luda 浓缩国学成语，历史精华。曲折的道路幽幽，遇到了另一个“中国”。
上一期成语故事说到一锅鼋汤引发了一次政变，这次讲的故事也与“吃”有关，不过这次惹祸的是一碗羊汤。
司机“叛变” 主帅被俘
公元前607年,楚国命令“傀儡政权”郑国攻打宋国，公子归生“带队”。宋国则以名门之后——执政大臣华元为统帅,司寇乐吕为大将迎击郑军，结果宋军在大棘(今河南柘城县西北)大败。败得有多惨呢？史书记载说，郑国军队不仅“囚华元，获乐吕及甲车四百六十乘。”还“俘二百五十人，馘（guo，割左耳计数记功）获百。”
难道官N代出身的华元是“银样鑞枪头”？非但不是，而且是春秋时期响当当的人物。他曾官至宋国大夫，为六卿之一，历昭公、文公、共公、平公四君，堪称“四朝元老”，并长期担任宋国右师，执掌国政，多次挽狂澜于既倒，救宋国于崩盘的边缘，是宋国伟大的政治家、军事家、外交家。
和谐图（山东济南 周慎宝）
他有勇有谋，不仅能战场上提刀砍人，战场外唇枪舌剑和敌人谈判，甚至还曾经化身“特种兵”，悄悄深入敌营当刺客，只身犯险，逼退敌军，自己则出国当人质，保全了国家，堪称宋国的“擎天白玉柱，架海紫金梁”，是一个很有担当的人。
他之所以败得这么窝囊，都是一碗羊汤惹的祸。
话说宋、郑两国交战之前，为了鼓舞士气，华元命人杀羊（当年的有机食品、特供）分给将士们吃，但偏偏忘了或者忽视了自己的“司机”——替他驾车的羊斟。结果，正当两军要交战之时，羊斟一踩油门，不，一扬马鞭，带着华元径直向郑国军队跑去。
交战双方都一下蒙圈了，华元更是急得跳脚，大喊“停车、停车！”这时，就听羊斟冷冷地说：“先前你分羊肉，给谁吃您说了算。现在我赶车，往哪里赶我说了算。”说着，快马加鞭，径直把华元送进了郑国人的包围圈。
主帅被俘，群龙无首，郑国人乘势而攻，宋国军队一败涂地。更关键的是，执政大臣华元被抓，宋国一下没了脾气，只好低声下气地以“兵车百乘、文马百驷”为赎金，要求赎回华元。但赎金缴纳到一半的时候（“半入”，有的说是交赎金的人走到半路时），华元自己逃了回来。
您看看，就因为没有喝到羊汤，“司机”羊斟竟然图报复、泄私愤，让自己的国家陷入了极度危险的境地。“路边社”主笔君子愤怒地评论说：“羊斟不是人啊，竟然会因为个人的一点小恩怨而置国家大义于不顾，败国殄民、残民以逞，千刀万剐也不为过啊。”
读史使人明智。古人曾说“宁可得罪君子，不可得罪小人”，还有人说“阎王好哄，小鬼难缠”。翻开史书，我们会发现，官府中这些看似不起眼的勤务杂役，由于得天时、地利与人和，且掌握领导的某些绝对隐私，无形中具有了“掌握方向”的能力。所以，古往今来，善待自己的近侍，是上至皇帝，下至县太爷的必修课。
口众我寡 饱受嘲讽
言归正传。话说华元逃归宋国后，没有丢官罢职，也没被束之高阁，而是仍被国君倚靠，担负起保家卫国的重担。笔者以为，这不是宋国国君仁慈，而是当时没得选。
经过深入调查研究，华元认为宋国城墙太薄弱，不足以抵抗敌军的猛烈冲击，决定征集民夫加固城墙。
一品青莲（山东济南 周慎宝）
这一天，华元同志到工地现场办公。不料，迎接他的不是激动的笑脸和热烈的掌声，而是轻佻的讥笑声和唱歌声。仔细听去，华元脸上不禁很有些挂不住。原来筑城的民夫们在唱：“瞪着眼珠子，腆着大肚子，丢盔弃甲逃回来。胡子拉碴，胡子拉碴，丢盔弃甲逃回来”。
可以想见华元当时会有多么难堪，于是派自己的“警卫”（骖乘）对城夫们说：“有牛就有皮，咱们国家的犀牛什么的还很多，丢一点怕什么？”役人们回答说：“即便有很多牛皮，但那些丹漆怎么办？”见说不动大伙，华元只好说：“快走吧，人家嘴多我嘴少（口众我寡）”。
读到这里，在哑然失笑之后，笔者不禁对华元产生了深深的敬意。作为一个位高权重的将军和重臣，面对卑贱的民众的公然聚众挑衅和嘲讽，他没有动用权力抓几个领头的——尤其是那个“作曲家”，按上某个罪名杀一儆百，而是选择了隐忍和退让。笔者读其事迹，想见其为人，不由击节而叹。其贵族精神和高尚人格，远隔几千年的时空，仍散发着熠熠辉光。
文章最后说点题外话，用说唱艺术讽刺当朝大员的，南宋时期也曾出现，被讽刺者是一品大员张俊，而且当着皇帝老儿赵构的面。为了节省时间，附录于下：
绍兴间内宴，有优人作善天文者云：“世间贵人必应星象，我悉能窥之。当用浑天仪设玉衡对其人窥之，见星而不见人。玉衡不能猝办，用钱一文亦可。”令窥光尧，曰：“帝星也。”秦师垣，曰：“相星也。”韩蕲王，曰：“将星也。”张循王，曰：“不见其星。”众皆骇，复令窥之，曰：“不见星，只见张郡王在钱眼内坐。”殿上大笑。（周密《齐东野语》）
国学经典欣赏：
二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。
二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。
……将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事,我为政。”与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓“人之无良”，其羊斟之谓乎！残民以逞。
……
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：”睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：”去之，夫其口众我寡。”
——《左传·宣公二年传》