luda 玉门县长300里，石门州绕山，裁剪20里，中天流入延兴。韩罢工玉门关村，他在这里迁移，所以叫玉门县。——东晋《十三州志》
第一，说说玉文。
敦煌玉文
王志焕的《丢人里为什么要埋怨杨柳，春风不超过玉门》、王伟的《劝君再喝一杯，徐出阳观是无缘无故的人》、骆宾王的《魂美金阙路，斩断玉门》、王昌龄的《青海长云岩雪山》、高田
现在距敦煌城西北90公里的戈壁沙漠有正方形的惯性，在高10米的黄土楼被称为小方板城，这就是著名的玉文馆。曾几何时，骆驼种悄然消失，往日的狮子们也没有来往，昔日的丝绸之路咽喉此时只能屹立在浩瀚的戈壁中，继续迎接日月的变迁。(莎士比亚)。
1907年，冒险家、走私者斯坦发现的汉简上的记录暂时确定消防板城为玉文馆，但作为汉朝时期最西部的通关地，小方板城600多坪的面积有点小，所以对玉文到底是不是小方板城的疑问，答案是否定的。根据在小方板城附近发现的干资料记录，小方板城不是玉门，而是以“部”命名的玉门斗卫部，是玉门斗卫日常事务的官署。
那么真正的玉门又在哪里呢？对小方阵周围的地形环境和出土汉简的记录的判断是，小方阵城仍有绵延的长城线，小方阵城以西150多米的位置应该是玉门关的门户。
在《汉书地理志》的“敦煌郡龙乐县”条目中写道：“有阳关玉门，都是大尉。”另外，《元和郡县图志》册40的《果酒陈昌贤》一条写着“玉门是(陈昌)玄东20步”，明明这两个玉门不在同一位置，为什么呢？那是因为前者是汉武帝时期建立的关协，被称为古玉门或古玉门。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)后者是后来建造的新玉文馆。
小防反
但是根据考古学和古籍研究的结果，据说玉门达到了7处。其中最有名的是作为旅游胜地开发的双塔水库旁唐代的玉文馆，还有敦煌、西部、果酒、东部、嘉峪关、石关峡等。
那么为什么沙漠戈壁会存在这么有名的关卡！“玉文”从名字字面上可以看出这里与玉有关。常州以来，中国人一直把玉推崇为君子和美德的象征，西域的喀喇昆仑山等地也是生产玉石的地方。古代丝绸之路成为玉石进入中原腹地的必经通道，因此西域和中原之间的河西走廊最西端成为名副其实的“玉石通过门”——“玉门”，并设有玉门。
二、一个叫石关霞的地方
《续汉书郡国志》、《括地志》、《元和郡县志》、2《唐书地理志》、《太平寰宇记》、010
嘉峪关市有一个叫石官协的地方，这里是历史上最早设立的玉文馆，也是最晚和最后才被废弃的玉文馆地。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，战争)古代玉门是随着西汉长城的建设而建立的，这与汉武帝开辟河西走廊有着必然的联系。
根据《舆地志》，太初两年(公元前103年写书，让他说：“道远、食物不足、士兵没有经历战争、饥饿。”(威廉莎士比亚，哈姆雷特，战争)人少，不足以痊愈。而且，我很乐意派兵，成熟后再去。皇帝听了，勃然大怒，于是盖玉门，岳军辄敢斩！两个师害怕，留在敦煌。“从这个记录可以推测出，当时玉文留在敦煌，第二师将军的军队未能进入玉文。
石棺协
其中陶子从山州东川行一百多里，又从北600多里到凉州，东从首都二千里，从西凉州西北四百七十里到赣州，从西北四百里到宿州，从西北苏北七十五里到玉门关，再从南北山关到徐州，西南入席，三百三十三
上面的《敦煌县志》记载了各地相互位置的方向和距离。他还写道：富昌海“东苏北，玉门1300里，东北路阳关300里。”这里的参考标准是富强，也就是现在的罗布泊。罗布泊以东1300唐里就是今天酒泉市以西100里的地方。这与《史记大宛列传》中高玉门在酒泉城以西略北75里、锁阳城洞400里的石棺协一致。至于建筑，
