北京的华表在哪个位置

鲁达发布于 2023-05-20

到过北京天安门广场的人，往往会选择天安门前的华表作为摄影留念的背景；不仅天安门前有，在北京十三陵、南京明孝陵、沈阳故宫、陕西乾陵、西安碑林、北大校园、洛阳千唐志斋……也都有规格不一、大小不同的华表竖立。华表诞生何时？干什么用？其变迁如何？相传，我国古代著名政治家周公姬旦摄理朝政之初，礼贤下士，广听纳谏他为了打消人们的顾虑，方便人们匿名提出政见，便把原立于皇宫大门外东西两侧的拴马桩稍加改造，钉了许多钉子，改名为“诽谤柱”，即“收集不同意见的柱子。提意见者的谏简（当时还未发明纸，文字均写在竹简上，再将简用绳子穿成册）挂在钉子上，周公定时派专人收集这些谏简。可以说，“诽谤柱”就是我国最原始的“意见箱”。历史上还有一种说法：“诽谤柱”始于舜帝。但我未加考证，不敢妄评对错。历史上的名君贤相，都是懂“兼听则明偏信则暗”这条道理的。正所谓“让人讲话，天塌不下来，自己也不会垮台。”正因为如此，在周公当政期间，许多民情、建议和不同政见，均通过“诽谤柱”及时收集，“诽谤柱”确实为沟通朝野，起了一定的积极作用。历史也早已肯定了周公是位贤明廉洁，办事高效，目光远大的成功政治家。周公创立“诽谤柱”的好点子，继任者可就不怎么当回事了，到周幽王继位后，这个历史上有名的荒淫昏庸的亡国之君本来就讨厌听逆耳忠言，而他重用的佞臣，是最能揣摸主子心思并投其所好之徒他大搞“面子工程”把原立于皇宫门外的“诽谤柱”修得又高又大，并雕龙其上，名“华表”，废弃原有功能，改为宣传皇权尊严的象征。从此以后，“诽谤”一词的解释也被彻底颠覆，由中性的“提不同意见”，改为“恶意的、不符合事实的语言和文字攻击”了。历史就这样给人们开了个大玩笑：“诽谤柱”淡出了，而“华表”却留传至今。

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