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刘飞|曾任北京市第十二届、第十三届政协委员、全国教育规划学术委员会委员、中国教育学会小学教育专业委员会副理事长、北京市朝阳区芳草地国际学校校长，现任北京教育学院朝阳分院党总书记副院长。
教师，一份与健康人性同行的职业，人如果做不好，还讲什么民主、科学、德治、法治、和谐、生态？事是人做的，人性出现了问题，事怎么做都好不到哪里去。因此我们努力引导教师生活、事业平衡，努力做一个热爱生活、热爱工作的人。这是学生健康发展的根本保证。我特别提出涵养教师的人性，把老师请下神坛，帮老师走出俗境。
一定要把教师请下神坛，不要用神的标准要求我们的教师。
教师是什么？“教师是太阳底下最崇高的事业”，是事业，是崇高的事业，是太阳底下最崇高的事业，光环一圈套一圈。何为事业？《易经·系辞上传》中孔子讲，“举而措之天下之民，谓之事业”。南怀瑾先生解读：“‘举’，就是你的动作，‘措之天下之民’，使社会能得到你的福利，受到你的恩惠，而得到一部分的安定……一个人，一辈子对社会大众有贡献，对国家民族、对整个社会都有贡献，这才算是事业。譬如大禹治水，他为中华民族奠定了农业的基础，功在万代，这叫事业。”我不敢说教师工作不是事业，但与孔子“举而措之天下之民”和南怀瑾推崇的大禹治水式的事业相比，确实还有距离；但我也不甘心把教师等同于一般的职业。当然，我们也不必纠结于教师是职业还是事业，尽心力、不留遗憾就好。教师是人不是神，把教师抬得这么高，不利于教师的发展。
我们教师的工作，的确需要付出、需要奉献，但是否真像春蚕、蜡烛那样，要吐尽最后一条丝，燃尽最后一滴油？我看未必。李商隐诗《无题·相见时难别亦难》中“春蚕到死丝方尽”，“丝”为双关语，与“思”谐音，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休；“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，这痛苦无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰才能流尽一样。这两句诗，我们能读出缠绵的执着与追求，读出无尽的悲伤与痛苦。李商隐若知后人把这两句诗作为对教师无私奉献的赞美，不知会有何感受。教师的工作没有那么凄苦，完全不必为业而抛家。退一步讲，即使我是一只春蚕，也要留一缕丝，为家人遮风挡寒；即使我是一支蜡烛，也要留下一段，照亮自己的小巢。
把教师抬得非常高，对教师发展未必有好处。
有一次参加研讨会，谈到教师幸福感的问题，我的观点是：教师幸福感不强，其中有一个重要的原因是教师定位不准，我们没能把教师放在应该放的位置上。几十年来，我们一直在用春蚕、蜡烛要求着我们的老师。
记得我1986年工作的时候，参加师德培训，当时给我们培训的是一个老教师，讲得非常生动。其中有这样一个情节：为了给孩子上好课，这位老教师不忍心请假去照顾自己生病的孩子，就把孩子带到学校，但又怕孩子影响自己学生上课，就把他塞到讲台底下……我当时的第一反应是我绝对不做这样的老师，如果我自己的孩子真出现了这样的问题，我一定跟领导沟通一下，一定带孩子去看病。没必要用这种标准要求我们的老师。
我说过一句话，“出满勤就是做贡献”，每天按时工作就是对教育的一种贡献。如果不延期退休，我们很多人在教育岗位要工作30至40年，能健康工作30年或40年，就是对教育的最大贡献。
我们不提倡把这三四十年该做的集中到一二十年去做，然后身体垮了，倒在了心心念念的讲台上。没有照顾好自己的身体也是对教育不负责任，国家培养一个出色的教师实属不易；站在孩子的角度，你能够一年当作两年干、两年当作四年干，可孩子不行，教育是有规律的，他们不能把六年的任务三年完成，十二年的任务六年完成。教育不能跨越，必须一步一个脚印。我们不能够对老师提出超出他本身承受能力的要求。
每年教师节，孩子都会把自己的作品作为礼物送给教师，而书法作品“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”每年都能看到，而且不止一副。孩子的字写得非常好，我们喜欢，但看着看着，有时也会萌生一丝异样的感觉。
