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作者：张
他们再次见面时，在暴风雪中穿着破旧的上衣，穿着两只奇形怪状的鞋子的保罗不再是在新娘的面团上撒烟灰的少年，戴着海狗皮帽、穿着长皮靴的冬妮娅也不再是穿着海军服上衣、穿着短裙的天真烂漫的少女。
也许他们曾共同走过一段路，可遗憾的是那只是两条路的重叠，因为他们本就来自两处相距很远的地方。两条路的尽头，也许会比起点相距更加遥远，天各一方。这是一条理想与现实的交织吗？书中的人物，除了保尔，最令我刊心刻骨的便是冬妮亚。冬妮亚，一个林务官的女儿，她就是所谓的资产阶级小姐。但在某种程度上，她又不是一个真正的资产阶级小姐。她会主动和一个“野孩子”搭话，不会因为他的粗鲁而心存芥蒂。甚至在这个陌生人和自己早已相知的人打架时给保尔加油，哈哈大笑：“打得好！打得好！太棒了！”冬妮亚作为一个有钱的，受过教育的漂亮的女孩丝毫没有嘲弄，蔑视保尔这个锅炉工，反而借给他书，邀请他到家中作客。一个那么善良，包容的女孩，“冬妮亚”似乎成了最美好的词汇。
在我看来，这样一个近于完美的女孩，是生活在现实中的。她的现实，是衣食无忧的，她可以选择自己喜欢的衣服、喜欢的食物，每天不过是去河边钓鱼，牵着狗去散步，看自己心怡的书，她沉溺于她无限美好的生活。保尔的出现，使她生活中增添了一抹更加艳丽的色彩，她多了一份乐趣，多了一份同他在一起时的欣喜，也多了一份对他的惦念、思慕。作为冬妮亚，她怎么会有理由不接受这般的现实呢？
出身贫寒的保尔和她的生活可谓是天壤之别。保尔需要去车站的食堂当杂役、做锅炉工，赚点微不足道的薪水，还受尽了屈辱。他憎恨那些欺压穷人的店老板，厌恶那些花天酒地、纸醉金迷的有钱人。可值得庆幸的是，他结识了冬妮亚，冬妮亚给予了他关怀，她对他没有一丝蔑视，反而去尊重，平等地对待她。保尔从冬妮亚那里得到来自在另一阶级的尊重。他庆幸，他喜爱，他有了自己的理想——冬妮亚。
也许正是因为保尔看尽了那些被欺压的穷人，那些百姓艰苦的生活，很快从朱赫来身上，他又找到了自己新的理想，就是去作一名革命的战士，为保护苏维埃政权而努力奋斗。经过朱赫来的讲述，他自己形成了革命理念，拥有了朴素的革命理想。
保尔追求理想，他和其它的革命战士一起驰骋疆场，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，他甘愿为革命事业献身。在负伤后，保尔投身于和平劳动之中，去做肃反工作。《牛氓》象征了他的理想：“为了信仰甘愿受命运折磨，彻底献身在于革命事业。”但不同的是冬妮亚欣然地接受了现实，现实是多么美好啊，那无疑也是战火连绵中的一方净土。
在共青团大会上，那应该是冬妮亚距保尔的理想最近的一次，也是最远的一次。保尔希望冬妮亚参加他们的工作，一起走上革命的道路，可他却不知道冬妮亚对革命没有那么大的情怀，她对自己的生活十分满足，她又需要做什么去改变。二人的友情惭惭破裂。与其说冬妮亚的庸俗的个人主义，倒不如说她不愿走出现实。此时的保尔也是向理想大踏步前行，他认为党的事业是高于一切的。
有人批判冬妮亚是自私的，是个人主义的，是庸俗的。但事实上她就是一个资产阶级小姐，恐怕这就是根深蒂固。如果说为他们友情的决裂而遗憾，我更加遗憾的是他们来自不同的阶级。他们能够在一起是因为有彼此的包容，而他们的分别正是因为每个人都不愿放弃自己最珍视的——保尔的革命理想，冬妮亚的美好现实。就算让一个人去退让，说不定会积堆更多的怨恨。他们的开始就注定了结局，毕竟那还是两条相距很远的路——理想与现实。
