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[婴儿不哭，牛奶不膨胀]牛奶：乳房。
小孩子不哭着要吃奶，妈妈的乳房就不发胀，想不起来喂奶。比喻没有外界的刺激与干扰，自身就很清静。【瓦罐终须井上破】 旧时汲水的井口多为石板砌成，打水用的瓦罐，一不小心就在上面碰破了。比喻本质脆弱的事物或从事危险工作的人迟早会遭到意外。
也作“瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡”。
【瓦片也有翻身日，困龙也有上天时】 比喻事情并非一成不变，遭受挫折的人总有一天会时来运转。也作“瓦片尚有翻身日”。
【歪嘴和尚念不出好经】 比喻思想偏颇或心术不正的人，总是有意无意地歪曲原意或说话违背情理。
也作①歪嘴儿的和尚念不出正经。
②偏嘴和尚念怪经。
【外财不富命穷的人】 见“横财不富命穷人”。
【外场人不作老娘们事】 外场：在外与人交往的场合。指在外应酬交际的人，不会做因不舍得钱而丢面子的事。
【外行看热闹，内行看板眼】 板眼：原指民族音乐和戏曲中的节拍，每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼，这里指事物的秘诀、要领。指观察事物，外行人只看表面现象，只有内行人才能看到内在的实质，才能得其要领。
也作①外行看热闹，内行看门道。
②内行看功夫，外行看热闹。
【外明不知里暗】 外面看去一片光明，不知内里却很黑暗。比喻不深入无法了解内情。
【外人难管家务事】 指家庭事务琐碎复杂，外人不了解，很难插手。
【外甥不出舅家门】 上海谚语，指没有爹妈收管的外甥，由舅舅收养，是天经地义的事。
【外甥多似舅】 指外甥的容貌、性格往往很像舅舅。
也作①外甥似娘舅。
②外甥不脱舅家相。
③外甥多像舅。
【外有寻钱手，家有聚钱斗】 指一个家庭，丈夫要善于在外赚钱，妻子要善于持家。也指一个集体，对外要善于经营，对内要善于积累。
【玩蛇的人不怕蛇咬】 指经常玩蛇的人，了解蛇的各种习性，敢于去捕蛇。比喻精通某一领域的人，技艺超群，有胆有识，敢想敢干。
【晚饭少吃口，活到九十九】 晚饭吃得少些，可以延年益寿。
【晚间说贼，贼脚痒】 旧指晚上不可谈论贼，说起贼，贼就脚痒，会前来偷窃。
【晚娘的拳头，云里的日头】 晚娘：方言，继母。旧指继母虐待丈夫前妻所生的子女，就像夏天云缝里的烈日一样，非常毒辣。
【晚晌火烧云，明早晒煞人】 晚晌（shǎnɡ）：傍晚时分。指傍晚时天空有火烧云，第二天一定是个艳阳天。
【万般皆是命，半点不由人】 旧说人的一生都是上天注定的，一点都由不得自己支配。
也作①万般都是命，半点不由人。
②世上万般皆由命，从来半点不由人。
【万般皆下品，惟有读书高】 下品：下等。旧指在各行各业中，只有读书是最高尚的，能够出人头地。
也作“世上万般皆下品，思量唯有读书高”。
【万恶淫为首，百善孝为先】 淫：纵欲淫乱。指淫乱是诸多坏事之最，孝道乃众多善行美德之首。
【万卷藏书宜子孙】 指藏书多对子孙后代有好处。
【万两黄金未为贵，一家安乐值钱多】 指一家人平安快乐，比什么都珍贵。
也作“黄金未为贵，安乐值钱多”。
【万两黄金容易得，知心一个也难求】 知心：能够讲心里话的朋友。比喻知音比万两黄金都难寻觅。
【万事不如杯在手】 杯在手：指饮酒。旧指世上万事不如饮酒，因为酒可以消愁助兴。
