对方怎么会介意自己的“恶言”呢？于是，他们就肆无忌惮地拿对方的痛处、不堪的过往开玩笑，误以为对方不会介意。事实上，对方只是不好意思说而已。

甚至如果对方表现出不乐意的态度，他们就会“批判”对方小心眼儿、开不起玩笑、不拿他们当朋友。在一次又一次的言语伤害下，再好的朋友，也会因为受不了他们的“恶语”，而选择离开。

有些话，是绝对不能说的，即使关系再亲近，也不能说。每个人都有自己的忌讳，如果自恃关系亲近，无视别人的禁忌，口无遮拦，那么，结果只能是与对方渐行渐远。

不问敏感问题，喜欢探究别人的隐私，是很多人的一大弊病。对于成年人来说，工资，是一大忌讳。如果对方不主动说，那么，就不必问了。

更有甚者，问别人的工资，别人不愿回答，于是转移了话题，他们便会抓着这个问题不放，穷追不舍。这样做，只能是讨人嫌罢了。别人的事情，何必如此“热心”呢？既然是别人的私事，别人就有权力避而不谈。

强迫别人去说，是缺乏教养的表现。不过度“关心”别人，也是一份善良。本来，别人的伤疤，在时间的疗愈下，已经快好了。可是，却有一类人，打着关心的幌子，来不断询问。

别人本不愿提及，可是架不住他们的“热心”询问，最终，导致别人又要重新面对那份不堪的过往。有时候，表现得“冷漠”，不闻不问，让对方在安静中，默默疗愈，也是一种善良。过分的关心，询问，看似是一种“善良”，实则也是一种“恶行”。

懂分寸，关系才能长久，古人云：“月盈则亏，水满则溢。事物的发展，总有他的规律。一旦事物发展到了顶峰，就会朝着他的反方向发展。所谓“人生最好的状态，就是花未全开月未圆。凡事，要留有余地，才能长久。与人相处，也是同样的道理。

蔡康永说：“过于热情，不是一个维持良好关系的方法，与人相处最好冷淡一点。”我们往往会发现，那些“亲密无间”、“不分你我”的关系，大多是长久不了的。

关系越是亲密，保质期往往就会越短。俗话说：“距离产生美。”保持距离，有分寸感，才是令一段关系长久的最好方法。

一个人最顶级的修养，就是即使在面对最熟悉的人的时候，也能克制自己，不该说的话不说，不该问的事，不问，给对方足够的尊重，也给对方留下足够的自由空间。

《道德经第二十九章》有言：“是以圣人，去甚，去奢，去泰。”圣人要做任何事情都不要走极端，生活中不要奢侈浪费，有了功劳也不要过度炫耀。

福尽灾来，禄尽人亡，万事有定数，做事有尺，说话有度，人生的路才不会走到绝境。点个“在看”，愿世间你我，都能做个懂福，惜福之人，方能不至福尽灾来，禄尽人亡之地，安稳顺和地过完一生。

曾看到过一句话：“人生无完满，缺憾亦是美。每个人都想拥有一个完满的人生，可是世界上没有绝对完满的事情。就像太阳到了正午就会偏西，月亮盈满就会亏缺一样。

我们要怀一颗包容接纳的心，见遍世间千姿百态，品尽人间苦辣甘咸后，保持遇事不怨天，受挫不责人，知错不回避的处事态度。

抱怨世事的人，容易被情绪遮蔽双眼，迷失在不甘与愤懑中。不抱怨的人，在挫折中成长，苦难中拼搏，以一己之力，搏无悔人生。

自知者不怨人，知命者不怨天。有的人，在遇到挫折坎坷时，只会怨天尤人，怨声载道，却从不反思自己是否真心付出，又是否在生活中努力前行；真正的强者，从不抱怨命运的无常，他们会接纳人生的不完美，披荆斩棘一路勇往。

身处复杂的世界之中，有些遗憾既然躲不过，不如学会接受它。所谓的成熟，其实就是学会接纳命运的不完美。在这个过程中，多一份豁达，少一份执着，既容得下世间千姿百态，也经得起命运跌宕起伏。

古语云：不能容人者无亲。一个人如果没有容人的雅量，即使身边人头攒动，也很少有人付之真心。

包容别人的缺点，理解别人的不易，不光是一种修炼，更是一种格局。不要总是揪着别人的错误不放，放大别人的缺点，真正有教养的人，都懂得善意包容。

以责人之心责己，恕己之心恕人。用体谅自己的心态去宽待他人，以苛求别人的条件来严于律己。每个人都有自己的生活，每个人都有自己的路要走。别人的生活不一定要赞同，但一定要懂得尊重。

鲁迅先生写过这样一段话：“面子像是有好几种的，每一种身份，就有一种‘面子’，也就是所谓‘脸’。这‘脸’有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作‘丢脸’。”

做人，可以放下面子，但是不能不要脸。有本事的人，都会为自己“争脸面”，这不是面子的问题，而是知廉耻、守规矩、知耻而后勇的事情。

真正厉害的人，是“要面子”的，这是“人争一口气，佛受一炷香”的智慧。人要脸，树要皮”：懂得爱面子，才会争面子。

做人，多些换位思考，就会多些理解与宽容。一个人的成熟，离不开内修外炼，外练学识，内修品行。“修身”的真谛就是能够正视自身缺点，改过向善。人，不贵于无过，而贵于能改过。一个人，最难得的就是放下偏爱，看清自己。

