【北京春节庙会】老北京春节庙会知道多少？

“新年到了，穿上新衣服，戴上新帽子。”迎接新年的时候，画面很热闹。过去春节最热闹，最热闹的活动比参观庙会热闹得多。(莎士比亚)。

燕京地区的庙会习俗有文献可以检验的历史，可以追溯到费用。元朝定都后，明清、道教、佛教寺院走遍京城内外，达到了“十步一舍、五步一庙”的地步。各种庙会繁华昌盛，李彩纷繁。

据青仁富察郭忠《燕京岁时记》记载，旧北京春节期间，大宗寺、白云馆、赵丈夫馆、工厂、东西庙(龙福寺、护国寺)、土地庙、花市、药王庙、北药王庙都有庙会。

大宗师从年初开始，共进行了10天的视察。"十天内游人云集，仙女如云."当时在大宗师庙会上总能看到“急刹车”的少年可以算是古代的“飙车”少年，一旦车飙上去，就陷入了“愤怒”。

80年代大宗师庙会

白云馆在头19天一起举行了寺庙，庙会期间“游客们络绎不绝，茶马奔腾”和“流星到19日”，这样不乱的日子是怎么来的？原来正月十九日有“神仙”活动。」据传说，18日晚上，仙镇下降了，或者幻想访问者，或者乞丐、有缘人、将士年年都可以。所以黄冠宇市，三五成群，坐在走廊下面，河北一届。不知道那次见面会不会相遇。(这句话。)

白云观庙会老照片

赵丈夫馆，原名崇元馆，这里的“丈夫”原来是宦官的俗称，这个墓也是因为募捐修建的人没有得到明朝宦官赵化顺而得名的。清乾隆重水23年，据说这座寺庙规模宏伟，法相庄严。

到了春节，从年初开始一起开寺庙，半个月，游客们编织，庙会上说：“小孩子们都熟悉文母，编织的是嬉戏地参观。”(小王子)(莎士比亚)。

清末，寺院“几乎都倾斜了，没有复古馆”，庙会也跟着冷落了。(威廉莎士比亚，坦普林。)民国以后就没有庙会了。1931年改建为陆军大学后，成为东北大学。

民国时期北京内城地图上的东北大学

工厂先庙会从年初开始一起举行了半个月的寺庙。主要销售工厂寺院博览会上陈列的古董、书画、纸张、字帖等，与南京夫子庙、上海城隍庙、成都青羊宫一起被称为中国四大庙会。

以上的4个庙会都是春节期间举行的庙会，10日至19日不等，其中工厂庙会最有名。它始于明代嘉定年，至今已有近500年的历史。清康熙和乾隆年间，工厂庙会非常兴盛，形成了一定规模。

清末《厂甸竹枝词》中歌曲：新年礼拜结束后去春游，工厂船队街上满是灰尘。余绿南红茶如水，互相来看人。广西年《厂甸记》描述：平时空荡荡，人迹罕至。到正月为止是京城女子，车辆挽留，道路不断。(莎士比亚)。