【万事到头终有报，只争来早与来迟】 见“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。
【万事尽从忙里错】 指一切事情都是在忙乱中出的差错。
也作“凡事只因忙里错”。
【万事起头难】 指任何事情都是开头最难。
也作①万事开头难。
②凡事起头难。
【万事自有分定】 分：福分，命运。旧指人生一切事情都是命里注定的。
【万水千流归大海】 千万条河流最后终归流入大海。指事情全都朝一个方向发展，谁也控制不住。
【万死敢当，一饿难挨】 指饥饿的感觉比死去还令人难以忍受。也作“千死敢当，一饥难忍”。
【万物无常，人生有尽】 无常：佛教指世间一切事物不能永远存在，都处于生死成败之中。指万事万物都不是永恒的，人的一生也是有尽头的，人们应该淡然处之。
【万丈高楼平地起，千斤粗绳细处折】 再高的楼都是从平地建起的；再粗的绳子也会在它的细处磨断。比喻任何事都是从基础或小处发展起来的。
也作“百尺高楼从地起”。
【万众一条心，黄土变成金】 见“众人一条心，黄土变成金”。
【亡羊而固牢不为迟，见兔而呼狗不为晚】 见“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”。
【王八当道，泥螺也能吃人】 螺：一种软体动物。比喻坏人当权，依附它的小人也能横行霸道。
【王道不外乎人情】 王道：指儒家奉行的以“仁义”治理天下的策略，与“霸道”相对。不外乎：不超出，无非是。指王道无非就是讲求人性人情。
也作“王法不离人情”。
【王法无亲】 王法：指帝王所定的法律。指王法不徇私情。
【王子王孙犯法，与庶民同罪】 见“皇亲犯法，与庶民同罪”。
【往日如此，来日可知】 指由以前的所作所为大致可以推断出以后的作为来。
【往者已矣，来者可追】 语本《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过，孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。’”指过去的已经过去，追悔是没有用的，应该好好把握未来。
【望山走倒马】 走倒马：把马都走得累倒了。指山看起来很近，实际走起来还有很远的距离。
也作①望山跑死马。
②看山跑死马。
【望雨看天光，望雪看天黄】 指天色发亮会有雨，天色发黄会有雪。
【危难之中，才见佛心】 指只有在危难时刻，才会看出人有无善良心肠。
【危人自安，君子不为；夺人自与，伯夷不多】 伯夷：商孤竹君的儿子，与弟叔齐互相谦让君位，两人一同被封建社会视为具有高尚节操的典型。多：赞赏。危害他人使自己得到好处，君子是不会这样做的；夺取别人的东西据为己有，伯夷是不赞赏的。
【为臣当忠，交友当义】 指做臣子应当忠诚，交结朋友应当讲求义气。
【为臣死忠，为子死孝】 死忠、死孝：为了尽忠、尽孝而死。旧时指作为臣子要极端忠于君主，作为子女要非常孝顺父母。
也作①为臣要忠，为子要孝。
②为臣不可不忠，为子不可不孝。
③作子要孝，为臣要忠。
【为富不仁，为仁不富】 指富人聚敛财富不择手段，心地善良的人讲求仁爱道德，则发不了财。
【为将三世必凶】 指当将军带兵打仗久了，下场一般不会太好。
【为人不见面，见面去一半】 指凭传闻得来的印象不可靠，与面对面相见时的认识会有很大的距离。也作“闻名别见面，见面孬一半”。孬（nāo）：方言，不好。
