充足的食物、空气和水可以救人,但活着需要更多的东西,欲望的无限膨胀和无法满足的巨大差距之间往往会使人陷入灵魂的空白领地。
每个人都要有其内心所追求的一些东西,那些成为他生命根基的东西一旦丢失,也便是失去了生活和生存的意义。像托尔斯泰是位很伟大的文豪,我们普遍都知道他的作品《战争与和平》、《复活》等,之所以有这些巨作,是因为维系他强大内心人类之爱,有此,便所向披靡,而晚年这种人类之爱的丢失,创作之情终淡然褪去。前不久,看了世界上最伟大女性之一的海伦.凯勒《假如给我三天光明》一书,使人震撼,深陷黑暗、寂静而不失对光明和人间大爱的追求,那是我们生活在健康与幸福中的人也难以企及的高度。再说曾国藩,他是典型的中国士大夫的代表,一生追求立功、立言、立德,矢志不渝地坚持自己的信仰,不为困难所倒、不为诱惑所动、不为成功所骄,故能在晚清如此动荡的政局下实现人生理想,何其难能可贵。图片来源今日头条
德业兼备——
“吾人只有进德、修业两事靠得住。”今日之人,回望古人,戴上有色眼镜,难免有失偏颇,总以为其腐朽死板。孟子所谓“仁义而已,何必曰利”,但似乎我们以前虽不谈利却谈政治,而现在除了谈经济不谈其他。功利社会的大环境下,真可谓人情淡薄,皆为利来皆为利往。记得很小的时候,母亲鼓励我们读书的理由是很简单的,她说书读到脑袋里面贼都偷不走,言语质朴如是,却可谓大义微言,至今思忖!
命运——
“至于功名富贵,悉由命走,丝毫不能自主。”现在大家都会去讲浮云,其实浮云真的很多,心态没有摆正,到头来真是“神马都是浮云”了。诸葛所谓“某事在人,成事在天”,我们也许会调侃他推卸责任。但命运这个东西真是难以琢磨的,只能说做好自己,其他的交给命运吧。
“盖无故而怨天,则天必不许,无故而尤天,则天必不许,无故而尤人,则人必不服,感应之理,自然随之。”假使天无感知,你再怎么怨他尤他,他何曾听得到,何曾能够帮你;天若有感,听到你这么怨他尤他,他怎会高兴,怎会帮你。而尤人更是如此,恰如牛顿第三定律力的相互作用描述,你给他一个作用力,他同等大小反作用于你,而有能有何用处。不可改变外在环境,唯有随性自然,反求诸己才是智者所选。只是道理简单做来难,曾经读过一本《不抱怨的世界》,给人以很详细的实施方案,看过就忘了,能有几人能做到呢?我想,大不可刻意为之,保持一颗仁爱之心,“自然随之”,足矣。
当官——
“吾年一饱阅世态,实畏宦途风波之险,常思及早抽身,以免咎戾,家中一切,有关系衙门者,以不兴闻为妙。”连曾国藩这种官场老手都发如是感叹,千军万马跨入考公务员行列的学子们,思之不能不慎啊!当然,时代已然不是曾经的封建社会,不去讨论其险与不险。现实总是和理想在唱着反调,公务员考试如此热门的中国社会现实,可能真正适合的人往往会被挤下,我敢断言有一半以上的人属于群体无意识的盲从,即使考上,谁能说他是带来什么呢还是想带走什么?这是每个人都应该思考的社会责任和历史使命,公务员更甚!
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