有一次，我把孩子的作品拍了下来，放到PPT上，并且做了一个动画，把这两句从中间分开，缓缓向两边移动，然后中间出现了一支两头燃烧的蜡烛，蜡烛不一会儿就燃尽消失了，然后出现一个人像……如果我们到最后那一天，真用这句话作为我们的悼词，不知是一种幸福，还是悲哀。我们这一辈子不是为做春蚕、为做蜡烛来的，尤其对当下90后、00后的教师，用这种师训方式是行不通的。我们应该追求社会价值与个人价值的完美统一。走下神坛吧，高台站久了会“不胜寒”。
同时，我们还要帮助教师走出俗境。
什么是教育？一位老教育工作者———朝阳区原教工委书记吴金龙同志说得好：“教育就是重复啊重复，不在重复中升华，就在重复中消沉。”确实如此。刚刚登上讲台，往往激情满怀，意气风发，但人过中年，在这个领域做得久了，对教育教学永远是那么熟悉，好像永远是在重复，即使待遇逐年提高，但还是觉得工作非常没劲，偶有挑战，也只能让他们产生短时间的激情，他们很快又会回到过去，再也找不回当初那个活力四射的自己，曾经的梦想可能早就抛于脑后……
一般职场上的问题，教师群体都会有。出现这种情况，还有一个很重要的原因，就是教师群体面临着前所未有的压力和挑战，社会快速发展对教师的高期待，教育教学改革对教师的新要求，社会转型期家长需求的多元化……当然，来自教育内部的安全压力、课业压力、考试压力更甚。
中国教育科学研究院的一项关于中小学教师的调查显示：近80%受访教师反映工作压力大。自身的高期望值或外部环境对教师的过高期望，对自身发展的迷茫，精力、能力达不到而产生的危机感，等等，都容易导致职业倦怠，进而影响教师身心健康及专业发展。
王蒙写过《人生三境》，文中写：“大多数人难于碰到特别的逆境和顺境，更多是一种俗境：工作不好不坏，专业过得去但不出色，客观环境一般化，身体、心情、收入、地位、处境都可以说是比上不足比下有余”“这样的日子过得平常、平淡、平凡、平静、平和”“这样的生活有着太多的重复，太少的新鲜感、浪漫和刺激”。王蒙还谈到：“俗并不可怕，可怕的是用俗来剪裁一切，排斥一切高尚高雅……”但若是俗的时间太长了，俗的环境太适应了，谁又能保证不出现这种可怕的结局呢？王蒙描写的状态，像极了教师的日常状态，教师习以为常而不自觉，就会像温水煮青蛙，到时想跳出来也难了。教师要走出俗境，教师一定不能是一个俗人，如果教师是一个俗人，这个社会是没有出息的。
如何带着我们的老师走出这种情境？
我提出六点建议：
第一，没有人该为你做———正视自己，学会负责。教师工作是创造性非常强的个体劳动，这个班、这门学科给你了，你就有责任把这个班、这门学科教好，出现了问题，不要总是上教导处、上校长室，该自己解决的一定要自己解决，该挺身而出的时候一定要挺身而出。每个老师，尤其是班主任、我们的干部，都要成为学校一堵挡风的墙。我常说，作为校长，我在学校可能就像一个摘桃的——更多享受光鲜时刻。但我深知，我是从哪棵树上摘的桃：这棵树上结的桃又大又鲜，那我们一定要好好培育它；那棵树一共也结不了几个桃了，而且又小而干瘪，怎么办？砍掉算了，做把桃木剑。
在一个团队中，校长不见得就一定比中层、比教师高明，但为什么在处理事情时往往能拿捏得更好一些？这缘于那些敢于负责、善于负责的干部、教师，每个人都尽职，每个人都担当，遇到难题，即使解决不了，也给后续争取了时间、丰富了信息，这是最大的价值。如果都躲在一边，校长也未见得能把事事解决好。
第二，身边不都是圣人，“三个多想”，悦纳他人。不要用圣人的标准要求我们身边的每一个人，不要用自己的高标准要求身边的每一个人。我有一个朋友，也是一个校长，叫杜红军，他给我讲过这样一件事。下班时间到了，他会放下自己手头的工作，到各个办公室转转，然后开车离开学校，半个小时后，转了一圈又开车回来继续工作。他说他不走，其他老师也不好意思走。老师四点半下班，干部五点钟、五点半争取下班，太晚回去不行。工作是永远干不完的，要量力而行，分阶段完成。今天该干什么就干什么，无须多干，但是也不能少干，否则“明日复明日”，早晚工作堆成山，出现大问题。事需要大家一起努力协作完成，我们怎么看待身边的每一个人呢？