民国时期，工厂庙会被正式承认为唯一开设的庙会场址。

讲述了工厂庙会繁荣的契机，同样处于其地理位置。清代时，船务门外会馆林立，考生云集，因此玻璃厂附近出现了一些卖书和笔墨砚台的店铺，并逐渐形成一定规模。

干隆年，每年正月初一至十五月元宵节，工厂团都用集市开门，靠不信战，

吕祖祠和土地祠三座庙宇，厂甸庙会由此得名。庙会期间，古玩商、珠宝商、书商聚集于此，连道路两边也摆满了售卖各种小物件的摊位。

民国六年（1917），在琉璃厂原厂址往南修建了海王村公园，与厂甸连成一片，这里也成为后来厂甸庙会最为热闹的地方。

1917年在琉璃厂海王村举办的厂甸庙会

此时厂甸庙会的规模更加可观：北起和平门，南抵梁家园，西到南北柳巷，东至延寿寺街，而整个庙会的核心是位于新华街的海王村公园。

民国时期北京内城地图中厂甸庙会的大概范围

厂甸庙会时长变化

限于交通等因素，庙会的时长，也经历了一些变化。在明清时期，庙会时长约定俗成，开半个月，但是没有明确规定。

到民国七年（1918），北京政府对北京市内庞杂的庙会活动进行清理整顿，定下了每年举办的大型春节庙会定为15天的明确规定。

直到建国后的1960年，庙会还是持续了15天的，之后由于三年困难时期，庙会停办了两年，1963年厂甸儿庙会恢复，这时庙会就持续了10天。

而在2001年厂甸儿庙会再次重开之后，这时的庙会已经缩短为5天了。

庙会特色：文市一绝百姓狂欢

厂甸庙会，因“文市”而独树一帜，并以此闻名全国。民国时期，八旗子弟日趋衰落，为维持生计，被迫变卖珠宝字画，而新兴起的军阀阶层有了私产，多是附庸风雅，将这些字画买回家中。一时间，厂甸儿就成为这些珍贵文玩的展销中心。

到民国中后期，厂甸儿庙会逐渐将市场扩大，增加了一些生活用品摊位。据资料显示，1935年厂甸庙会上的玩具摊就有100多家。建国后，地方小吃、特产、百货、玩具（如风筝、风车、空竹、灯笼等）等，这些货品与平民百姓的生活更加贴近。

厂甸庙会玩具摊《旧京返照集》

除了文玩字画、生活用品、玩具，各色小吃和游艺杂耍更是庙会的两项重点内容。这两项内容，老少皆宜，且正是热闹的春节里的乐趣所在。

据《北京档案》的相关资料显示，1963 年，厂甸庙会仅小吃品种就包括了艾窝窝、元宵、核桃、切糕、凉糕、花糕、豆面糕、烫面炸糕、面茶、炒肝、灌肠、酥合子等36 个种类。大小糖葫芦十天的销售总量就达到了58.7 万串在长达三华里的南新华街上，搭起了6000 多平方米的彩棚，销售货品的摊位就达740多个，出售商品包括玩具、食品、饮食小吃、手工艺品、文化艺术品和花会六大类，约3000 多个品种。在10 天的游艺狂欢中，庙会的游人总量达到了530 万人次。而在1963 年，北京市的人口总量也不过在500 万左右。

穿一米多长的春节特供冰糖葫芦供应厂甸庙会

而在1963年2月4日《北京日报》的报道中显示，1963年10天的厂甸庙会期间，糖葫芦的销量约为160多万串）。这和上面《北京档案》的数据相差100万串，孰对孰错，有待其他资料分辨佐证。

1963年2月4日《北京日报》上题为《厂甸市场昨天结束游人总数比去年增加一倍多》的报道

说到游艺杂耍，那更是五花八门。摔跤的、变戏法的、耍坛子的、演皮影戏的、拉洋片的……不一而足。这些艺人们大多来自北京周边的天津、河北等地，在天桥栖身，每值庙会，正是他们大显身手的时候。

天桥杂技表演

天桥吞剑

天桥耍狗熊

1963年恢复第一年的厂甸庙会就有如此大的影响力，第二年，吸引了更多的民众参与进来。

1964年厂甸庙会

但是由于修路、文革等原因，刚恢复没多久的厂甸庙会再次停办了。

直到2001年，与京城人民阔别近40年的厂甸庙会在原址重新开张。“甜香诱人有五尺长的大糖葫芦，抖起来嗡嗡作响的单双空竹，抽在地上滴溜乱转的陀螺，风格各异的大小风筝和风车等颇具厂甸传统特色的商品再次回归到人们的民俗文化生活中。除此之外，京城百姓所津津乐道的彩灯花会、杂技绝活、传统民俗、京剧演出等也在市民的欢呼声中粉墨登场。”

2010 年，厂甸庙会移师至陶然亭公园，并开辟为民俗区。而原址的东西琉璃厂依然作为“文市区”，成为各大老字号展示传统技艺的场地。