英国的威斯敏斯大教堂石碑上刻这样一段话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界，当我成熟以后，我发现我不能改变世界。”在理想与现实之间，我们最应该考虑到现实的问题，现实是衡量我们行事的准则，我们应该从现实的角度出发。
可是，也没有规定理想与现实，哪个才是更好的。就像保尔，他必须放弃他艰难的现实，去追求自己为革命奉献的理想；冬妮亚，她更没有必要放弃那么平和、安宁、幸福的现实，而去接受一个自己并不向往反而会丢了性命的理想？每个人有不同的理想，也出自不同的现实，大家不过都是在其中作出一个取舍罢了。
但毋庸置疑的一点，理想总是建立在现实之上。例如鲁迅年少时因父病而立誓从医，后目睹社会的状况，他发觉行医医的只是肉体，并不能医治心灵，因此果断弃医从文，才有了后来他将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉。鲁迅先生放弃了理想而接受了现实，可他在现实中所做的全部也正是他想要达到的。再例如法国奢侈品品牌香奈儿的创始人香奈尔小姐，她只是出生在一个贫民人家里的孤僻女孩。母亲去世，随即又被父亲抛弃，自卑成了她真正的现实。她为自己谋生，她成了一个小有名气的艺人、歌者，被军官追捧，甚至被艾提安接到自己的庄园去，享受无限的荣华富贵。可能她也始终没有忘记自己的理想——靠自己成功，拥有自己的事业。终于，她离开了艾提安，而香奈儿这个品牌，也在康朋街诞生。她说：“流行稍纵即逝，风格永存。”她的理想帮她创造了自己的风格。
其实，无论是保尔、冬妮亚，还是鲁迅先生、香奈儿小姐，他们都选择了自己喜欢的，自己心之向往的。
那场暴风雪中，是保尔与冬妮亚的再次相见。很多人评论，此时冬妮亚已经变得十分个人主义，但我从她说的话中，也只是觉得那是对保尔的关心、询问，甚至她还想作为一个老朋友的身份与保尔再次相识，她还是那个资产阶级小姐，她既然选择了现实，又会改变什么呢？
至于保尔说她变得酸臭，是因为他作为一个阶级分明的无产阶级革命家，已经无法再次接受与他早已不相为谋的资产阶级小姐。他已经不再是那个“保夫鲁沙”，他时刻铭记着自己的信仰。什么叫变得酸臭？贪婪吗？虚荣吗？冬妮亚并不是这样的人。对于她来说，周围的世界太过强大了，只有她一个人，又如何与周围的整个世界斗争呢？她已经尽力了，只是最后向自己的阶级妥协了，还好那是个美好的现实。
然而，世界上大多数人，又有几个像冬妮亚一样，拥有一个近于完美的现实，又有多少人在向生活妥协后而感到万般后悔与无奈。我们的理想不就是拥有个美好的现实吗？
保尔说：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会碌碌无为而羞愧。在临终的时候，他能够说：“我把整个生活和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生活。”保尔为人类的解放而斗争，为自己的理想而追求，为他自己的信仰而坚守。保尔自己又保留了多少钢铁般的意志。
我们的世界中，有着“保尔”也有着“冬妮亚”，我们每个人都应该清楚自己的“阶级”。当理想与现实交织时，你又会选择哪个？还是应该问你，“你是保尔还是冬妮亚”？
但是，当我们不愿接受现实时，我们一定要去追求理想，正如香奈儿小姐所说：“我的生活不曾取悦于我，所以我创造了自己的生活。”
来自吉林省长春市第八十七中学 八年八班 张钰浠的投稿
指导老师：周士娟