请阅读下面的文章,根据需要写作文。
“哇,我穿韩服的那些赞收获了100多张!开心!”
“幸福啊?你看那张美丽的脸,那是你吗?单击
“美人怎么了?对不起令人高兴啊!这不都是社交礼节吗!”
“亲弟弟啊,我更喜欢圆脸的你!我更喜欢单眼皮的你!”
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作为教授的父亲,兴致勃勃地听着兄妹的对话,揣摩了这一对话背后丰富的社会学意义。比如个人对自我的认识,社会的审美风气,时代的社交变革。
他也是高中生,想听听你对这个问题的看法。请写一篇论述类文章,表达你的思考和认识。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不写成诗歌;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【文题解析】:这段材料中从兄妹对话中,可以两个人的角度进行思考。从妹妹角度看,妹妹穿汉服,用美颜,认为美颜悦人悦己,是一种社交礼仪,由此,我们的思考应该是“汉服”与现代科技的融合,体现传统与现代的统一;美颜与悦人悦己,体现的是一种现代的审美观;用美颜是一种社交礼仪,体现的是对别人的尊重。从哥哥角度看,哥哥喜欢圆脸、单眼皮的妹妹,体现出的是对传统中国女性的欣赏,体现的是对素颜、真实的尊重。父亲听后的思考,“边揣摩这段对话背后丰富的社会学意义,诸如个体对自我的认知,社会的审美风潮,时代的社交变革”,可以从社会学角度来看,当今对自我的认知,美颜可以增加自信,是一种个人的自我肯定与自信心的提升;美颜与素颜都是社会审美的差异,体现一种社会的审美风潮;当今社会的时代变革,现代科技的使用已经成为一种流行,是社会变革的体现。
【佳作赏析】:美丽生活不可欺
惊鸿一瞥,顾盼生光,唇红欲滴,笑靥如花,如此“佳人”,原无非出自“美颜神效”,这让多少人感叹,浮华年代,真实不再!
其实,真实,也是一种美。
纪伯伦曾说:“真实,也是一种美。”真实,恰恰美在它的坦诚,美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官,便沦入自欺欺人的虚伪之中,而恰恰正是这种虚伪淹没了真实,让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美,是浅显而缺乏内涵的,不能算上是美好的东西。谈起真实之美,我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐,真情实感,美得让人动容。同样,生活的真实不应掩盖在各种虚假中,应当让真实之花自在绽放。
再深一层来说,各种美颜工具的“横空于世”,正源于人们内心对美的肤浅认识。
人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态,以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人,梅雨飞絮,闲愁几许的诗人贺铸,恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子,相反,史书记载中,他是位貌极丑,色青黑的诗人罢了。可又何妨?如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样,人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”,如此虚假,倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列,人们审美时要认可真实,善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说:“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位,也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准,这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下,大量PS美照泛滥成灾,人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具,不仅仅是对社会单一审美的挑战,更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真:“宁可胖得有个性,也不要瘦的雷同。”美好,因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异,不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实,关键是要提高社会的审美水平,让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次,要知道,一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美,源于一个人的气度与修养,源于他的洒脱。
纵无杏眼流光,香艳红唇,人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。
正所谓,美丽人生不可欺。