否卦

关于否卦为什么是消息卦，否卦这个很多人还不知道，今天菲菲来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、否卦初九：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。

2、象曰：拔茅贞吉，志在君也。

3、否卦的“爻辞”，也不容易理解。

4、这一卦，下卦的三个阴爻，就像茅草的根，相互牵连，是上下闭塞的形象。

5、以人事比拟，就是小人跋扈，营私结党的时期。

6、不过，这是初爻，小人丑恶的真面目，还没有显露。

7、因而告诫，君子应当团结，坚守纯正，就可以吉祥亨通。

8、“象传”解释，这是因为有心要保存君上。

9、这一爻，说明在闭塞时期，小人将得势，应精诚团结，防患于未然。

10、六二：包承。

11、小人吉，大人否亨。

12、象曰：大人否亨，不乱群也。

13、“包承”是包容、承受的意思。

14、“六二”阴柔，但在“中”位，阴爻阴位得正，虽然是小人，但还能明辨是非，知道包容、承受君子。

15、不过，毕竟小人得势的闭塞时期，已经到来，所以占断对小人有利。

16、对“大人”亦即君子来说，世道已经闭塞，当然难以出头，应当坦然的承受闭塞的命运，才能亨通。

17、《象传》解释，大人不要被小人的声势，扰乱了意志，才能坦然，亨通。

18、这一爻，说明在闭塞时期，君子应当觉悟，了解适者生存的道理，自保以等待机会。

19、九三：包羞。

20、象曰：包羞，位不当也。

21、“包羞”是包容羞辱，亦即行为恶劣，心中却不知道羞耻。

22、“六三”阴爻阳位不正，又离开了中位，与“六二”还包容顺承君子比较，已经完全是小人了。

23、而且已与上卦的阳爻接近，阴谋伤害君子，丝毫不知道羞愧。

24、这一爻，说明小人已经显露了阴险的真面目。

25、六四：有命无咎，畴离祉。

26、象曰：有命无咎，志行也。

27、“命”指天命。

28、“畴”同类。

29、“离”与《离骚》的离同，罹、附的意思。

30、“九四”在六爻中已经过了一半，闭塞时期也过了一半，开始露出曙光。

31、“九四”阳刚，具备排除阻力的才能；但在阴位，缺乏刚毅敢做敢为的精神，因而，想要救世，需要天命；也就是要看命运与际遇，才能决定祸福。

32、在这种情况下，如果“九四”“九五”“上九”志同道合，齐心协力，才会是福。

33、这一爻，说明君子要排除小人的势力，必须因应时机，精诚团结。

34、九五：休否，大人吉。

35、其亡其亡，系于苞桑。

36、象曰：大人之吉，位正当也。

37、“休”是休息、休止。

38、“苞”是丛木。

39、与“六二”“六三”的“包”，在感觉上相关连，“苞桑”是说桑木的根，纠结牵缠在一起。

40、“九五”阳刚、中正、又在中位，可打消闭塞的气运，重新恢复泰平，这是大人物才能做到的事业；所以，占断“大人吉”。

41、然而，排除闭塞，恢复泰平，毕竟潜伏着危险；因而，必须时刻警惕到灭亡，这样才能像丛生桑木纠结在一赸的根，确保安全。

42、孔子在“系辞传”中，引用这一爻辞说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以自身而国家可保。

43、上六：倾否，先否后喜。

44、象曰：否终则倾，何可长也。

45、“上六”已经是“否”的终了，物极必反，这是自然法则的必然趋势。

46、《象传》也说：“否”终于到了终极，必然倾覆，又怎么能长久。

47、何况“上九”阳爻刚毅，也足以使闭塞的气运倾覆；所以占断，先闭塞而后喜悦。

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