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祭礼杰米来自《后汉书梁鸿传》。“租房子，每一个结局，妻子都有吃的，在红前不敢看，提审案件。
”这里的夫是东汉初年的隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人(今陕西咸阳西北)。他博学多才，家里虽穷，可是崇尚气节。妻是孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般闪耀。
梁鸿可能是五代贫农，后来考进了大学，不知道汉朝有没有畜牧专业，反正小梁大学毕业后就到国家园林——“上林苑”工作了，工作内容是养猪。
不知道是没有空调，还是为了预防非典，到了冬天，为了给他的小猪取暖，小梁就开始放火了，一不小心，有一天火放大了，烧了别人的房子。他就用那群小猪去抵偿损失。房子的主人大概没有买保险，损失大了，认为他的几头小猪根本不够赔。梁鸿就主动提出来为主人做“钟点工”，每天起早贪黑干得十分卖力。这样不要钱只干活的打工仔哪里找啊？街坊邻居看着眼红，都出来指责主人刻薄，夸这孩子好。人言可畏，弄得主人最后惭愧无比，要把小猪全部还给他。梁鸿很有风度地挥挥手，不带走一头小猪，走了。
这事给杨家小姐听说了，一听钟情，就成为了小梁的粉丝，一定要嫁给他，别人不嫁。在孟光看来，这样一个实心的男人，最起码不会有什么二奶和婚外情吧，就冲这一点，嫁给他至少可以图一个省心。事实上，杨小姐的选择思路是正确的。
孟女高高兴兴的准备著嫁妆。等到过门那天，她打扮得漂漂亮亮的。没想到，婚后一连七日，梁鸿一言不发。孟家女就来到梁鸿面前跪下，说：“妾早闻夫君贤名，立誓非您莫嫁；夫君也拒绝了许多家的提亲，最后选定了妾为妻。可不知为甚么，婚后，夫君默默无语，不知妾犯了甚么过失？” 梁鸿答道：“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能与我一起隐居到深山老林中的人。而现在你却穿著绮缟等名贵的丝织品缝制的衣服，涂脂抹粉、梳妆打扮，这哪里是我理想中的妻子啊？”
孟女听了，对梁鸿说：“我这些日子的穿著打扮，只是想验证一下，夫君你是否真是我理想中的贤士。妾早就准备有劳作的服装与用品。”说完，便将头发卷成髻，穿上粗布衣，架起织机，动手织布。梁鸿见状，大喜，连忙走过去，对妻子说：“你才是我梁鸿的妻子！”
到这里不难看出，梁兄的择妻理念可能看了现代的互联网后作出的，找个三心女人，在家里放心，用起来爽心，看起来恶心。找个三转女人：围著锅台转，围著先生转，围著孩子转。 不过在具有奢靡之风的汉代，这种想法也是具有朴实的先进性的。
夫妻二人后来到了江苏，梁鸿一家租赁大户皋伯通家的廊下小屋，靠给人舂米过活。皋伯通也是一退休的朝廷大员，见过不少世面，退休也没有什么事情，就每天出去晃晃，每次都经过廊下小梁夫妇家门口，他发现，小梁每次归家时，孟光备好食物，低头不敢仰视，举案齐眉，就是把饭托盘举到眉毛这里，请梁鸿夫君进食。
皋伯通见此情形，大吃一惊，心想：一个雇工能让他的妻子对他如此恭敬有加，那一定不凡。于是邀请他上房入住，并提供优厚待遇，让他静心的著书立说。
皋伯通认为不凡，因为他是个智者。我不是智者，我也认为不简单。举案齐眉有着三层含义：
第一，家庭也需要经营管理。古人一直说，一室之不治，何以国家天下为？一个老婆都管理不好的人，怎么会有什么出息呢！小梁婚前择妻以贤，并以德服人，约法三章，婚后治理家庭有方，在他的一亩三分地里，他是主人，免除了事业上的后顾之忧，小梁一辈子没有从事过什么有意义的职业，听说后来也著书立说，可是没有什么书流传下来，倒是他治理老婆的举案齐眉千古流传，男人们羡慕，女人们也没有觉得不妥。
第二，家和万事兴。外人的尊重来源于家人的尊重。没有最亲爱的人的尊重，等于没有了最真诚的尊重。有了夫勤妻贤，则夫妻没有过不了的关，走不过的坎。一个养猪专业户破产后变为碾米厂的小作坊老板，社会地位说实话没有多大的进步，如果进步了，可能不会借房子而居，但是，没有人因为这些而瞧不起梁鸿夫妇，反而赢得了人们从汉朝到如今打心眼的尊重，因为，他最亲爱的人还是一如既往的尊重他，这点不容易。于是，后人还专门为他们夫妇二个发明了一个成语，举案齐眉，流传至今，为什么？还是有需要我们琢磨的地方。
第三，夫妻和谐是事业的阶梯。夫唱妇随就是男人和女人事业的一部分，得不到爱人的支持，再好的事业为失去已有的激情和动力。机遇往往垂青心无旁骛的有心人，我遇见一些外籍老板，他们对员工的婚姻质量非常重视，对于有婚外恋或离婚进行中的职员，一般都会劝退或者调离重要岗位。我办理离婚案件时，发现很多有着日本本土工作经历的员工，在离婚期间，会选择辞职或者休假。于是也开始了解日企对于离婚的休假制度的敏感，刚开始有点纳闷，离婚和工作有什么关系吗？后来，我就开始佩服这些老板的精明和企业文化的老道，不能举案齐眉的员工，工作怎么会安心和努力？！
有事业心的男人们，在通往您事业的康庄大道上，您是否能有幸拥有一份自己的举案齐眉呢？