【为人多积善，不可多积财；积善成好人，积财惹祸胎】 做人应该多积德行善，少聚敛钱财；多做善事可以成为好人，多聚敛财物却会招来祸端。
【为人还有相逢处，树叶儿落还到根边】 告诫人们做人要忠厚宽容，不要积怨，因为人生难免还要重逢，就像树叶终究落到树根下一样。
【为人活着一口气】 指人活着要有骨气。
【为人结交须知己，不是知己莫与谈】 指结交朋友应该结交知己，不是知己不可交心。
【为人莫当差，当差不自在】 当差：指旧时在衙门做小官吏或给人当仆人。指给人当差就会身不由己。
也作①为人不当差，当差不自在。
②为人别当差，当差不自在。
【为人难做做人难】 指人生在世，立身行事太不容易。
【为人容易做人难】 指人简简单单地只是为了生存而活着容易，但要活出个人样来却不容易。
【为人最怕老来贫】 见“田怕秋旱，人畏老贫”。
【为善者必昌，为恶者必亡】 人做好事会兴旺发达，做坏事会自取灭亡。劝诫人们要多做好事，不做坏事。
【为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃】 做善事的人，老天会回报给他幸福；做坏事的人，老天会惩罚他。
也作①为善者天报以福，为非者天报以殃。
②为善自有善报，作恶定遭恶磨。
【为善最乐】 善：善行，好事。指做好事最叫人快乐。
【为师夸徒，必不是好师；为父夸子，必不是好父】 做师傅的夸奖自己的徒弟，必定不是好师傅；做父亲的夸奖自己的儿子，必定不是好父亲。指教导徒弟或者孩子要严格，方能成大器。
【为者常成，行者常至】 人做事只要坚持不懈，便能获得成功；行路只要坚持向前进，就一定会到达目的地。指人们无论做什么事都要有恒心。
【为政不在多言】 语本《史记·儒林列传》：“天子问治乱之事，申公时已八十余，老，对曰：‘为治者不在多言，顾力行何如耳。’”指当政者贵在做实际工作，而不必口头上讲得多么好听。
【唯食可以忘忧】 指只有在吃饭时人才能忘记忧愁。
【惟大英雄能本色】 只有杰出的英雄才能保持自己的本色。
【惟有圈中人，才知圈中意】 圈中：某个范围、某个领域中。指某个范围或者领域内的事，只有这个范围或这个领域的人才能知道。
【尾大不掉，末大必折】 见“末大必折，尾大难掉”。
【为国者不顾家】 为了国家忙于政事的人顾不上小家庭。指公而忘私。
【为人须为彻，杀人须见血】 帮人必须帮到底，杀人必须头点地。指做事要做得彻底。
也作①救火须救灭，救人须救彻。
②杀人须见血，救人须救彻。
③为人须为彻。
【未曾水来先垒坝】 坝：拦水筑起的建筑物。比喻事先做好准备工作。
【未吃端午粽，布袄未可送】 端午：农历五月初五，旧时端午节吃粽子，饮雄黄酒，以避虫毒，是民间重要的节日。端午节未过，棉衣不能送去典押。指端午节前气温无常，时寒时暖，不可预测。
也作①未吃端午粽，寒衣未可送。
②未食端午粽，寒衣不敢送。
【未归三尺土，难保百年身】 三尺土：指人死后所占的一片坟地。指人只要还没有死，就不敢担保自己有生之年平安无事。
【未见其人，先观使数】 使数：奴仆，供使唤的人。指未见到本人时，先看看他的奴仆就可了解大概。
【未角智，先练品】 角：角逐，争高下。指未比试智慧前，先修养自己的内心。
【未经身受，不知其苦】 指没有亲身经历，不了解其中的艰苦。
【未看老婆，先看阿舅】 阿舅：妻的兄和弟。指只要看看妻的兄和弟，就可以推知妻的人品和相貌。
【未看山头土，先观屋下人】 在未察看山头的地气前，要先了解清楚丧主的为人如何。旧指为死去的人选择墓地，要根据死者生前的表现来选择，品行好的人才能选择好的墓地。
