luda 今天读了第三和第四封共两封信，是安德烈写给妈妈的。第三封信是“躲避国家”，第四封信是“年轻但欣喜若狂”。
这两封信与前面妈妈写的两封信，语言风格完全不一样。
妈妈写给孩子的信，总是站在母亲的角度看问题，谈问题，通篇讲道理和对孩子的担心多于心灵交流。而当你读到安德烈这两封信时，一个俊朗，活波可爱又不失成熟的小男子汉跃然纸上，浓浓的青春气息扑鼻而来，令人为之精神一振，好像自己也回到了青春年少的时候。
信里，安德烈重点与妈妈讨论关于对“认同”的理解。很明显，两人由于年龄不同，生活背景不同，接受的教育不同，自然而然在思想上，生活态度上也有着千差万别。
妈妈生活在香港，由于97年香港回归，前后有分界线。她对于国家认同，民族认同，政治认同看在眼里，埋在心里，没有那么明确的认同感表达。
而安德烈不一样，安德烈敢于大胆地向妈妈表达他对国家、对政治的态度。他出生于德国，他爷爷和父亲都随德国军队打过仗。虽然他从小接受的教育是与“国家”保持距离，逃避“政治”，大家面上很少讨论对国家的崇拜，很少发表以“国”为“荣”的言论。但他的内心是渴望被认同的。妈妈通过看安德烈与朋友的对话，才认识到儿子内心的“认同”是很复杂的，就像剥洋葱一样，哪怕一直剥下去也难以看见最核心部分。
安德烈毕竟不是在中国生长的孩子。也正因为他们从小远离政治，就像第四封信的标题“年轻却不清狂”，他们看问题很冷静，但他们也不是墨守陈规的一代，他们有激情，有主见。
他每天生活，学习，娱乐安排得张弛有度，不需要别人强迫，管理。不像国人孩子，从娘胎出来就开始不停的学习，学习各种死板陈腐的东西。没有童年的快乐，没有青春的奔放，没有年轻人的激情豪迈。
安德烈不一样，他该休息休息，该踢球踢球，该玩的时候就玩，学习不是他们青春的全部。但他们有底线，有原则，有生活的趣味。
他告诉妈妈“干杯”一词的起源，讲解醉倒是对身边人的信任。他说他们的青春岁月就是“Xing. yao. 摇滚”。妈妈反而被吓坏了，急急的发来邮件，核实这三个词是现实描述还是抽象隐喻？当安德烈向她解释清楚这三个词的含义后，妈妈纠结的内心也就释然了。
这就是两种不同文化，不同生活背景，不同年代的两个人的区别。如果没有这次的通信，妈妈怎么可能了解儿子的内心需求？怎么可能认识到孩子接受的文化、教育的不同？好在有了通信，才有孩子的袒露心声。母亲才有了对孩子青春的理解，认识到孩子需要被“认同”，在他的内心也有一个国家，一个故乡，一个家的情怀。
感悟：通过这封信，妈妈对儿子有了新的认识，认识到孩子需要被“认同”，在他的内心也有一个国家，一个故乡，一个家的情怀。同时，也告诉我们人与人，无论思想上、文化有多么不同，生活上有多大的差异，多深的沟壑，只要真诚勇敢走进对方内心，就能达到统一思想，情感互通。说到底，父母与孩子，没有谁妥协谁，只有理解、信任、认同。