admin 61困症
61.1原文
打瞌睡哥哥、郑。成人路。无可指责。有话不信。
（1）臀困②于株木，入于幽谷，三岁不觌。
（2）困②于酒食，朱绂方来，利、用、享祀。征①凶无咎。
（3）困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻。凶。
（4）来徐徐，困于金车，吝，有终。
（5）劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
（6）困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征②吉。
61.2注释
61.2.1文字注释
困：①阻力管理。②围困、困住。亨：实施。贞：合格的成果。吉：实现目标或达到预期的目的。有：持有、拥有、具有，与“无”相对。言：说，话。不：否定词。信：相信、信任。臀：两股上端与腰部相连的部位，俗称屁股。于：同“在、处”，表示处境。株：树干。木：树木、木头。入：进入。幽：昏暗。谷：两山之间的夹道或水道。三：数目字，表示多次或多数。岁：年，时间单位。觌：见，相见，显现。酒：含乙醇的饮料。食：吃、吃饭。朱：红色。绂：系印章或佩玉用的带子，绂的颜色依官位品级而不同，朱绂是第一等级的、最上等的。方：将要。来：与“往”相对，将来。利：使有好处。用：使用、需要。享：献、享受。祀：祭祀。征：①证明。②争取。凶：不利的因素、不好的结果、灾祸。石：石头。据：凭借、依靠。其：同“他们的、他的”。宫：房屋。见：看到、看见。妻：男子的配偶。徐：缓步而行，缓慢。金：金属，特指金子。车：车子。吝：有所欠缺。终：终了、结束、最后。劓：割掉鼻子，古代的割鼻之刑。刖：古代一种把脚砍掉的酷刑，割脚之刑。赤：红色。乃：同“于是、才”。说：解说。祭：杀。葛：多年生草本植物，茎可攀附缠绕其它植物。藟：藤，引申为缠绕。曰:说、叫做。动：移动。悔：悔恨、后悔、懊悔。
61.2.2词组注释
大人：拥有某种职务和权力的项目干系人。
无咎：没有过错或不能出现过错。
方来：将要来、未来，近来。
蒺藜：一种长刺的野生植物，是指荆棘丛生。
徐徐：走得缓慢、缓慢的样子。
金车：禁车、囚车。
祭祀：古人对神灵、祖先或死者表示敬意的一种仪式。
葛藟：相互攀附缠绕。
臲卼：不安的样子，比喻一种不稳定、危险的场所。
有悔：应该及时反省自己的过失。
61.4 译文
阻力管理的目的在于消除各种困难局面以确保实施过程的顺利进行和获得合格的成果。拥有某种职务和权力的项目干系人应当发挥作用克服困难以实现项目目标。在面临困难局面时不能出现过错。所谓的困难其根源就在于沟通障碍，之所以出现沟通障碍是因为缺乏相关的文件规定作为标准或发布的文件没有得到执行。
（1）活动范围狭小、自我约束的困难；视野狭窄、没有总体意识、没有大局观念的困难；自我封闭、不和外界沟通的困难。
（2）沉迷酒食、贪图享乐的奢靡之风；迷恋权位、追逐地位的权欲膨胀；谋求私利、结党营私、收受贿赂等腐败堕落行为；出现问题时，强调客观条件和他人过错而推卸自己的责任。
（3）工地、营地到处都是石头、蒺藜杂草丛生，一幅破败、荒废的、没有人清理的景象。人员都离开了，没有人在这里工作了。这两种景象都是衰败的征兆。
（4）散慢、慵懒的状态，贪图虚荣的物质享受，这也是一种困难局面，但毕竟不是本质问题，最终还是能够完成任务的。
（5）好像受到了不公平待遇，感觉拥有的职位较低、权力较小，受到了限制和制约，就好像受到了割鼻之刑、割脚之刑似的，不能发挥自己的才能，以至于这就是造成进展缓慢的原因。还沉迷于迷信活动。
（6）在项目实施过程中，会面临各种各样的困难问题，就好像被困在相互攀附缠绕、错综复杂的环境之中，始终处于不稳定的、危急重重的状态，这叫做“行动过程中造成的损失”，应该及时地反省自己的过失，纠正错误，以争取获得理想的成果。
61.4解析
61.4.1释题
《说文解字》：“困，故庐也。”困，因衰败而倒塌的房屋。《广雅·释沽四》：“困，穷也。”困，围困、困住、困难。