【未来事，黑如漆】 指未来的事情不可预料。
【未来休错过，已去莫留连】 留连：流连，不忍心舍弃。指未来的事千万不要错过，已经过去的事不可过于流连沉迷。
【未量他人，先量自己】 指评说他人之前，要先检查一下自己。
【未食地头水，先问地头鬼】 指到一个新的地方时，首先要了解清楚该地的情况。
【未思进，也思退】 指干事情前要先想好退路。
【未霜见霜，粜米人像霸王】 未霜：未到霜降。霜降：二十四节气之一，在公历10月23日或24日。粜（tiào）：卖出（粮食）。指未到霜降就降霜，预兆来年一定是个饥荒年，粜米人一定会抬高米价。
【未晚先投宿，鸡鸣早看天】 出门在外，一定要及早找好住宿的地方；并且要勤快早起，不拖泥带水。旧时旅店门口常贴这副对联。
【未学打人，先学挨打】 指学武术之人，难免要跟人交手，所以在学武前，先要学会如何防身并保护自己。
【未雨轰轰，戽车莫停】 戽（hù）：汲水灌溉的一种工具。没有下雨，光有雷声，水车灌溉不要停。比喻善于做事的人，事前不说大话。
【未雨先雷，到夜不来；未雨先风，来也不凶】 指未下雨先响雷，响得再久也不会下雨；未下雨先起风，雨势不会太凶猛。
【畏首畏尾，身其余几】 头也怕，尾也怕，那么去掉头和尾，身子还能剩多少呢？指办事瞻前顾后，顾虑重重，将一事无成。
也作“畏首畏尾，身凡有几”。
【喂猪没巧，栏干肚饱】 指养猪没有什么窍门，只要猪栏保持干净，猪能吃饱就行。
【温柔天下去得，刚强寸步难移】 指待人温和谦让，无论走到哪里都能行得通，过于刚烈强硬则会处处碰钉子。
【文不犯顺，武不违敌】 指搞教化不能违犯事物的规律，带兵打仗不能躲避敌人。
【文场如官场】 指文坛犹如官场一样，争名逐利，尔虞我诈。
【文臣安社稷，武将定戈矛】 社稷（jì）：指国家。戈矛：本指武器，这里借指战乱。文臣的职责是治理好国家，使国家安定团结；武将的职责是平定战乱，使国家保持太平。
【文官把笔平天下】 指文官靠写文章制定治国策略，平定天下。
也作①文官把笔安天下，武将持刀定太平。
②文臣执笔安天下，武将提刀定太平。
【文官不爱财，武将不怕死，乃世之宝也】 语本《宋史·岳飞传》：“或问天下何时太平，飞曰：‘文臣不爱财，武臣不惜死，天下太平矣。’”一个国家最可贵的是：文官不贪图钱财，清正廉洁；武将不贪生怕死，拼死报国。
也作①文臣不爱钱，武将不怕死。
②文臣不爱钱，武臣不惜死。
③文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平。
【文人无行】 行：品行。旧指好舞文弄墨的人一般品行都有缺陷。也作“文人行短”。
【文似看山不喜平】 欣赏文章就像欣赏山的风景一样，一般不喜欢没变化的。指写文章要写得一波三折才生动。
【文无第一，武无第二】 指文章写得再好的人，也不敢说自己的文章是天下第一；武艺略微高强的人，却往往自称天下无敌。指习武之人武艺略高便不让人。
【《文选》烂，秀才半】 《文选》：南朝梁代太子萧统编的《昭明文选》。把《文选》背得滚瓜烂熟，做秀才就有一半把握了。指《文选》十分受人推崇，对文人影响很大。
【文章好立身】 旧指做好文章才能安身立命，实现自己的理想。
【文章有价，名下无虚】 指文章极有价值，名不虚传。
