鲁达 当人口老龄化的钟声日渐敲响之际，一张老床成为数以亿计的中国老人魂牵梦绕的问题。而它又是怎样具体而微地影响到每个家庭的生活？
谁为老年人的生活买单，政府、家庭还是老年人自己？在21个受调查国家中，有13个国家的多数市民认为，养老应该靠政府，中国是其中之一。接近一半（47%）的中国人认为，在改善老人生活方面，政府责任最大；20%认为家庭，仅有9%选择老人自己。
中国式养老是什么样？在强大的潮汕传统风气影响下，所有老人几乎都能得到恰当的供养。潮汕人有自成一体的一套尊老的道德规范，在人情关系逐渐淡薄的现代社会，像一个最后的“桃花源”。潮汕家庭供养老人，有“食伙头”的习俗。父母养育儿女成家立业后，由儿子们轮流延请父母到家里供养，叫“食伙头”或“轮伙头”。轮值日期长短，由兄弟们自行商定，征得父母同意。逢年过节或喜庆日子，父母轮到哪一家供奉，就由这家人请全家人团聚。
假如没有子女在身边怎么办？
潮汕农村还是普遍地以宗姓群居，以共同的祠堂为单位。本宗姓有老人没有子女照顾时，主动承担起照顾老人的责任。再假如，老人没有生活在宗族里面，又没有亲近的年轻人可以照料？
散落在潮汕各地的许多寺庙、善堂，又承担起这一部分社会职能。
坐落于潮州市区北关村北美路尾的明镜古寺，始建于明朝，在这“古代风貌，岭南风格”的寺院中，还藏着一个小型福利院，由佛教徒信众捐赠的善款，来颐养周边社区的孤寡老人。
收养孤寡老人的还有民间善堂机构，目前潮汕地区有近2000家善堂。善堂这种组织形式在100多年前成立之时，就承担着救灾施粥、“收孤骨”的社会责任。发展至今天，路有遗骨的现象已经少见，有的善堂就成立了养老院。
在潮汕农村，还存在着一种原始的“父母会”组织，是有老年人的家庭的一种自组织社团。凡加入父母会者，其间一人父母亡故，所有的成员户都要出钱并且帮助料理丧事，从出殡、抬棺、掩埋等都一起完成。
现在农村除了父母会组织，还有福利会、丧事会、老年协会，都会有主持或协助办理丧事工作。
多种养老方式，总有一种适合你。所以在潮汕地区，借着强大的传统观念和民间组织，基本可以实现老有所养、老有所终，不落下一个老人。