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洛阳有5000多年的文明史、4000多年的都城史、1500多年的修道士、“千年群岛”、“牡丹花城”、“大运河中心”、“丝绸之路的东方起点”等四张美丽的名片。
作为历史文化名城的洛阳，历史事件和名人文化活动很多，因此蕴藉于河洛文化中的成语典故俯拾皆是。这里撷取100个与洛阳相关的成语典故予以介绍。今天推出之九十：曾经沧海难为水曾经沧海难为水
这句由诗句形成的成语，最早出《孟子 尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”本意是学问大了，眼界开阔了，就不在意一般的学问。并非是形容感情的。只是因为唐代元稹的一首《离思诗》：才演化成为形容爱情的绝妙好词。
元稹（779年－831年），字微之，河南洛阳人。中晚唐时期的著名诗人。元稹八岁丧父，由母亲教导成人。从元稹的姓氏上看，他应该是迁居洛阳的鲜卑族拓跋氏的后代。据说其先祖是十六国时期的代国国王拓跋什翼犍。孝文帝迁都洛阳时，拓跋什翼犍这一支也随着进入中原，改姓元氏。有资料显示，元稹最近的亲族，是隋朝兵部尚书、平昌郡公元岩。元稹是他的六世孙。
元稹母郑氏很贤淑，且很懂诗文。元稹很小的时候，就由母亲督促并亲自教他读“四书五经”。因此元稹可算是早慧的人，15岁时，元稹就“明两经擢第”。所谓“明经”，是科举考试的一种。唐代的科举，门类很多，“明经科”是较为容易的一种。元稹家世不好，所以要尽快通过科举改变境遇。他21岁就到河中府做官，25岁与白居易同科考中进士，并结为终生诗友。
元稹与白居易被后人称为“元白”，不仅是因为他们共同发起了“新乐府运动”的文学改革。也是因为他们在仕途上的经历非常相似。
元和四年，元稹做监察御史。因直言触犯宦官权贵，次年贬江陵府。几乎与白居易一个时间贬出京城。后历通州司马、虢州长史。在经历了十余年的外放的“漂泊”后，终于在唐穆宗长庆元年（公元821）官至中书舍人。次年还做了三个月的宰相。但很快就又被外放出长安。为同州刺史、浙东观察使。最终病逝于武昌军节度使任上。终年五十三岁，死后获赠尚书右仆射。
从元稹的文学作品来看，他和白居易意气相投，原因是两人都为性情中人。在文学作品中显露出的情感都是十分直白的，这一点，从元稹的情感经历和他的《莺莺传》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等就可以看出来。和白居易相比，元稹更愿意直白地把自己的个人感情显露了诗文中。
我们从元稹的婚姻，或者说是情史，来看一看他复杂的感情生活。
贞元十五年，（公元799年）元稹20岁，在山西蒲州做官，与母亲远亲的崔姓少女“双文”，即《莺莺传》中的崔莺莺相恋，双方有过婚约。
贞元十九年（公元803年），与白居易同登书判拔萃科，进入秘书省任校书郎。结识新任的京兆尹韦夏卿，娶了韦夏卿之女韦丛。
元和四年（公元809年），韦丛去世。元稹伤感之余，写了许多悼念妻子的诗。这一年，元稹任东川监察御史，与才女薛涛有过一段“姐弟恋”，之所以称姐弟恋，是因为薛涛大元稹十岁，这段感情以元稹到江陵上任而有始无终。
元和六年（公元811年），在贬谪地江陵，娶好友李景俭的表妹安仙嫔为侧室。
元和九年（公元814年）安仙嫔为元稹生了一个孩子后也去世了。次年他又娶涪州刺史裴勋的女儿裴淑。
从元稹的感情经历来看，虽不能说元稹滥情，但起码可以说，他在感情上是不专注的。文人秉性，移情较快尽管不是道德问题。但说到为情所困，元稹确实没有做到对爱情的忠贞不渝。在男尊女卑的封建时代，从社会道德上，也不会要求男人从一而终，但元稹把自己的一段爱情生活用诗歌表现的如泣如诉，既说明了他的才情过人；也可以说，他善于言辞粉饰自己感情。
在他所作的传奇《莺莺传》里的张生，先是对莺莺海誓山盟，继而又违背誓言，抛弃了莺莺。还在与朋友谈论此事时，斥责莺莺为“必妖于人”的“尤物”、“祸水”，并自诩为“善补过者”。如果这个作品写的他真实的生活经历，那么，我们至少可以认定，他对自己的这段恋情是不准备负责任的。
元稹暴卒在任上后，人们对他的人品、官品评价也有很大的争议。说他正直、勤政、爱民的有之；说他善于投机取巧、热衷名利会做官、损人利己的也不少。这些评价都无法给他盖棺定论，对于元稹来说，“死后是非谁管得”，他的感情经历，或许只能给后人一些启示，如此而已。
最后还是让我们看看这首脍炙人口的爱情佳作吧：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
对于这首诗，一般认为元稹是写给自己的亡妻韦丛的。但也有不同的观点，著名学者陈寅恪在他的《元白诗笺证稿》中就认为，这首诗“抒写男女生死离别悲欢之情感，其哀艳缠绵”，“多为其少日之情人所谓崔莺莺者而作”。不管是为谁所做，我们看到的事实是，元稹在写了这首诗以后，他既没有在花丛中“懒回顾”，也没有入道修行。而是继续着自己俗人的感情生活。好的文学作品与人品之间的关系，从来就不是一种对应的关系。