【文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头】 朱衣：唐宋时四品、五品官员身穿红色官服，称朱衣，这里指主考官员。指确定文章的好坏，本没有一定的依据，全在于主考官的认可。
也作①文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。
②文章自古无凭准，只要朱衣暗点头。
【文字为忧患之媒】 媒：媒介。文字是使人忧患的媒介。指读书多，思想复杂，忧愁自然多。
【闻君一夕话，胜读十年书】 见“与君一夕话，胜读十年书”。
【闻名别见面，见面孬一半】 见“为人不见面，见面去一半”。
【闻名不如见面】 指听说对方的名声不如亲眼一见真切。
也作①闻名不如见面，见面胜似闻名。
②见面胜似闻名。
【闻名不如交交口，交口不如对对手】 听说对方的名声，不如见面谈谈话；见面谈话，不如亲手较量较量。
【闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归】 旧时认为与自己无关的事，一概别听、别问、别说、别管，就可保持平安无事。
【闻钟始觉山藏寺】 听到钟声方才知道山里藏着寺庙。比喻由此一事物想起另一事物。也比喻由表象发现其深刻内涵。
【问谁毁之，小人誉之】 毁：诋毁。誉：赞誉。要问是什么毁了你的名声，乃是小人们对你的恭维。指小人的阿谀逢迎，会毁坏人的名誉。
【问着医生便有药，问着师娘便有鬼】 师娘：指巫婆。人身体不适，如果问医生，医生就给开药；如果去问巫婆，巫婆就说有鬼。指一样的事情，不同的人会有不同的说法。
【翁婿相关如父子】 翁：岳父。婿：女婿。指岳父与女婿的关系十分密切，就如同父子一样。
【瓮口易闭，人嘴难缝】 指瓮口容易封住，众人的嘴却封不住，有消息就会传开。
【我敬你五尺，你敬我一丈】 指人与人之间的尊敬是相互的，要想得到别人的尊重，自己就应先尊重人。
【我虽不杀伯仁，伯仁由我而死】 伯仁：晋代周觊的字。晋元帝时丞相王敦想借故杀掉忠直的大臣周伯仁，就问他同族的弟弟王导，王导没有表态，王敦遂认为周伯仁该杀。后来王导无意中看到了当年周伯仁的奏章，里面曾冒死为王导开脱，王导万分惭愧，对人说：我虽然没有直接杀周伯仁，但伯仁是因我而死的。后泛指自己虽没有直接杀人，但对于被杀的人负有一定的责任，因而内心不安。
【卧榻之侧，岂许他人酣睡】 自己的卧床旁边，哪里允许别人呼呼大睡。比喻在自己的势力范围之内，不能允许异己力量存在。
也作①卧榻之旁，岂容他人酣睡。
②卧榻之下不容他人鼾睡。
【乌鸦是黑的】 乌鸦浑身都是黑的。比喻事物的本质不会改变。
【乌鸦有反哺之孝，羊羔有跪乳之情】 见“羊羔尚跪乳，慈鸦能反哺”。
【乌云接日，明朝不如今日】 太阳下山的时候，西边如果有云层移过来，第二天凌晨或上午就可能下雨。
【乌云遮不住太阳】 比喻黑暗的势力终究挡不住光明的到来。
【巫咸虽善祝，不能自祓也；秦医虽善除，不能自弹也】 巫咸：古神巫名。祓（fú）：古时一种除灾求福的祭祀。秦医：指扁鹊。姓秦，名越人，古名医。弹：针灸。巫咸虽然善于祈福，却不能为自己免灾除祸；秦医虽然善于行医，却不能自我诊治。指一个人的本领再大，也离不开别人的帮助。
也作“巫咸虽善祝，不能自祓也；秦越虽善医，不能自治也”。
【屋漏迁居，路纡改途】 纡（yū）：曲折，弯曲。房屋漏雨，就得换个地方住；道路崎岖，就得换条路走。比喻知错就得改正，不可固执。
【无兵无粮，因甚不降】 指没有士兵与粮草，无以抗衡，只有投降。
【无病赛过活神仙】 见“有愁皆苦海，无病即神仙”。