“困”寓意阻力管理，目的在于消除工作场所的障碍、克服困难。
61.4.2阻力管理的目的和职责
“困”寓意阻力管理。“困，亨，贞”犹言阻力管理的目的在于消除各种困难局面以确保实施过程的顺利进行和获得合格的成果。“困”就是对实施顺利进行和获得合格成果的阻力。
“大人吉”犹言拥有某种职务和权力的项目干系人的作用就是克服对实施过程和获得合格成果构成阻力的困难以实现项目目标。
“无咎”就是没有过错或不能出现过错，在面临困难局面时不能出现过错。
“困，亨，贞。大人吉。无咎”明确了解决困难的目的和职责。阻力管理的目的在于消除各种困难局面以确保实施过程的顺利进行和获得合格的成果。拥有某种职务和权力的项目干系人应当发挥作用克服困难以实现项目目标。在面临困难局面时不能出现过错。
61.4.3产生困难的原因
“有言不信”犹言说了话但没有人相信，出现了沟通障碍，造成了各说各的、互不相信的现象。之所以出现沟通障碍，可能是“有言”仅仅停留在口头上而没有形成如计划、方案、规章制度等正式文件，缺乏沟通、交流的基准；或者发布的文件没有得到执行。所谓的困难其根源就在于沟通障碍，因此出现了“有言不信”这样的各说各的、互不相信的现象。
“有言不信”的另一种解释为：在困境中的人说话难以使人信服，即使你口才再好、再能说会道也不能说服别人、也没有人相信，只有当你战胜了困难、走出了困境，才能有人相信你。这也是告诫人们，在“困”之时不能用言语、更不能靠“空谈”去解脱困境而是要用实际行动去战胜困难。
“有言不信”明确了产生困难的原因。所谓的困难其根源就在于沟通障碍，之所以出现沟通障碍是因为缺乏相关的文件规定作为标准或发布的文件没有得到执行。
61.4.4困难的现象
（1）臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
这个“困”是指围困、困住。“株木”为枯木。“臀困于株木”犹言屁股困在了枯木上而不能行动，比喻行动受到了限制，这是活动范围狭小、自我约束的困难。
“入于幽谷”犹言进入到昏暗的山谷，形容困在幽谷之中。比喻视野狭窄，没有总体意识，没有大局观念。
“三岁不觌”犹言多年不和外人见面，比喻自我封闭、不和外界沟通。
“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”阐明了缺乏格局意识的困难。活动范围狭小、自我约束的困难；视野狭窄、没有总体意识、没有大局观念的困难；自我封闭、不和外界沟通的困难。
（2）困于酒食，朱绂方来，利、用、享祀，征凶无咎。
“困于酒食”犹言被困在美酒、佳肴之中，比喻沉迷酒食、贪图享乐，这是一种奢靡之风。
“朱”是指红色。“绂”是指系印章或佩玉用的带子，“绂”的颜色依官位品级而不同，“朱绂”犹言红色的系印章或佩玉用的带子，这是第一等级的、最上等的，是地位高、权力大的标志。“方来”犹言将要来。“朱绂方来”犹言地位高、权力大的高官厚禄将要来了，形容迷恋权力、追逐地位。
“利”是指使有好处，借指谋求私利、权钱交易。“用”是指使用、需要，借指相互利用、结党营私。“享祀”犹言享受祭祀，借指收受贿赂。“利、用、享祀”犹言谋求私利、结党营私、收受贿赂等腐败行为。
“征凶”犹言证明灾祸，比喻强调客观条件和他人过错造成了灾祸。“无咎”就是没有过错，自己没有过错，这是一种推卸责任的行为。“征凶无咎”犹言强调客观条件和他人过错而推卸自己的责任。
“困于酒食，朱绂方来，利、用、享祀，征凶无咎”阐明了奢靡之风、崇拜权力、腐败堕落、不作为等困难。沉迷酒食、贪图享乐的奢靡之风；迷恋权位、追逐地位的权欲膨胀；谋求私利、结党营私、收受贿赂等腐败堕落行为；出现问题时，强调客观条件和他人过错而推卸自己的责任。
（3）困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻。凶。
“困于石”犹言困在乱石之中了。“据于蒺藜”犹言被蒺藜缠绕住了。“困于石，据于蒺藜”犹言到处都是石头、蒺藜杂草丛生，形容一幅破败、荒废的、没有人清理的景象。
