admin 现象篇
明信现象首次推上了观众。脱水左主，传说中的人生。
祖坟制定对策，宏图在胸。
力行改革，富国强兵。一匡天下，谋在敬仲。 泽被后代，福荫众生。
尊礼爱民，当数晏婴。 尽忠极谏，匡君辅政。
以民为本，社稷为重。 薄赋轻刑，为民请命。
清正廉洁，节俭力行。 为之执鞭，感动史公。
邹忌相齐，谈琴论政。 饬官省吏，整肃政风。
徐公比美，广纳兼听。 国家大治，政治清明。
注释：
贤相篇
名臣贤相，首推管仲。 脱囚佐主，传奇人生。
【译文】中国历史上有名的大臣和贤良的宰相，第一个就应该是管仲。他有着从囚犯成为宰相的传奇人生。
【注释】脱囚佐主：脱去囚服，辅佐君主。管仲原来因为辅佐公子纠抢夺君位而射过齐桓公一箭，成为囚犯。后来在鲍叔牙的力荐下，管仲又被齐桓公任用为宰相。
祖庙对策，宏图在胸。 力行改革，富国强兵。
【译文】他与桓公的“祖庙对策”，就对建立霸业的宏伟蓝图，胸有成竹。通过力行改革，齐国富裕了，军队强大了。
【注释】祖庙对策：《管子》记载，齐桓公在任用管仲为相前，曾在祖庙对策，向管仲请教治国和创霸的谋略。管仲回答说，实行“三其国五其鄙”的行政区划和寄军于政的军政合一制度；通过士、农、工、商四民分业定居来加强管理；谨慎使用杀、生、贵、贱、贫、富这六种权力。一句话，修明政事，称霸诸侯，“从爱民开始。”祖庙对策即管仲为齐桓公确立了开创霸业基本国策。
一匡天下，谋在敬仲。 泽被后代，福荫众生。
【译文】一举整顿天下，使混乱的局面安定下来，这都是管仲的谋略。他的恩惠可润及后代，福运可遮盖天下生灵。
【注释】匡：纠正。天下：指周朝统治的地域。敬仲：管仲，字仲，谥号敬，也称敬仲。泽：恩泽，恩德。福：福运，福气。荫：遮盖。泽被后代：孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”
尊礼爱民，当数晏婴。 尽忠极谏，匡君辅政。
【译文】廉洁又热爱百姓的贤相没有比得上晏婴的。他把向上谏言，纠正国君的过失和错误，当作是对君主的忠。
【注释】晏婴：字平仲。历灵公、庄公、景公三朝。是春秋时期的政治家、思想家、外交家。中国历史上的一代名相。是历史上提出“廉政为本”的第一人。《晏子春秋》载，“廉者，政之本也”。
以民为本，社稷为重。 薄赋轻刑，为民请命。
【译文】他以百姓作为根本，把国家看得最重。他说服国君减轻赋税和刑罚，替百姓请求解除痛苦。
【注释】社稷： “社”是土地神。“稷”是谷神。后来代指国家。请命：请求保全性命。
清正廉洁，节俭力行。 为之执鞭，感动史公。
【译文】他做官清正廉洁，竭尽全力推行勤俭节约。太史公感动地说，假如晏子还活着，我愿意为他挥鞭赶车。
【注释】节俭力行：《史记·管晏列传》载，晏婴“节俭力行重于齐。”
为之执鞭：《史记·管晏列传》载，“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
邹忌相齐，谈琴论政。 饬官省吏，整肃政风。
【译文】邹忌以谈琴论证被齐威王任用为宰相。他整治官吏，严肃政风。
【注释】邹忌：齐国人，战国时期的著名政治家，一代名相。
谈琴论政：公元前357年，齐威王即位之初，不关心朝政，致使内忧外患迭起。邹忌心里很是着急，一直想找机会劝说威王奋发有为，富国安民。他先以精湛的琴艺博得威王的赏识，作为乐师留在宫中，然后以琴作喻，劝说威王振作。他把国君比作琴上的大弦，把宰相比作琴上的小弦，把国家的政令比作弹琴的动作。大弦小弦五音协调有序，才能弹出悦耳的琴音。君臣分工明确，各司其职，左右配合，上下沟通，才能保证国家政令的畅通。威王对邹忌的一番论述十分赏识，就提拔他作了宰相。
饬：整顿、整治。省：过失。
徐公比美，广纳兼听。 国家大治，政治清明。
【译文】通过与徐公比美的切身感受，谏言君王广泛听取各方面的建议和意见。国家政治清明，治理的很好。
【注释】徐公比美：《战国策》记载，邹忌身长八尺，容貌英俊。一天早上，他一边对这镜子打扮，一边问妻子说：“我跟城北徐公谁美？”妻子说：“你美极了，徐公比不上你。”城北徐公是齐国有名的美男子，邹忌不太自信，又问妾“我跟徐公谁美？”妾说：“徐公哪能比得上你呢。”第二天家里来了客人，邹忌又问客人说到底他和徐公谁美？客人也说邹忌比徐公美。明明自己不如徐公美，周围的人却偏偏说自己比徐公美。他终于从这件事情中悟出了治国的道理。就对威王谏言说：“臣子确实不如徐公美，臣的妻子偏爱臣，妾怕臣，客人有求于臣，都说我比徐公美。齐国有土地方圆千里，城邑一百二十座，您的的嫔妃家人没有一个不偏爱大王的，大臣们没有一个不怕大王的，全国百姓没有一个不有求于大王的。从这里看来，大王您要不受蒙蔽是不可能的。”于是，威王颁布了命令，不用管当官的还是老百姓，只要当面指出国王错误的，得上等奖；上书指出错误的得中等奖；能在公共场合指出大王错误的，得下等奖。开始来朝廷提意见的人象集市一样多，一年后人们再也没意见可提了。正是在邹忌的劝说下，齐威王广泛听取群众意见，才令顺民心，齐国大治，一举成为战国初期最强盛的诸侯国。 大治：治理的好。清明：廉洁、太平。