【无毒不丈夫】 见“恨小非君子，无毒不丈夫”。
【无端获福，祸必随之】 无端：没来由。指无缘无故得来的幸福不可靠，有可能招来不必要的麻烦。
【无儿不使妇】 指没了儿子，就不要再指望使唤儿媳妇了。
也作①无儿不留媳。
②没儿不使妇。
【无风不起浪】 没有风就不会起波浪。比喻事情发生总有它的起因。也作“无风难起浪”。
【无妇不成家】 没有家庭主妇，家就不像个家。旧指家里不能没有正妻。也指主妇在家庭中占有相当重要的地位。
【无工不富，无商不活】 不发展工业，国计民生不富裕；不发展商业，社会经济不活跃。
【无功不受禄】 没有功劳就不接受俸禄。也指不无缘无故地受人馈赠和优待。
【无功受禄，反受其殃】 指无端受人馈赠和优待，会招来祸事。
【无功受禄，寝食不安】 指无端受人优待或馈赠，心里不能踏实。
【无官一身轻，有子万事足】 指没有职位拖累，浑身都轻松；只要有了儿子，一切事情都满足。
也作①无官一身闲，有子万事足。
②无官一身轻，有儿万事足。
③无职一身轻，有子万事足。
【无谎不成媒】 旧时认为做媒就得两头说谎，实话实说就促不成亲事。
也作“是媒都有谎，无谎不成媒”。
【无谎不成状】 状：诉状，起诉书的旧称。指旧时的诉状没有不编造假话的。
【无价之宝易求，有心之郎难获】 见“易求无价宝，难得有心郎”。
【无酒不成席，无丑不成戏】 筵席上没有酒就算不得是筵席，戏剧中没有小丑就不成其为戏剧。
【无亏不盈，无陂不平】 陂：陂陀，不平坦。指世间万事都是相对而言的，没有缺损，无所谓盈满；没有崎岖，无所谓平坦。
【无累一身轻，有子万事福】 没有拖累一身轻松，只要有儿子就是人生最大的满足。
【无梨不成蜜】 没有梨花酿不成蜜。比喻干一件事，缺少了必要条件万万不行。
【无例不兴，有例不灭】 兴：兴起，即创造先例。灭：使止灭。旧时指做事要看有没有先例，没有先例不可创造先例；已有先例的，不可随便废止。
也作“无例不可兴，有例不可灭”。
【无粮不聚兵】 没有粮草就不能聚集军队。指行军用兵，粮草非常重要。
【无马狗牵犁】 没有马，狗也可以用来拉犁。比喻在没有人才的地方，庸才也可以充数。
【无目之人心最静】 没有眼睛的人心里最清静。指眼不见心不烦。
【无平不陂，无往不复】 陂：陂陀，不平坦。没有平坦就没有陂陀，没有往就无所谓还。比喻有所施就必有所报。也指事物是相互对立相互依存的。
【无欺心自安】 指没有欺瞒人的心思，心里就会很安宁。
【无钱吃酒，妒人面赤】 指自己没钱买酒吃，见到别人脸发红，心里也会妒忌。常指无能的人，往往多嫉妒心。
【无钱方断赌，临老去看经】 没了钱财，方能断了赌博；老了无事，才会想起看经文。指有的人在被逼无奈的情况下才弃恶从善。
【无钱课不灵】 课：占卜。指没有付钱，占卜问卦也不灵验。
也作①无钱卜不灵。
②自古无钱卦不灵。
【无钱困杀英雄汉】 没有钱财，即使英雄也会走投无路。指金钱十分重要。
【无钱药不灵】 没有钱买好药，医治不好病。指没有钱什么事也干不成。
【无巧不成书】 指没有巧合，就构不成说书的故事情节。这是旧时说书人口头语。后指事情往往很凑巧。
也作①无巧不成话。话：话本，宋代兴起的白话小说，是民间艺人说唱的底本。
②没巧不成话。
③不巧不成书。
【无巧不成拙】 指巧拙是相对而言且可以相互转化的，巧生于拙，拙生于巧。
【无师不成正果】 没有老师，修不成正果。强调老师在一个人学习成长中的重要性。
