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关于桥的谚语,干货看这篇!草不黄俗话说512:“弯留救拐”是“桥的”



不平整是“﹝qiāo﹞的”,或曰“﹝qiáo﹞的”,或曰“﹝qiào﹞的”。不对路,意见相左,是﹝jiǒ﹞的;﹝jiǒ﹞即是“左”的舌面音。

木板子两头是﹝qiāo﹞起的。

﹝qiāo﹞,字或作“跷、翘”。跷二郎腿,也是一种“不平”。

木板子﹝qiáo﹞了。

﹝qiáo﹞,字作“乔、桥、跷”的都有。或作(乔亢)。

木板子是﹝qiào﹞的

﹝qiào﹞,字作“跷、翘”。或作(乔亢)。广安有俗语曰“驼子死了两头翘”,是挖苦那些“﹝qiào﹞盘儿”的人的(见下)。

弟兄们:今天这个事,价钱不说好,我们都跟他龟儿子﹝qiáo﹞起,谁也不准先动,不然老子们不认黄!

“认黄”“不认黄”,我们在草不黄俗话说181《天王老子来了也不认黄》、295《识相·认黄;依教·认教·落教》中已经谈了,“黄”即面子,是“耳光”之“光”(耿)的变音。什么叫“﹝qiáo﹞起”?就是故意作难、刁难、要挟对方,服务行业丘儿作难雇主。如果是买卖双方,卖方“十八两的秤——傲﹝ngāo﹞起”;或者如丘儿作难雇主,就叫“﹝qiào﹞盘儿”“﹝qiào﹞盘子”。“盘儿”“盘子”,表面上(流俗语源)是如同“秤盘子”,实则是“脸盘子”,还是个“黄、光、耿”的面子。此说在闽语中也有:

【乔】刁难;要挟。闽语,福建厦门。

如果是物价“翘qiào”,《蜀方言》作“(乔亢)”(物价昂曰﹝乔亢﹞)

弯曲不平曰﹝jiǔ﹞、曰﹝jiù﹞,它们与“拐”,跟“乔、翘”是一个组系。

弯曲成螺旋状曰﹝liǔ﹞,有“弯留救拐”之说。“留”即﹝liǔ﹞的变音;“救”即﹝jiù﹞。

一、“乔、桥、跷、(乔亢)”的分布

【乔】(木板等物)卷曲不平。①胶辽官话,山东临朐。1935年《临朐续志》:“俗谓物偏颇暴起为,……即中心着地,两端上起也。”②江淮官话,安徽安庆:没有干透的木板,做了桌面子,过了一些时候,~起来了。③西南官话,贵州清镇,云南楚雄:不干的板子做家具会~的。《尔雅·释木》:“句如羽~……上句曰~。”义疏:“小枝上缭曰~。”云南腾冲:这块板子是~的。④吴语,上海松江:七~八裂。

【桥】(1)高低不平,不平直。①中原官话,陕西商县张家塬:这桌面子啦|枋子(大木板)中间里了一个拱拱子(拱形)。②江淮官话,江苏盐城:七拱八|潮木头做东西不好,一干就得了。③西南官话,云南永胜:这桌面子了。④吴语,上海:台面有眼。《上海俗语图说》:“凹凸的平面,上海话叫作。”江苏常州:台面佬(凹凸不平)。浙江杭州。

(2)坏;差。吴语,浙江衢州。

【桥的】不内行而显得笨手笨脚的样子。西南官话,贵州桐梓。

【桥棱】不平。冀鲁官话,河北东部:这个板子~了。

【跷】(1)东西放得高低不平:地砖没铺好,是~的。(2)木料、纸等因由湿变干变形而不平:这些木料要过一个热,做的东西才不会~。(3)关系不和谐:单位上两个头儿是~的,这件事我不好去说。(4)业务不熟,外行:做生意我是~的。【按】《广韵·笑韵》:“(乔亢),(乔亢)(虚)亢,不安也。丘召切。”不安稳即有不平意。《蜀语》:“不平曰(乔亢)。音窍。”重庆话转为阳平,字作跷。——重庆方言词解

【(乔亢)】(跷)(1)指东西未放平,一边高,一边低:地下不平,砖铺上去是~的。(2)指木料、纸等因由湿变干变形而不平:这块板子都晒~了。——四川方言词典

二、“乔、桥、翘、跷”的组系

《尔雅》“乔”有“不平”义(句。见前),“桥”也有“戾也”义。或作“(镸乔)”,见后。

【桥】《吕氏春秋·离谓》“其与桥言无择”高诱注:“桥,戾也。”《集韵》举夭切,上小见。宵部。

它们与“弓拱軭躬卷圈拳蜷韏→鞠→乔桥”等一个组系。

【軭】:《说文·车部》:“车戾也。”段玉裁注:“不专谓轮,凡偏戾之偁。”《广雅·释诂四》“軭,盭也”王念孙疏证:“字通作匡。”匡王切,平阳溪。阳部。按:盭、戾同。

“翘”有平(渠遥切。《广雅·释诂一》:“巨也”)去(巨要切。《广韵·笑韵》:“尾起也。”)二读;二者是“变调成词”(同形)。跷,《玉篇·足部》:“举足也。”去遥切。

“跷”也要“故意刁难”义:

那八戒就趁脚儿~道:“你这个童儿。”(西游记第二十五回)

如果从“刁难,作难,要挟”之“桥、乔”角度看,它们也是属于“臦强犟→乖拐靠”这个组系(草不黄俗话说182《说不拢,“靠”起的》)的。

三、“桥棱”与“缭”

河北东部不平义的“桥棱”,当是同义复词。有棱角的地方,就是“不平”。菱形是“斜的”,“斜的”也是“不平”(草不黄俗话说446《菱形是斜的,椭圆是瘪的》)。

手拳曲是“孪”,拘癵之病是“癴”,卷曲也。

川渝称弯弯曲曲叫“弯﹝liú/liáo﹞﹝jiù﹞拐”,﹝jiù﹞,也说﹝jiǔ﹞。“脸是﹝jiǔ﹞起的”,满脸的不高兴。﹝jiǔ﹞跟“弓→卷→纠绞”关联。

﹝liú/liáo﹞,《尔雅·释木》“朻者聊”,聊,《玉篇·木部》作“(木聊)”,即liú/liáo,弯曲之义,也即“缭”。《说文·纟部》:“缭,缠也。”《读书杂志·荀子第五·议兵》“矜纠收缭之属”王念孙按:“缭,谓缭戾也。”交、缭、绞、纠取义相同,纠结在一起必弯曲,不具引。或作“镽”:

【镽】《广雅·释言》“镽,(镸乔)也”王念孙疏证:“《尔雅·释木》:小枝上缭为乔。郭璞注云:谓细枝皆翘缭上句者。名为乔木。乔与(镸乔)、缭与镽并同义。”

戾,曲也。因此“棱癃→癴挛→聊缭”成一组系。还有“脔卷、缭戾”:

【脔卷】“乃始~獊囊”陆德明释文:“~,相牵引也。”又引司马云:“~,不申舒之状也。”成玄英疏:“不舒放之容也。”(庄子·在宥)

【缭戾】弯曲。有一力士,手捉金杖一拟,四十万众人马俱倒,手脚缭戾。(《法苑珠林》卷五十六《富贵部》引《树提伽经》)

以及“卷娄、拘癵”等。《集韵·噳韵》:“娄,卷娄,犹拘挛也。”《庄子·徐无鬼》“有卷娄者”陆德明释文:“娄,犹拘挛也。”成玄英疏:“卷娄者,谓背项俛曲,向前孪卷而伛偻也。”

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