接纳自己的缺点需要勇气，改正自己的缺点需要毅力。真正强大的人，从不怕与自己较劲。他们愿意与自己的内心对话，愿意像花匠一样修剪自己内心的枝杈。

吾日三省吾身，有则改之，无则加勉，才能越走越好。人这一生，因缘各异，平平淡淡也好，跌宕起伏也罢，都是自己的命运。人活一世，是一个不断认识不完美、接纳不完美的过程。从今以后，愿我们即使身处不完美之中，也能淡然处之，笑看云卷云舒。

笑看人生风雨路，淡泊平和心自安。生活，悲喜交集、忧乐相拌、苦甜相依，懂得放弃，才能轻松；懂得看开，才能快乐。漂泊于俗世，忙碌于红尘，不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。路尽时，适时拐弯，总会豁然眼前；平淡时，点点蕴积，总有精彩呈现。 风雨人生，感谢经历，痛如钙，能让我们长久的挺立，苦如药，能让我们顽强的支撑！人生之路，有甜美，也有汗水；生活给予你的，有精彩，更多的是平淡。

生活，是一部无字的书，每个人有每个人的读法；生活，是一道多解的题，每个人有每个人的答案；生活，是一首隽永的诗，每个人有每个人的情怀；生活，是一杯浓淡的茶，每个人有每个人的品味。不快乐的时候，就告诉自己：一切的一切，无非就是让生活，舒心些、快乐些、幸福些。

日出东海落西山，富也一天，穷也一天；月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年；痛也一天，乐也一天，何不快快乐乐过一天；生活不钻牛角尖，人也舒服，心也舒坦。一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在；一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。

人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。

时光，是一条河，悄然流逝；回忆，是一场雨，淋湿心情。寂寞的天空，总有一片云，遮挡了阳光；感情的世界，总有一些烦恼，相伴左右。时间太瘦，指缝太宽；回忆很浅，思念很深。时间的渡口，我们都是过客，有些风景，不必在意；有些誓言，不必认真。默默守着自己的一片天，用心微笑，用心行走，总会收获自己的阳光和温暖。

如果身处顺境，千万不要张扬，要和满山的杜鹃花一起绽放。如果身处逆境，千万不要放弃，要像开败的白玉兰一样，在下一个春天再向世界招手。一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。

人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路；别看的太清，会脱离现实；别想的太多，会失去自我。万事皆心生，心中有便有；心中无，便静。智慧的人，不徘徊在过去；豁达的人，不忧患于未来；聪明的人，懂得把握现在。

人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心，很多人，都不被我们认同；很多事，都不由我们做主。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为不快乐；不和亲人较真，因为伤和气；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

人的心态好了，就会觉得生活中无时无刻都洒满阳光，虽无名利傍身却依然感到幸福快乐。此刻的万物虽然与之前没什么两样，太阳每天依旧会升起又落下，天空依然会刮风又下雨，只是心态好了，心灵添置了微笑，悲伤的物事再不会影响自己。人生中我们总是有那么多的渴求和需要。然而归根结底，我们最渴求的，不过是被别人需要。

路是经历不是选择，人生总有谢幕一天，我们都会有老去的时候，不管心被沧桑如何洗涮，但深情依然满怀。因为不再年轻所以珍惜拥有；因为经历岁月很久所以感慨真情。因为真诚的同走，撒下的必然是生活里最美丽的芬芳。

路，有短有长；事，有喜有伤；味，有涩有凉。走过千山万水，还是小家最美，经过姹紫嫣红，还是淡然长久，越过繁华喧闹，还是平淡最好，唯有经历，才能懂得。

人生是自己的，你是唯一的掌舵人，舍什么，不可以舍快乐；输什么，不可以输微笑。世界很大，风景很多，生命很短，快乐着，微笑着，走好自己的路。

人生，我有我的精彩，有我的美丽，不必仰望羡慕别人，给自己平添不必要的烦恼。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，你就是别人眼里最美的风景！我没有财富，只要我还有快乐，还有追求，也许不一定成功，但是努力过，也无怨无悔，失败也是人生财富。

人生，只要有梦就有快乐！每天做做白日梦，何尝不是一种快乐！愿你的人生，如烟花绽放的美丽！沿途走过，不妨放慢你的脚步，看看美丽的风景；如果累了，不妨歇歇，再继续前行。原来世界很美！人生很美！岁月更美。

生活难与不难，我们都要走过，心情乐与不乐，我们自己撑控；生活本简单，勿须想复杂；人心本叵测，勿须轻相信；许多事看得太清，会心累；许多心看得太透，会心寒；执一种释怀的心态，不负累，不烦心，轻轻松松，笑对一切；拥一颗宽广的心胸，不强求，不失望，平平静静，波澜不惊；做最真的自己，走好自己的路；做自信的自己，描好自己的景；一辈子没那么复杂，活着，就要心安理得；一生没有多牵绊，爱就要心有所依，情就要心心相惜，情凭感觉，爱靠默契， 相爱是一种感觉，相守是一种默契。

共勉！

作者；青苗