【无事不登三宝殿】 三宝殿：泛指佛殿。没有心事不上佛殿求神拜佛。比喻没有事情不会上门。
也作①无事不登三宝地。
②没事不登三宝殿。
【无事世人亲，有事兄弟急】 指没有遇到事情的时候，世人都很热心；一旦有了事，自然是兄弟着急。指同胞骨肉之情最为可靠。
【无事一身轻】 指心中没有什么牵挂的事，身心就轻松愉快。
【无树不栖鸟】 语本唐·李商隐《碧城三首》诗：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。”鸟多在树上栖息，故有树就会栖鸟。比喻没有依靠留不住人。
【无水不煞火】 煞：灭。没有水灭不了火。指办事没有一定条件不行。
【无土不成人】 没有土地不能养活人。指土对于人十分重要。
【无为牛后，宁作鸡前】 见“宁为鸡口，无为牛后”。
【无心人说话，只怕有心人来听】 说话的人无意，只怕听话的人有心。诫人说话要小心，不要让人钻空子。
【无心为善，乃是真善】 语本明·赵仲全《梅峰语录》卷下：“为善不求人知，方是真善；才有一毫求名之心，即是假伪。”指积德行善不是有意要表现自己，而是出于自己的本心至诚，这样才算是真善。
【无言桃李，下自成蹊】 见“桃李不言，下自成蹊”。
【无盐不解淡】 不加入盐就不会解决味淡的问题。旧时比喻不使钱就办不成事。
【无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤】 贤：有德行，多才能。指世上没有什么药可以延长达官贵人的寿命，有钱也难买子孙德才兼备。
【无药可医长夜病，有钱难买少年时】 长夜病：相思病。没有什么好药能够医治相思病，年轻时的大好时光，一去不返，是多少金钱都换不回来的。指相思病难治，少年光阴宝贵。
【无衣惜衣，无食惜食】 缺衣服时就会爱惜衣服，没有粮食时就会爱惜粮食。指人经受困难后就会懂得珍惜。
【无缘千里空奔走，有幸相逢咫尺间】 见“有缘千里能相会，无缘对面不相逢”。
【无债一身轻】 没有债务，便一身轻松。
【无针不引线】 没有针引，线就很难穿过。比喻没有中介，事情就办不成。
【无真不识假，无假不识真】 指真与假是相对而言的。也作“无假不成真”。
【毋卜其居，而卜其邻舍】 卜：占卜，选择。选住宅，不要过多选择地点，而要选择邻居。指有个好的邻居比有好的风水更重要。
【吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死】 创瘢（bān）：创伤的疤痕。吴王喜好会剑术的人，老百姓许多人练剑，身上就多了剑伤的疤痕；楚王喜好细腰的女子，后宫中就多了饿死的女子。指帝王的喜好决定民间流行什么。也指上行下效，老百姓不听当官的怎么说，而是看怎么做。
【五百年前是一家】 旧时认为同姓氏的人，不论亲疏远近，五百年前同属于一个家族。
也作“五百年前共一家”。
【五个指头总有长短】 见“十个指头不一般齐”。
【五更侵早起，更有夜行人】 五更：黎明前的一个更次。侵早：清早。自认为天不明就起床已经很早了，哪知路上还有连夜赶路的人。指自认为很勤快了，可还有更勤快的。也泛指人外有人，天外有天。
【五谷不熟，不如荑稗】 五谷：指粮食作物。荑稗：稗子一类的草。语本《孟子·告子上》：“五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。”比喻富贵人家的子弟若不成材，还不如普通人。
【五九、六九，隔河看柳】 五九、六九时节，离春天不远了，隔河都可看到柳树发绿了。