石关峡的年代大约应是西汉元鼎六年或者稍后，是为酒泉之玉门关，在西迁之后玉门关改名为玉石障。三、玉门关的迁移
边关治所及烽燧的设置范围反映着王朝统治的具体区域，雄才大略的汉武帝凿空西域、经略西域，统治范围在一步一步的扩张，帝国最西边的治所也随之西移，玉门关自然不例外。据《汉书·地理志》玉门县条目师古注、《太平寰宇记》等记载，“汉罢玉门关屯，徙其人于此，故曰玉门县”。汉代玉门县城在今天玉门市赤金镇古城，在石关峡西68公里处，而玉门关也西迁至敦煌西北一带。
汉长城遗址
原来，汉代的玉门县就是玉门关屯的人向西迁移到赤金绿洲继续屯田的，这既有可能是汉武帝为了拓土御敌而为之，同样有关隘迁移置县的有函谷关原址上改置而成的弘农县。这种徙关拓边的举措无疑是最为稳妥的办法，据考证曾经在嘉峪关、玉门、瓜州三个地方设置过玉门关。
关于西迁敦煌之后玉门关的具体位置现在也是有好几种说法，在《通鉴》胡注中说玉门关在敦煌郡西北，《新唐书·地理志》说玉门关在敦煌郡寿昌县（汉时龙勒县），还有《括地志》、《旧唐书·地理志》、《太平寰宇记》、《舆地广记》等记载说玉门关位于寿昌县，也就是今天敦煌市南湖破城西北118里处。有学者在后面认为小方盘城就是玉门关，但据出土的众多敦煌简牍的研究，这种说法是错误的，如前文所说小方盘城只是玉门都尉的治所，而非玉门关。
朝代更迭，其后的朝代似乎都没有汉朝时期的辽阔疆域，所以最西边的治所再不能是西出，必然要东移。东汉中期到唐代，玉门关的关址又从敦煌西北迁到了敦煌以东的瓜州晋昌县境内。在《大慈恩寺三藏法师传》中记载道：“下广上狭，洄波甚急，深不可渡。上置玉门关，路必由之，即西境之襟喉也”，这里说的是玄奘在询问西行路径时别人给他的答案，说到一条叫做瓠庐河的河，即现在的疏勒河。在瓜州晋昌城以北50余里的疏勒河上设置有玉门关，也位于汉长城昆仑塞上，真是伊吾路的起点，恰在双塔堡附近。东通酒泉，西抵敦煌，南连瓜州，西北与伊州相邻。在它四周的山顶、路口、河口等要隘出现在还存烽燧11余座，可谓是傍山带河，形势险要。
敦煌简牍
在五代宋初的时候，历史就像是轮回，玉门关的关址有东移到了前文提到最早的石关峡。敦煌遗书《西天路竟》记载：“灵州西行二十日至甘州，是汗王。又西行五日至肃州。又西行一日至玉门关。又西行一百里至沙州界。又西行二日至瓜州，又西行三日至沙州。”根据距离的计算，记录中的玉门关正是石关峡。
不管是古籍文献记载是这样的，在明清时期当地也有这样的传闻，明永乐十二年时，陈诚、李暹出使哈烈国途中撰写的《西域行程》一书中写道：“过嘉峪关，关上一平岗，云即古之玉门关，又云榆关，未详孰是。”明代的嘉峪关在现在嘉峪关市城西5公里多，《西域行程》中的意思就是出了嘉峪关所在的平岗向西北方向，都是众多山峰，正是石关峡所在的黑山。所以，在明代的时候还有石关峡为玉门关的传言。可见随着战略东移，玉门关却是向东迁移到了石关峡，而嘉峪关也成了古玉门关的延续。
敦煌简牍
四、结语
玉门关在历史的长河里几经变迁，但它从来没有与丝绸之路割舍开来，而始终位于边疆的玉门关明天面对的不光是贸易和交流，也面对着残酷的征伐和杀戮，一次次战争染红了大漠孤烟的天空，一声声羌笛鸣不尽思念与离愁。
不管如何变迁，它都在中华文化的血脉里留下了独特的边塞文化，不仅激励着一代又一代爱国文人墨客的创作激情，也影响着一代又一代中国的民族气概，熏陶着强烈的爱国主义情怀，为实现民族复兴的中国梦插上一双精神翅膀。