我提倡“三个多想”：多想他人的优点，多想他人对自己的好处，多设身处地为他人着想。多想他人优点——和高人为伍，当见贤思齐，勤勉不辍；多想他人对自己的好处——与利人者相交，滴水之恩，当涌泉相报；设身处地为他人着想——有同理心，换位思考，感同身受。这样我们才能够营造一个良好的氛围。
第三，退步原来是向前——学会妥协，争取多赢。我很喜欢布袋和尚的《插秧偈》：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”读来清新自然，说理通透。插秧时候，是一步一步后退的，但实际上秧苗越插越多，如此，事业才能一步一步前进，问题才能一个一个解决。这个世界是公平的，有退必有进，有舍必有得。就像两只在冬天里互相取暖的刺猬，靠得太近了就会刺伤对方，靠得太远了又会感到寂寞和寒冷，你进一些，我退一点儿，退多了，我再进一点儿，你再退一些……总能找到合适的距离，既能获得温暖，又不至于扎到对方。实际上这就是一个协商的过程。
个人与学校，要找到一个最合适的、能同时保证个人利益跟集体利益不受损害的平衡点。形成共识，有效推进工作，离不开相互妥协，唯有如此才有可能多赢。人与人之间，无论是同事之间、上下级之间、老师与家长之间、师生之间，均是如此。双方都要采取一种积极的态度，上下级之间，上级适度妥协；家校之间，学校适度妥协。这对解决一些棘手的问题，更为有益。
第四，抱怨不如去改变———看清事实、少说多做。在筹备学校建校60周年典礼过程中，有一件事给我留下了深刻的印象。德育干部微信群里有这样一句提示，“大家去做，不要抱怨”。
不抱怨领导，你要相信，领导之所以能成为领导，一定有过人之处，他站得更高，他能够很快地获得第一手的信息，政策比你清楚，信息比你丰富，他看得多、听得多，他做出的判断可能更为适合，只是当时我们未必意识得到。
不抱怨同事和下级，“三个多想”放在这里同样适用。
不要抱怨家人，家永远是最温暖的港湾，家人永远是你最坚强的后盾。
更不要抱怨当下的工作，到任何时候，都不要说“我不想干了”，只要你还不是真不愿意干或已经下决心彻底不干了。“我不想干了”这句话，对上，容易被看成一种挑衅；对下，容易让团队失去主心骨；对己，是一种消极暗示。于公于私、于人于己，这种说法都不足取。
第五，敬畏之心当长存———正道直行、内心宁静。身为教育工作者，要常怀忧党之心，爱党、兴党、护党、强党；常怀自律之心，讲大局讲服从，不生是非；常怀敬畏之心，不受、不污，慎独、慎微；常怀为民之心，想作为、善作为、敢作为；常怀责任之心，从严从细从实，要有担当；常怀规矩之心，讲大节拘小节，言行雅正。
第六，不在人群中迷失——方圆有度、行者无疆。有四个字，我们要特别关注，“烦、凡”“忙、茫”，一定要想办法远离它们。如果我们一天到晚就是烦恼，一天到晚就是忙忙忙，那你到最后只能茫然，你只能平凡。要努力让自己静下来，调整好自己的心境，始终让自己保持一个比较好的心态，让我们的工作不再平凡，能够上一个台阶，甚至实现一种蜕变，实现一种升华。我们不能在重复中迷失，干大事很重要，干常事同样重要，把自己能干的大事干成常事，这才算本事。
我十分欣赏施乐公司CEO彼得·麦克科洛在1979年讲的一段话：“作为一个年轻人，我不想做的事情就是睡醒的时候发现自己有的只是事业，可能挣了很多钱，但除此之外一无所有。可能你已经弄垮了身体，疏远了亲人，没有时间娱乐。然后，你可能根本没有力气去做你想做的事……即使施乐今晚就此消失，股东会难过，员工会失业，但基本上这个世界并不会因此而不同。”
我想：一个学校要想和谐发展，作为学校领导，一定要真真切切关心教师。不能仅限于关心其专业发展，教师的业余生活同样要关心。要引导教师追求家庭生活与事业发展的平衡。这才叫真正关心人。这种平衡的最大受益者还是学校、学生。
我们自身要认识到“没有人该为你做，正视自己、学会负责；身边不都是圣人，‘三个多想’，悦纳他人；退步原来是向前，学会妥协、争取多赢；抱怨不如去改变，看清事实、少说多做；敬畏之心当长存，正道直行、内心宁静；不在人群中迷失，方圆有度、行者无疆”，并努力和同伴形成共识。
谨记：“工作是每天不得不做的事，而心情最重要”，如果我们能让每位教师时时处处事事以一种愉悦的心情投入，这“不得不做的事”定会放出光彩，即“把平凡的事做出色就是不平凡”。