【五色令人目不明，五音令人耳不聪】 五色：青、黄、赤、白、黑，旧时把这五种颜色作为主要的颜色，也泛指各种颜色。五音：宫、商、角、徵、羽，也叫五声。各种鲜艳的颜色看多了眼睛就不太敏感；各种好听的音乐听多了，耳朵也不太灵敏了。语本《老子》一二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”指一味贪图感官享受，会玩物丧志。
也作①五色令人目盲，五音令人耳聋。
②五音乱耳，五色乱目。
③五味令人口爽，五音令人耳聋，五色令人目盲。
【五十不见孙，至死不松心】 旧时重男轻女的观念，指人到了五十还没有看到孙子，至死都不会死心。
【五十少进士】 见“三十老明经，五十少进士”。
【五月连阴六月旱，七月八月吃饱饭】 五月连续阴天，六月干旱，七月八月庄稼就会丰收。
【五月上屋，见影魂飞】 旧时忌讳五月翻盖房屋，否则不吉利。
【五子不满隅，一子可满朝】 隅（yú）：墙角。五个儿子挤不满一个墙角，一个儿子却能轰动整个朝廷。指生儿子不在多，贵在贤明能干。
【仵作子帮衬活死人】 仵（wǔ）作：旧时官府中检验命案死尸的人。以仵作为业的人，可以通过验尸为死者洗清冤屈，也可为活着的凶手开脱罪责。指仵作子在人命案中举足轻重。
【忤逆弗灭，打一代，还一代】 忤（wǔ）逆：不孝顺父母。上一代不孝顺自己的父母，会影响到下一代身上。指言传身教十分重要。
【武不善作】 指动武的事不可能斯斯文文地去做。也指粗鲁活不能文绉绉地去做。
【侮人还自侮，说人还自说】 羞辱别人也会招来别人的羞辱；非议别人，自然也会招致别人的非议。指要想受人尊重，必须自己先尊重别人。
【舞台小天地，天地大舞台】 舞台虽小，在它上面却上演着人生天地间的大剧；世间虽大，却犹如舞台一样，每个人都有属于他自己的角色。
也作“戏场小天地，天地大戏场”。
【勿谓尺五，后且不补】 不要认为只有一尺五的裂缝就掉以轻心，任其下去将不好缝补。比喻小错不去预防，将会酿成大祸。告诫人们做事要防微杜渐。
【物不平则鸣】 物体放置不平，就会发出撞击的响声。比喻人受到不公正的待遇，就会发出不满的呼声。
【物出乡贵，人出乡贱】 见“人离乡贱，货离乡贵”。
【物到他人手，只等他人有】 指东西到了别人的手里，就由不得自己了。
【物极则反，人急计生】 指事物发展到了顶点，就必然会向它的反面转化；人在万分着急时刻，会急中生智，想出好的办法来。
【物见主，必定取】 指主人发现了自己的物品，就一定会伸手去拿。
【物久生蠹，事久生弊】 蠹（dù）：蛀蚀，损害。就像物品用久了会遭到蛀蚀损害一样，事情经历长久了也会生出弊端。
【物聚于所好】 指物品往往聚集在对它有特殊爱好的人那里。也比喻人们往往喜欢向欢迎他们的处所靠拢。
也作“物聚于所好，疏于所不好”。
【物卖当时】 见“货要卖当时”。
【物随主便】 物品总是听从主人摆弄。
【物以稀为贵】 稀缺的东西就显得珍贵。
也作“物稀为贵”。
【物有一变，人有千变；若要不变，除非三尺盖面】 人同事物一样，有很多变化；要想不变化，除非是死了。指一切都是变化的，人不可因一时的难处而想不开。
【误了这个村，住不上这个店】 见“过这村，就没这店了”。
【雾沟晴，雾山雨】 雾罩住山沟是天晴的预兆，罩住山顶是下雨的征兆。
【雾露不收定是雨】 太阳出山后，雾和露仍然不消散，是即将下雨的预兆。
【雾凇重雾凇，穷汉置饭瓮】 见“霜凇如雾凇，贫儿备饭瓮”。