“入于其宫”犹言进入到他的房屋。 “不见其妻”犹言没有看见他的妻子。“入于其宫，不见其妻”犹言进入到他的房屋，却没有看见他的妻子，比喻人员都离开了，没有人在这里工作了。
“凶”是指不良局面，也就是“困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻”这两种景象都是衰败的不良景象。
“困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻。凶”阐述了衰败的征兆。工地、营地到处都是石头、蒺藜杂草丛生，一幅破败、荒废的、没有人清理的景象。人员都离开了，没有人在这里工作了。这两种景象都是衰败的征兆。
（4）来徐徐，困于金车，吝，有终。
“徐徐”犹言走得缓慢，“来徐徐”犹言慢腾腾地姗姗来迟，形容散慢、慵懒的样子。
“金车”犹言金子做的车，这也是禁车、囚车。“困于金车”犹言被困在金车之中。艰难是一种“困”，安逸也是另一种“困”。苦也困，乐也困。乘坐“金车”这是一种贪图虚荣之困。
“有终”犹言具有结束。“吝，有终”犹言虽然存在不足但还是能够完成的。“来徐徐”现象和贪图虚荣的“金车”之困只是延缓了进展，使得进展呈现慢腾腾的状态，但毕竟不是本质问题，最终还是能够完成任务的。所以是“吝，有终”。
“来徐徐，困于金车，吝，有终”阐明了懒惰和虚荣的困难。散慢、慵懒的状态，贪图虚荣的物质享受，这也是一种困难局面，但毕竟不是本质问题，最终还是能够完成任务的。
（5）劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
“劓刖”就是受到了割鼻之刑、割脚之刑，比喻自己的才能受到限制而不能施展。
“赤绂”和“朱绂”虽然都是红色的，但还有所区别的，“赤绂”比“朱绂”要差一个等级，“朱绂”是最好的、最高等级的。“困于赤绂”犹言受困于职位较低、权力较小。总觉得自己应该拥有“朱绂”，而不是“赤绂”，好像受到了不公平待遇，拥有的职位较低、权力较小，受到了限制和制约，就好像受到了割鼻之刑、割脚之刑似的，不能发挥自己的才能。
“乃徐有说”犹言于是缓慢拥有了解说，也就是进展缓慢有了理由。进展缓慢是因为自己的“职位较低、权力较小”，如果自己拥有“朱绂”，进展就不会缓慢了。
“祭祀”是古人对神灵、祖先或死者表示敬意的一种仪式。“利用祭祀”犹言利用祭祀活动，比喻大搞迷信活动。
“劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀”阐明了没有进取精神的困难。好像受到了不公平待遇，感觉拥有的职位较低、权力较小，受到了限制和制约，就好像受到了割鼻之刑、割脚之刑似的，不能发挥自己的才能，以至于这就是造成进展缓慢的原因。人们沉迷于迷信活动。
61.4.5解决困难的方法
“葛藟”犹言相互攀附缠绕。“臲卼”比喻一种不稳定、危险的场所。“于臲卼”犹言处于一种不稳定、危险的环境之中。“困于葛藟，于臲卼”犹言被困在相互攀附缠绕、错综复杂的环境之中，就好像处于不稳定的、危急重重的状态。
“曰动悔”犹言这“叫做行动过程中造成的损失”。
“ 有悔”犹言应该及时反省自己的过失。因为在行动中造成了过失，所以后悔。“有悔”的“悔”是反省的意思，“有悔”犹言进行反省而悔悟了，而不是执迷不悟，发生过失了，马上觉察到了自己的错误，及时反省自己，纠正错误，有错必改，纠正了过失，这种行为是好的。
这个“征”是指争取，“征吉”犹言争取获得理想的成果，这是“有悔”的目的所在，在行动过程中及时地发现和纠正过错，其目的就是为了获得理想的成果。
“困于葛藟，于臲卼，曰动悔。 有悔，征吉”阐明了在实施过程中应该动态地及时地处理出现的困难问题。在项目实施过程中，会面临各种各样的困难问题，就好像被困在相互攀附缠绕、错综复杂的环境之中，始终处于不稳定的、危急重重的状态，这叫做“行动过程中造成的损失”，应该及时地反省自己的过失，纠正错误，以争取获得理想的成果。